從毛主席飲酒看中國韜光養晦

毛主席是不善飲酒的，或者不飲酒，而且在記載的錄影資料裏，隻見到主席噴雲吐霧，但是很少見到觥籌交錯，但是主席不善飲酒，並不代表不飲酒，或者沒有喝過酒。而且通過主席的飲酒，我們會看到一個不屈不撓的個性和好強爭勝的人格，以及無人能比的機智和幽默。而且通過主席飲酒，我們可以看到中國當前政策的問題到底在哪，尤其是那個韜光養晦是應該倒掉的。

毛主席和蘇聯米高揚飲酒的故事介紹

主席還在延安的時候，蘇聯米高揚到訪，由於對在艱苦樸素中主席提供的豐盛夥食中的一條魚是活魚做的還是死魚做的的質疑，主席有些不高興。但是作為共產國際的米高揚還是不可以批評的，因此隻能教育。

而米高揚，知道主席不善飲酒，而作為俄羅斯民族的特長，米高揚，對杯中之物可以說非常的愛不釋手。因此，米高揚非常高興的要求和主席喝酒。主席知道自己的酒量，也知道米高揚的酒量，第一杯非常豪爽的喝下去。此時主席提出建議，“我們中國人，講究吃香的喝辣的，因此我們也來個吃香的。”於是端出一盤紅辣椒。米高揚一看，這個沒什麽，喝酒都不在話下，難道怕中國的幾個土辣椒。於是主席和米高揚相邀喝一杯酒吃一個辣椒，主席非常豪爽的舉起第二杯酒，一飲而盡，然後拿起一個辣椒美滋滋的吃起來；米高揚喝酒沒有問題，一飲而盡，拿起辣椒就是一口，一種從未有過的火辣讓米高揚麵露苦色，但是還是吃下去了。此時主席舉杯，將第三杯酒一飲而盡，然後又拿起一個辣椒美美的吃起來。當米高揚喝下第三杯酒的時候，卻無論如何也吃不下去第二個辣椒，隻能和主席談判。談判結果就是主席吃一個辣椒，米高揚喝一杯酒。最後呢，主席吃的津津有味，米高揚喝的爛醉如泥！

從這件事我們看到了什麽

主席軍事和政治的一個主要的特點，就是不打無把握之戰，而且一定要用我們的長處，打擊敵人的短處，而且在矛盾中，牢牢的把握主動權。從與米高揚的飲酒過程中，我們看到，主席的三大技巧：

1、輿論引導

在喝完第一杯酒，主席開始了輿論導向，以中國人的言論——注意是中國的諺語，而不是什麽西方的理論，因為中國人玩西方的理論始終是玩不過西方的——吃香的喝辣的，來引導大家對著句話的認同。認同了就要執行，怎麽執行，那就吃香的吧！在中國，在我毛澤東看來吃香的就是吃辣椒，那麽不但要按照你米高揚的觀點喝辣的，還要有我吃香的。此次輿論導向，無可辯駁，既然大家和諧共處，就得有我的意見，否則那不就成了酒桌上的獨裁了嗎？所以這個輿論導向非常的成功，米高揚就範。

2、虛實交換，以強製弱

主席連幹兩杯酒，是虛，但做到了實處，那就是既然我提出中國的諺語，我先實踐，我來證明，這是多麽美好的事情。你隻有照著辦，才能達到諺語所言之境界啊！而主席飲酒示強的虛招，其實是為了吃辣椒的實招而做的鋪墊。而米高揚哪裏知道主席對辣椒的熱愛，以為飲酒都不在話下，吃辣椒更是沒有問題。所以米高揚上了道，這就好辦了。下麵就是主席的真正的實招——吃辣椒。而吃辣椒對米高揚來說就是最大的弱點，因為他可能一輩子吃的辣椒都沒有主席一天吃的多。因此，主席的以絕對的優勢開始打擊敵人的弱勢。

3、爭取主動，引敵上鉤，讓敵人自己鑽自己的陷阱

在爭取到主動權，也就是我吃辣椒，你喝酒的情況下——因為在敵人，也就是米高揚看來吃辣椒是一件痛苦的事，你毛澤東作痛苦的事，而我做喝酒的美事——開始真實的較量。也應了主席那句話，“你打你的，我打我的”。

現在是以我的強項，來和你的強項的較量。最後呢，你反而被你自己的強項打到，我反而變得更加的強大。

這就是主席的藝術，這就是主席的大家風範，沒有酒桌上的麵紅耳赤的爭論誰喝的多，誰喝的少，沒有抗議，最強烈的抗議，為什麽你米高揚要挑釁我的不飲酒的底線，傷害我的身體健康的利益，還要藐視我東方民族的智慧等等。

隻有和巨人站在一起，你才有可能成為巨人

中國有一個貓教老虎的傳統，那就是留一手。不一定是故意的，但絕對是為了自保的。過去武術傳承的時候，師傅為了將來徒弟不至於作亂犯上，始終會留一手絕活，將來可以一招製服徒弟。這樣一代一代的傳下來，最後，就隻剩下花拳繡腿了。真東西都在一代一代的保留曲目中，丟失了。因此，獲得真傳的人，必定是少數。所以如果將第四代，或者第五代拳師掌門和第一代比較起來，就會發現，他得到的東西，要遠遠少於第一代的絕活，而且受到門派之爭，肯定會喪失很多具有個性的東西。

這也是中國那句諺語，富不過三代的一個非常現實的證明。

那麽怎麽辦？隻有與巨人站在一起，你才有課能成為巨人。相反的，如果隻是“武大郎開店——高人不留。”最後，隻能越走越矮，越做越低。但是為了體現自己的高大，就隻有一個辦法，那就是將巨人說成矮子，將偉人描寫的猥瑣，將正確的變成錯誤的，將正義的塗抹成歪曲的。更可怕的是，為了掩飾自己的缺點，而將矮子描寫成高大，將猥瑣描繪成偉岸，將錯誤塗抹成正確，將歪曲的打磨成正義。這已經不是舍本逐末了，而是在掩耳盜鈴，自欺其人。

所以，還是那句話，和巨人站在一起，你就有可能會成為巨人。這也是一個真正的習武者，為什麽會不遠萬裏的到少林寺習武，真正的智者為什麽都在思索世界的本源，而作為中國的真正想為人民服務的人，愛惜人民的人，都在研究毛主席的原因。

中國的韜光養晦，是低調的強硬，還是高調的虛偽？

在涉及中國利益的問題上，退一步，可能是技巧問題；退兩步，可能是技術問題；退上三步，那可能是戰術問題了。如果在所有的方麵都是在退卻當中，這已經不是戰術了，而是戰略問題。當戰略問題出現失誤，後果是嚴重的。現在人們非常提倡的是，韜光養晦，而在所有的提倡這個問題的人當中，缺少人提到這句話的前提，那就是有所作為。隻有在有所作為的前提下，才能韜光養晦。如果沒有有所作為，而單純的將韜光養晦，是斷章取義，欺騙大眾。而且還要輔之以，癲狂般的宣傳，是唯恐別人不知。著更說明了，一些人在理論上的缺乏，在智慧上的低能。

當年，陳水扁為了一句：有效管理，積極開放；還是積極開放，有效管理；爭論了很長時間，就是要明確，誰才是主要的。誰才是這場權利平衡中的最終製約著。

就像往年，封疆大吏們在處理邊界戰事和皇帝派來的欽差一樣，到底是誰有最後的權利，誰能平衡最後的關係，誰才是一切問題的製衡者。

說白了，是有所作為製衡韜光養晦，還是韜光養晦製衡有過作為？此事不明，無從談起。

從主席飲酒，看韜光養晦之應該倒掉

有時候我們過多的注重自己不能或者不行的東西，而忽略了我們可以，我們行的東西。這也是中國一再被動的原因。如果按照西方的標準和理論，中國始終是處在弱勢的。因此就要逆轉或者扭轉這種局麵，怎麽扭轉呢？就是要提倡我們自己的理論，甚至是一句諺語也好。當然不是什麽有朋自遠方來的諺語。最好也在是適時地的來一句，吃香的，喝辣的。將自己的優勢慢慢的提升上來，讓敵人主動的找你談判，最後來一次，你打你的，我打我的的遊戲。

讓敵人的優勢，變成他自己的掘墓者。

當然，從被一些專家學者教授精英之流視為小事上，我們看到，太多的人正在將韜光養晦，當做擋箭牌，或者遮羞布，試圖掩飾自己的無能和弱智，甚至是短視，更甚者是為了掩蓋自己的私利，所以韜光養晦不但應該倒掉，而且要打入十八層地獄，永世不得翻身。隻有這樣，也隻有這樣，才能顯現出，那些虛榮表麵下的小來！將君子還是佞臣一覽無餘。

而且推到韜光養晦也是中國作為一個負責人的大國的一個表現，而這個表現，就是要首先的對自己國民的負責，才能擔當起對別人的負責任。而不是單純的隻向華盛頓的政客們負責任。

總之，偉人之所以被稱為偉人，可不是講了幾句話，說出個新名詞，就能當的。那是真正的智慧的體現，鬥爭藝術的凝結，人心的向背決定的，更不是弄個什麽碩士或者博士之類的學曆就能證明和改變的。所以，請中國擦亮眼睛，看準方向，找到真正的中國救亡圖存，富國強民的最有效的道路，給全國人民每一個人一個堅持下去的信心，並努力堅持一直走下去！