論證來世的存在 （十八） 推論三：命運存在

主觀自我----論證來世的存在 （十八）

推論三：命運存在

我們不難理解曆史隻有一個，沒有如果。但是，我們如何看待將來？是有無數個版本，還是唯一確定的呢？

在回答這個問題之前，我們先來回顧一下前麵得出的一些結論。

在《時間再認識》那一章，我們得出“現在此刻”不是客觀世界的概念，而是主觀世界的概念的結論。這是引入愛因斯坦相對論時空觀的必然結果。過去和將來是以“現在此刻”為基準來劃分的時間概念，曆史和未來是在過去和將來這個時間區域裏的物質世界的運動軌跡。因此，從客觀層麵來看，也就是說純粹的客觀物質世界不存在過去和將來的概念，也不存在曆史和未來的概念，曆史和未來是主觀意識層麵的概念。

當然，這太違背我們的常識了。原因是我們還沒有真正理解愛因斯坦相對論時空觀，牛頓的傳統時空觀還頑固地占據著我們的大腦。相對論真正劃時代的意義在這裏，相比起來，那些在物理學領域獲得證實並指導物理和天文計算的用途還真有點小兒科。

我們用下麵這張圖為例來說明上述觀點。

 

在這張圖中，甲和乙是客觀世界中兩個相對獨立的個體，他們之間建立聯係需要通過信息傳遞，符合光速上限原理。人們通常所接受的傳統的現在此刻是一個宇宙中統一的時間概念，但這個概念是不正確的，現在此刻是主觀意識層麵的概念，它隻是某個具體人的人生曲線中的一個點，從更加本質的角度來看，現在此刻是主觀自我的存在方式。

另外，我們特別要回答的是右邊虛線部分的所謂未來，是實實在在的客觀存在，還是不存在？從推論一和推論二，我們得出這樣一個概念圖，從主觀層麵上講，隻有一個孤獨的靈魂，一次次進行時間的穿越。

請想象這個過程：在上麵圖中，甲和乙互為來世，為了方便說明，我們不妨把甲的那張心電圖紙接在乙的前麵。當主觀自我作為（甲）這個人時，我經曆的一生中會接觸其他人，例如乙，我（甲）所看到的那個人（乙）的行為，就是我（甲）死後的來世中作為那個人（乙）時會主動做的事。一分一毫都不會差。我作為那個人（乙）的人生經曆也是從出生到死亡，從嬰兒、少年到青年、中年、老年。這一刻不知道下一刻會發生什麽。我（乙）的自以為是主動的那些言行，從客觀層麵上講是一個客觀事物，和甲“看到時”沒有任何差別，精確一致。甲乙共同經曆的事，也因為是一個客觀事物，作為甲“看到過”一回，作為乙又“看到過”一回，同樣精確一致。注意代引號的詞雖然與時間相關，但是並不代表作為甲的經曆和作為乙的經曆在主觀層麵有時間上的關聯，隻是為了便於解說，反過來也是同樣的道理。

換一個角度解釋也可以得出同樣的結論。當我們從包括時間在內的四維時空這個視角來看待客觀世界時，我們能夠看到，右邊被叫做未來的虛線部分與左邊被叫做曆史的實線部分隻不過是由客觀世界不存在的“現在此刻”定在哪裏決定的，因此，我們不難認識到，從客觀層麵上講虛線部分與實線部分沒有任何區別，也就是說，虛線部分也是實實在在的客觀存在這樣的事實。

由此，我們得出：

客觀世界的運動軌跡隻有一個，不論是習慣上被稱作過去、現在還是將來的。從主觀層麵上看，今世的我看到的別人做過的事，是我的來世作為那人時必將要做的事；今世的我將要做（或經曆）的事情，可以理解為來世中的另一個我已經經曆過的事。即命運存在。

不要對“命運存在”這個命題的進行粗糙的，斷章取義的注釋，並引申出一大堆偷換了概念的錯誤結論。

“命運存在”與“命運掌握在自己手中”這兩個從表述上看似完全意思相反的命題，實際上並不存在矛盾。因為這兩個命題默認的看問題的視角，整整相差了一個時空維度。這是兩條道上跑的車，不會發生對撞。

所謂的命運存在，並不是要說因為命運改變不了，一個人就不需要努力了，命運存在不等於說某個預言就一定是誰的命運，這個推論絲毫不會影響我們現有的常識，一個人如果這樣做就會有這樣的結果，如果那樣做就會有那樣的結果，問題是事實上他是如何選擇的，那個選擇就是他的命運，而且他也必然如此選擇。

這些話聽起來像是車軲轆話，接下來的問題是這個推論有什麽實際意義呢？

要知道雖然我們無法準確預言將來，但是我們可以看到曆史，可以看看周圍，看那些所謂的別人的人生經曆，不論是讓人羨慕、嫉妒的成功，還是令人同情的不幸。

隻有你能夠感受到他們的成長和經曆，以及遭遇到各種事的那種體驗，能夠明白那些所謂的別人也不過是自己的一個來世，這時你才能真正理解這些看似車軲轆廢話的“命運存在”所揭示的你來世的必然經曆是一條多麽強大的鐵律：

客觀世界中，一旦存在，即為永恒，不論主觀自我經曆多少次輪回，都不會有絲毫的動搖。

真正理解了來世存在和命運存在的人，會明白損人利己是一件多麽愚昧的事，會明白追求名譽、地位、財富的人生目標與追求真理相比錯得有多厲害，會自然地生出悲天憫人的情懷，會真誠而且迫切地期待社會的進步與人類自身的進化。

因為他們明白：

從“現在此刻”看，曆史已經沒有可能改變，不論其中的“我”是悲慘還是幸福。我們隻有可能努力去改變將來，雖然將來靜靜地等在那裏無法改變。