百世嘮叨的嘮叨
2012-3-7 08:09 PM
人到了一定的歲數後，都有可能生出許多相應的感慨，而後寫點文字上的東西緬懷一下即將逝去的情感，想起的題目都幾乎無二：流逝歲月、失去的青春、歲月無情等等，不外乎是在追憶。當然也許就因為那段時間發生過的那些事情也確實需要記住吧，也許更多的卻是對俱往矣的感歎。當然，每個人所感歎的畢竟都不會一樣，而這感歎有時即便寫出，對於旁觀者來說，可能並不引發共鳴。就因為那該是很個人的事，也多是自己才能感覺到的紀念，至於別人看到後興許似曾有悟的那不過是雷同卻絕不會一樣，其實更多時候給人的感覺興許卻是矯情，非常的矯情。
對於這點我深信不疑。
還是那天在網上看到一段文字，是我在網上認識的朋友，在文學城有幾個人在一塊非常小的地界說些瘋話。我隻是想起時會去看看。原因是那裏就像幻境般的飄忽不定，有時幾乎無人問津，有時卻會連續幾天都在熱議，至於熱議的問題多使我丈二或隻能禁言，無論從情商還是智商顯然都不在同一平台。
下麵就是那段文字的內容：
（一）最近看到一句話：世界上所有的大城市都差不多。恍然若悟，點頭微笑。
其實世界上所有的小地方也都差不多——這是我對自己說的：連同世界上所有的日子也大同小異吧？在人群之中，那些熙來攘往的麵孔，總是讓我有點悲傷。芸芸眾生，蟻群一樣，本是同根生，相見不相識。其實即便相識，又能怎樣？
有時候，活著不是一件容易的事情，但是活下來了，回頭去看，生命就成了白駒過隙。假設在那個不容易的瞬間，你想到這些詞：命如螻蟻，白駒過隙，不容易也許就能夠容易些了。你想到這些詞，在人群中，你就會覺得多了幾分安全。就像夜幕降臨，晚飯後的桌子已經收拾幹淨，你坐到電視機前的沙發上，知道睡眠即將來訪，而明天又是一天。哪怕是暫時的放下，也是愉悅，空蕩而滿足的愉悅。
放不下，才是生命中最大的忌諱。
（二）現在淚點越來越低，看“非誠勿擾”居然也會落淚，而且常常被一些過去認為庸俗的東西感動。
過去的固執，要與眾不同，要狂放，要爆發，要特出，那不是年少輕狂，那是一個必然的過程，我知道即便能夠再來一次我也無法改變自己。是真的不後悔？還是隻是為了說服自己而不能後悔？
這個問題，沒有必要回答。因為沒有任何意義。
但是你不能為意義而生活，幾十年裏，我時時刻刻忍受意義的折磨，我在無意義的生活中渴望意義，又在可以有意義的生活中渴望穩定安逸。當我偶爾抽身出來，發現年華老去，意義和穩定，竟然都是扯淡。
餓時一餐飯，渴時一杯水，倦時一張床。家人安康，無病無災。這些就是意義，和安穩。
我覺得自己真是越來越庸俗了。不過這樣也挺好的，真的。
（三）莊裏越來越冷清，估計一部分同學和我一樣，到了無話可說的年齡，就是無論你說什麽，似乎都是自己以前說過的。或者本來想說什麽，結果開口已忘言。
再過十幾年，我們去麗江開個酒吧，天天對著喝酒，就不用打字說話那麽麻煩了。
（四）要去接兒子了
看來此人是真的厭倦了，按照世俗的話該是怎樣個說法我不想評論。但我總是覺得，人活到這般境界應該不是庸俗，因為看神仙們的生活多是下棋、觀花、喝酒、品茗也不過如此。這是指中國神仙，而且應該是在玉皇大帝統帥下的那些神仙，雖然並不一定都在天庭，散落在七山八嶽或十山九嶽的散仙們，凡隻要是具有中國特色的大都是隻會吃飽了混天黑。這也是神話故事裏特意推崇的神仙們的境界，該不是庸俗吧，而是意境，是人生最高境界。
於是很覺得崇拜，還沒到羽化的年紀就已經在內心升華到人生最高境界，年少可畏，該是另類的聖經，多少世紀之後的某天，被某些別有用心的人發現後，指定會被奉為至寶，開創出劃時代的新徑。其實很簡單，向往成仙的人們必須經過的一段往事。估計往事如煙也是這個道理。煙，雲也。仙多是腳踏祥雲而後歸去。
本來以為他是無感而發的即興小段子，沒想到又過數日還有續集：
（五）從前流行受苦，從前的人把人生描繪得苦難無邊，因為追求意義，而最終，或者最初的意義在生活中變了模樣，或者在追求中忘記了本來的意義，或者得到的意義並不切合最初的願望，再或者：你發現，意義原來根本就是扯淡。
開始放棄的時候，你就真正老了。
現在的人鄙視苦難。人生苦短，要快樂，要快樂。從前，這樣的人會遭到鄙視，因為他們被定義為沒有追求。現在，抱怨的人會遭到鄙視，因為他們矯情。
簡愛說：人生就是苦中作樂。你要是喜歡這句話，就注定了這輩子受苦，不過你不必為此不安，甚至自卑，在這個崇尚快樂的年代也不必。其實，在每一個時代，都有兩種人存在。受苦的人永遠受苦，快樂的人永遠快樂。一切無法改變，我們不過需要一份充足的借口，活著，受苦是意義，快樂也是意義。
老了就老了，沒什麽。
（六）我們老了的時候，能夠一起打麻將，一起喝酒，就很不錯了。
我知道其實這些話很矯情，現在不流行這麽說話。但是我也知道會有人懂得這些話。在這個山洞裏，我們最後都沉默了，因為說什麽都是多餘，說什麽都沒用。
我們的惶惑是一樣的，寂寞是一樣的，恐懼是一樣的，但是在這個山洞裏，空氣那麽沉重，我們沒有能力伸手相擁。況且即便能夠，又能改變什麽？痛苦是一種惡性循環，快樂也是。無奈的最高層次：就是你不得不承認自己。他們說這就叫認命。
其實叫什麽都無所謂。
最重要的，是你還在，即便我隻能看到你的影子。
說到底還是改不了本性，不管是以什麽樣的形式出現的，叫做本性難移。因為說了那麽多，最後一句暴露出了還是有訴求，還是需要意義，雖然已經減少到最低限度。
天底下最難對付的是人，也是因人太會矯情了。反正是我不矯情，你就要矯情，還不如我先矯情把你的矯情扼殺在萌芽中，方顯出我的殘酷。
人需要厚道，而我在此時卻很不厚道。也不盡然。朋友說了，等湊夠一百，就起個名字叫：百世嘮叨。這也是我非要殘酷一下的道理。居然還有續集，而且要嘮叨一百條，所以從開始就必須要殘酷些，否則等一百條都寫完後，還不知道會把神仙歪曲成個啥樣呢。
有人因此寫了一首詩：
……
你們嘮叨吧嘮叨吧嘮叨吧
有人聽也好 沒有人聽也不必擔憂
你們當然也可以不再嘮叨從此無語
刀就在腰間 你們盡可以抽了再抽
雪亮的刀光中有彷徨的冷清
就算抽刀一千次 水卻依然要流
巨獸會死去 高樓會坍塌 山洞會荒蕪
水卻總是流啊流 甚至不會害羞
一百世的嘮叨不過也就是一句話
這句話我不知道 也沒有地方可偷
如果你們找到這句話 請一定要告訴我
哪怕其實最終隻是一句“天涼好個秋”
我喜歡最後一句：天涼好個秋。嘮叨百世千世萬世就是要懂得，什麽時節幹什麽活兒，這也是農業大國的祖訓。
"餓時一餐飯，渴時一杯水，倦時一張床。家人安康，無病無災。這些就是意義，和安穩"
最認同這句嘮叨.