假道學的道德觀

論假道學的道德觀

海龜，海不龜從最基本的層麵上說，是個人的事。
以老夫看來，也無非就是換個環境，換個工作。
覺得得不償失就別歸，海龜了的都有他們的原因，
事業，老人，等等。各人有各人的考慮。不高興了可以再出來嘛。

中國發展了，海龜對很多人成為一個選擇。尤其對高層次的
成為一個不錯的選擇。這是好事。

中國的發展和強大，即使對海華也是好事。你的前祖國強大了，
你在美國的地位也高些。不懂的去看看老海華寫的文章，比如
中國第一顆原子彈爆炸前後海華在白人眼裏的地位等等。

那麽，中國的發展對什麽人是壞事呢？老夫看隻有一種人：反華分子。
近年來，鐵杆反華的隻有幾種人，大家都清楚。
其中很多是當年想渾水摸魚不成功的。

當然，很多海不龜是覺得心裏不平衡：俺當年如何如何優秀，blah，blah。
現在海龜如何如何貶值。其實，大家都明白這是事物的必然。
中國發展了，當然海龜的就多了。簡單的供求關係嘛。

至於把海龜，海不歸上升到道德高度，給自己臉上貼金紙條的，我看丫有病。
要說這壇子裏的道德水平普遍高於海龜，我想你自己都不信。

此外，天天泡在這裏，拚命勸人別歸的，外加泡了3年對中國沒有
一句好話的，你是神馬心理？

[群思]

分析欠到位。比如“中國的發展對什麽人是壞事呢？”米國的工作都溜到中印巴去了，對海華的生存也是個威脅。老海華的餐館也難說。這和60，70，80年代不同