劉文彩既不是十惡不赦， 也不是善人，人並非一定隻有是非惡即善的“兩種人”，那是階級鬥爭教材的“兩分法”

地主大到劉文彩這個程度，對長工或佃戶的管理， 根本是甩手的，哪會細致到去做收租“逼債”這類事， 管家是吃幹飯的呀？長工佃戶對他來說， 隻是一個“概念”而已。

至於辦學， 這事中國“原來”社會的一個習俗， 有錢人往往在家鄉辦個學校（很久以前是私塾）， 可以說成是給家鄉的子弟一個讀書上進的路途， 這就是“善事”的說法，當然按階級鬥爭學說， 這是不可能的。也可以說成是光宗耀祖，給家族臉麵上增光，用階級觀點來解釋， 這是培養地主階級的忠實走狗。

不過， 隻要承認地主真的辦了學校，無論如何總是為家鄉的孩子讀書增加了機會， 而不是減少了讀書的可能性。

比如西北軍高級將領中河南人比例很高， 吉鴻昌在扶溝呂譚辦的學校， 呂家子弟絕對是全部免費，無論家裏多窮，鄉裏鄉親的有錢交錢， 沒錢的減免， 這個哪怕是文革期間， 也沒有否認，其他將領在家鄉也辦學校， 若是該將領沒參加GCD，這個學校就可能在“曆史”中消失了。

回到劉文彩的學校， 一如絕大多數這類學校，基本上變成了“祠堂”管理了，讀書讀得好， 願意升到高一級學校， 並且考上了， 祠堂會酌情予以經濟支助，在階級教育影響下， 好多人一聽到某人讀過什麽書， 腦子裏立馬想到“一定是有錢人”，倒不是隻有有錢人才能讀書， 而是窮人到了一定年齡，家裏需要更多的勞動力， 就會要求男孩子回家幹活， 女孩子趕緊嫁人。

仔細去查看一些共產黨早期活動分子，雖不多但確實有一些窮苦人家孩子， 自己想要讀書， 家族中有人願意資助， 或祠堂經濟支援，更重要的是， 那時所有師範， 從鄉間簡易師範速成師範， 到省立師範， 乃至高等師範學堂， 全部是免費的，連吃飯也是不要錢的。