最後一次見到傑森，是八月中旬的一個禮拜天，在印城當地教會。他決定回國發展了。禮拜一早上的飛機，從印地登機，經芝加哥飛往上海。他神色暗淡，眼睛有點紅腫。稍後聽說，前一天，也就是禮拜六，一位教會弟兄請他吃飯。傑森酒澆塊壘，痛哭流涕，醉得不省人事。弟兄的床鋪被他吐得一塌糊塗。當然，不論是醉前還是醉後，他一如既往地說了許多話。
多年以後，人們如果還記得傑森，一定是因為他太能說話了。很難再找到像傑森一樣愛說話的人了。他總是在說。他總是在說。豬吃飽了還知道休息，即使高燒40 ºC ，傑森也不閉嘴。風停了，蘆葦就靜立不動，傑森卻似一架失去控製的機器，無法停止他的說話。一位接近過傑森的年輕人對傑森的評論隻有一句話：“他不知道怎樣停下來。”
傑森的室友是一位尼伯爾人，加德滿都的律師，特別敬仰甘地。尼伯爾人很愛表達自己的意見，願意與他人交流看法。但和傑森的無所不知，無所不談不同，尼伯爾人一般隻限於討論法律、政治和社會問題。倆位剛住到一起的時候，尼伯爾人馬上就發現傑森特別愛說。愛說，是尼伯爾人和傑森唯一的共同點。至於說什麽，怎麽說，何時說，何時不說，何時讓對方說，尼伯爾人完全不能把握傑森。辛虧這位尼伯爾律師掌握了聖雄的法寶――非暴力，不合作。隻要與傑森單獨在一起，他就沉默寡言。這個策略與在印度一樣有效，大言炎炎的尼伯爾人終於沒有被小言詹詹的傑森逼瘋。傑森對尼伯爾人行為變化的解釋是，尼伯爾人經濟壓力很大，精神緊張。
有一天，傑森說，“李夢欣這個girl怎麽了？我沒得罪她啊。對我愛理不理的。是不是北京girl都這樣啊？”那時，大家都是剛從中國來到印地，在印第安納大學讀“老流氓”（LLM.，法律碩士）。按理，傑森不大可能冒犯李夢欣，李夢欣沒有理由不待見該同胞。這個漂亮可愛的女孩為什麽如此“莫名其妙”地反感傑森呢？考察一下兩人接觸的場合，主要是共同乘車。印大的中國學生都知道，中國人甫抵印地，就會有各種組織來邀請參加各種活動，車接車送。幾次這樣的接送，李夢欣都不幸地坐到了傑森附近。來來回回整路上傑森都在不停地說這說那，對無論任何話題都發表滔滔意見。全車腦袋都要爆了。傑森不知道自己閑閑詹詹的言語多折磨人。與傑森一起乘過車的人都知道，那是一種怎樣讓人發瘋的經曆。
“老流氓”五月中旬畢業以後，傑森說洛杉磯的朋友邀請他去洛杉磯“一起幹點事業。”他就去了洛杉磯。到了洛杉磯，住在朋友那裏。朋友讓他每日開車接送客人。傑森說客人都是中國來的省長級人物。不久，傑森和朋友吵翻了。傑森說是因為自己把朋友的車撞報廢了，朋友竟然讓自己承擔全部損失。這是傑森自己的解釋。但人們懷疑也許是朋友再也無法忍受傑森的多話了。
傑森就回到了印地，打了一通電話，找到了單身的老許。老許是訪問學者，研究符號學的。最初老許和傑森住隔壁，在走廊遇到的時候，打打招呼，老許並沒有真正領教過傑森。這次傑森準備在老許那裏臨時住個把月。那知剛住三天，老許就翻臉了，再也不願意答理傑森。傑森對這種變故解釋如下：因為他們起了爭論，觀點不一致，具體說來，傑森說老許提到了一個人，叫霍布斯，寫過《利維坦》，傑森從未聽說過此人此書；老許就說，霍布斯你都不知道，你還搞什麽法律！從此就不答理傑森。然而老許的解釋完全不同。每次提到傑森，老許都氣憤得臉色發青：“不知道霍布斯有什麽關係。關鍵是他不知道自己有多煩人。什麽都懂，什麽都說，什麽都說不清。東一句，西一句，你不知道他在說什麽，他自己也不知道他在說什麽。要命的是，他說個不停。這個最要命。”
他說個不停，這要別人的命，而要他自己命的是，他一直沒能發現正確的原因，來解釋大家為什麽要逃，對他退避三舍。年輕人基本不和他交往，反應嚴重點的像李夢欣，把反感寫在臉上。三十歲以上的人，一般對他有很大的耐性，但條件是不住在一起。像老許，住隔壁，做鄰居還行，一做室友，關係立馬破裂。尼伯爾人做了他的室友，但尼伯爾人有聖雄的法寶，還能撐得住。哲學博士老許，對“這樣的人”簡直連一分鍾也無法忍受。
