假道學批判之二【原創】

假道學批判之二【原創】

假道學家喜歡給自己臉上貼金紙條 – 紙條上寫著明晃晃的大字：我有道德！
在老夫看，丫們都是心理有病，或心裏極陰暗。

在生活裏，大家都是遠離大尾巴狼的。因為他們嘴上一套，心裏一套，做事又一套。
其實，丫們最不配講道德。

假道學家在“養兒防老”的問題上再次升華到了不道德的最高層次：以西方的倫理觀，
論證了中國人的愚昧 – 養兒防老。

假道學家達到了兩個目的：

1）證明了中國人愚昧。我至今沒完全搞清楚證明中國人愚昧何以證明該假道學家高貴？
這需要神馬樣的邏輯？

2）為他和他的追隨者們找到了賴帳的理論根據。

關於賴帳，大家都知道是人類所不齒的，最無恥的行為。隻有假道學家認為是道德的。
這就是為什麽在現實生活中一定要遠離假道學家的道理 – 因為他們連賴帳這樣的事
都會做 – 而且還說是道德的，還要證明給你看。你不同意，他還會證明你愚昧。

TMD!

“養兒防老”是中國曆史上世世代代所形成的社會契約 – 是所有中國人都知道的。
所以，假道學家也有給他們老一輩養老送終的義務 – 不錯，是義務。

你想打破這個循環，可以。但是，做法要不同。你可以不要求你的子女給你
養老送終。這是高尚的 – 至少從個人角度推動了社會觀念的改變。
（至於取消這點對社會是好是壞，那是另外一個話題，以後再說）

但是，你如果以不要求你的子女給你養老送終為理由，不為你父母養老送終，
則是不道德的。你的義務是不可以自己解除的。而是義務接受者 – 你的父母 –
才有權決定解除。

這個道理不難懂吧？所以，在成千上萬的中國父母主動放棄要求他們子女對
他們的義務 – 世代中國人形成的社會契約：養老送終之前，輪不到你們
假道學家對中國傳統說三道四。