【海外原創】枚乘《七發》譯文，之（一），（二）

前言：中華民族，源遠流長。中華文化，博大精深。

近代有三國，水滸，西遊，紅樓，四大名著，競放異彩。

古代有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，四大文體，熠熠生輝。

枚乘《七發》以鴻篇巨製，開漢賦先河，文辭華美，氣勢磅礴。後人雖多仿效，但無人能出其右。

可惜《七發》乃以古文體寫成，艱深難懂，使其不能象唐詩，宋詞那樣廣為流傳。

近代有人將它譯成現代文，但或者謬相附會，曲解作者原意，或者矯揉做作，讀來佶屈聱牙，竟無一令人滿意者。

本人不揣淺陋，秉持嚴複先生倡導的“信，達，雅”三原則，傳達原意準確可信，整篇行文流暢通達，用詞遣句華美高雅，竭盡所能，將《七發》譯為現代文，以饗諸君。不當之處，還望斧正。

【海外原創】枚乘《七發》譯文，之（一），（二）

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楚國太子有病，吳國客人去探望他，說：“聽說太子玉體欠安，現在稍微好點了嗎？”太子說：“還是疲乏得很！謝謝你的關心。”

吳客借機說道：“現今天下安寧，四方太平。太子正當少壯之年，料想是您長期貪戀安樂，日日夜夜沒有節製。邪氣侵襲，使胸中鬱結堵塞，以至於昏沉煩悶。就象喝醉了酒似的心神不定，臥不能眠。體質虛弱，聽覺失靈，不願聽人說話。精神渙散，百病叢生。聽覺和視覺昏亂不靈，喜怒哀樂不符常規。這樣長久持續下去而不改變，生命就會終結。太子是不是這樣呢？”

太子說：“謝謝你。靠君王的力量，使我能享受富貴安樂，你說的症狀，雖然時常出現，但沒有你所說的那麽嚴重。”

吳客說：“當今貴人之子，一定是住在深宮內院，內有照料日常生活的宮女，外有負責教育輔導的老師，想與其他人交遊也不可能。吃的是肥肉美酒，甘香可口，穿的是綾羅毛皮，冷熱適中。即使有金石之堅，也會使它銷鑠而分解，何況是皮肉筋骨呢？

所以說，縱耳目之欲，恣肢體之安，必然傷血脈之和。至於說出了車就上轎，正是癱瘓的先兆；深邃溫暖的宮殿，是風濕感冒的媒介；明眸皓齒的美女，是砍伐生命的利斧；甘香肥美的食品，就是腐蝕腸胃的毒藥。

現在太子皮膚細嫩，四肢不靈，筋骨鬆散，血脈阻塞，手足無力。越國，齊國的美女佳麗，侍奉在你前後，往來遊宴，放縱取樂於深宮密室之中，這正象吃毒藥，戲猛獸一樣啊。

這種生活對身體造成的影響由來已久，再長期拖延而不思製止，那麽即使讓扁鵲來為您治病，巫鹹來為您祈禱，哪裏還來得及呢？

現在象太子這樣的病，最好請當今博聞強識的君子，利用機會給您談論外界的事物，以改變您心中的念頭和意願。讓他們經常伴隨您的左右，成為您的輔佐。那麽沉溺之樂，放縱之心，浪蕩之誌，從何而來呢？”

太子說：“好。等我病愈後，就照你說的去做。”

吳客說：“現在太子的病，可以不用藥物，針灸治療，可以用講述要言妙道來治好它，您不想聽聽嗎？”太子說：“我願意聽。”

吳客說：“龍門之桐，高達百尺而無枝，樹幹紋理屈曲，樹根分布離散。上有千仞之峰，下臨百丈之溪；溪水湍急逆流，衝蕩激越。樹根半死半生。冬天寒風、冰雹、飛雪侵襲它，夏天閃電，雷霆，霹靂轟擊它。早晨有黃鸝，鳱鴠鳴叫，夜間有孤鳥、迷雀棲息。晨曦中，孤鴻在枝頭上啼叫，鵾雞在樹腳下哀鳴。

在秋末冬初的時候，叫太師摯砍伐來製成琴。用野繭的絲製成弦，用孤兒的帶鉤做裝飾，用死了九子的寡婦的耳環製成琴徽。讓師堂子京彈一曲《暢》，俞伯牙為他伴唱。歌詞道：

‘麥子抽穗呀麥芒尖尖，

晨光熹微呀野雞亂飛。

麵對著深淵呀背靠枯槐，

道路斷絕呀溪水迂回。’

飛鳥聽到，收攏翅膀不忍飛去；野獸聽見，垂下耳朵不能行走；蚑蟜、螻蟻聽見，支著嘴不能向前。這是天下最深沉的悲聲，太子能勉強起來聽聽嗎？”

太子說：“我病了，還不能啊。”

---(未完待續)

附：枚乘《七發》原文，之一，之二

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平。太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。邪氣襲逆，中若結轖。紛屯澹淡，噓唏煩酲。惕惕怵怵，臥不得瞑。虛中重聽，惡聞人聲。精神越渫，百病鹹生。聰明眩曜，悅怒不平。久執不廢，大命乃傾。太子豈有是乎？”太子曰：“謹謝客。賴君之力，時時有之，然未至於是也。”

客曰：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。飲食則溫淳甘脆，脭醲肥厚。衣裳則雜邃曼暖，燂爍熱暑。雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉！故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解；血脈淫濯，手足惰窳。越女侍前，齊姬奉後，往來遊宴，縱恣乎曲房隱間之中。此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。所從來者至深遠，淹滯永久而不廢，雖令扁鵲治內，巫鹹治外，尚何及哉！今如太子之病者，獨宜世之君子，博見強識，承間語事，變度易意，常無離側，以為羽翼。淹沉之樂，浩唐之心，遁佚之誌，其奚由至哉！”太子曰：“諾。病已，請事此事。”

客曰：“今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說而去也，不欲聞之乎？”太子曰：“仆願聞之。”

客曰：“龍門之桐，高百尺而無枝，中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之溪；湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生，冬則烈風漂霰飛雪之所激也，夏則雷霆霹靂之所感也，朝則鸝黃鳱鴠鳴焉，暮則羈雌迷鳥宿焉。獨鵠晨號乎其上，鵾雞哀鳴翔乎其下。於是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴。野繭之絲以為弦，孤子之鉤以為隱，九寡之耳以為約。使師堂操《暢》，伯子牙為之歌。歌曰：‘麥秀蔪兮雉朝飛，向虛壑兮背槁槐，依絕區兮臨回溪。’飛鳥聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑蟜螻蟻聞之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也，太子能強起聽之乎？”太子曰：“仆病，未能也。”

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