童童：煙雨鍾聲 （ 發表於《僑報》 ）

煙雨鍾聲

文/童童

2011年11月18日，星期五

《僑報》副刊，2011年11月18日  寒山寺內 童童供圖  楓橋 童童供圖 　　我到寒山寺的那天，空中飄著淅淅漓漓的小雨。 　　寒山寺位於古城蘇州城外，楓江邊，距楓橋幾步之遙。它始建於公元502年的梁天監年間。相傳到了200年後的唐代，僧人寒山和拾得二人曾在該寺居住，故得名為“寒山寺”。這座寺廟曆經數代，屢次毀於戰火又屢次修建，具有一切寺廟應有的布置和格局。 　　踏著濕漉漉的青石小徑，我躑躅在寒山寺院內，身邊是巍峨的大殿、典雅的鍾樓，花園裏的草木鬱鬱蔥蔥，耳邊回響的是僧人的誦經之聲，眼前縹緲的是薄紗般的煙霧。大殿裏的青燈不知照過了幾多春夏秋冬，藏經樓裏的古卷不知沐浴了多少冷月蕭風。而我的思緒穿越時空，在曆史的滾滾紅塵中跳躍飛翔。 　　曆盡千年的風雨，寒山、拾得二人的塑像依舊立於殿中。寒山執一荷枝，拾得捧一淨瓶，披衣袒胸，嬉笑逗樂，喜慶活潑。相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世，後來又被皇帝敕封為和合二仙，是樣和吉慶的象征。 　　傳說拾得後來還遠渡重洋，去“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺 ”。兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響深遠。寒山問拾得：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得曰：“隻是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，過十年後，你且看他！” 　　大殿前的古柏高聳參天，不知還有沒有寒山種下的那一棵；大雄寶殿巍然屹立，不知它的石基裏還有沒有拾得搬來的青石。寒山和拾得的肉身早已蕩然無存，可是，他們留給世人的哲思卻長存永在。 　　走出寒山寺，我徘徊在楓江邊，隻見水麵蜿蜒曲折，岸兩邊的仿古閣樓錯落有致，雨滴掉落在江麵，古老的楓橋和寒山寺籠罩在一片水氣雨霧中，猶遠還近，朦朦朧朧。 　　楓江兩岸千百次草木枯榮，江水悠悠一如歲月悠悠，水麵上不知承載了幾多情緣憂怨；如月牙般橫跨在楓江上的單孔石橋——楓橋已靜靜地在那裏臥了上千年，含風戴露，俯首低眉，不知它目睹了多少唐裝漢衣人來人往，不知它聆聽了多少宋詞元曲高歌淺唱。 　　忽然，渾厚的鍾聲從鍾樓裏傳來，悠遠深長，綿延肅穆，它穿越千年，從遠古響徹到今天。這鍾聲讓我因為塵世的喧囂而變的焦躁的心緒一下平靜下來，讓我虔誠，給我安寧。 　　在這鍾聲中，我看到了唐代詩人張繼，夜半時分站在船頭，滿腹愁緒，而後伏案疾書寫下那首膾炙人口的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。相傳那年張繼進京趕考，結果名落孫山。他乘船返鄉，途中的一個夜晚，在蘇州城外楓江上的楓橋碼頭停泊。思鄉的惆悵和落榜的苦悶使他輾轉難眠。張繼披衣而起，來到船艙外，站在甲板上，向四周眺望。月亮正在落下，一群烏鴉鳴叫著飛起覓食，江水蕩漾，岸邊的點點漁火倒映在江水中。遠處的寒山寺籠罩在霧靄中，洪亮的鍾聲從寺裏傳到船上。睹物聽鍾，張繼寫下了流芳百世的《楓橋夜泊》，而寒山寺也因這首詩聞名天下，成為中華十大名寺之一。在張繼題詠後的1000多年來，寒山寺始終是世人心目中的“詩之寺” ，慕名往遊且題詠者絡繹不絕、數不勝數。 　　看，那邊又架來一艘小客船，船上的人長著花白的發須，翹首眺望寒山寺的大門。這不是宋代大詩人陸遊嗎？他此次由浙江赴川任職途徑蘇州，夜泊楓橋邊。詩人七年前遊過寒山寺，寒山寺的晚鍾在他心中回蕩，眼前依舊風景如畫，可是前路的坎坷讓他心緒難平。他寫下了一首《宿楓橋》：七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。風月未須輕感慨，巴山此去尚千裏。 　　那兩個在楓橋上依依惜別的人在幹什麽？那是杜牧為他的好友送行，臨別之際，杜牧寫下這樣的詩篇：長洲苑外草蕭蕭，卻算遊城歲月遙。唯有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。好一個“暮煙疏雨過楓橋”，把詩人的離愁別緒寂聊失落之苦描寫得淋漓盡致…… 　　鍾聲中，多少曉風殘月，多少塔影蟲鳴，多少興廢波折，多少文人墨客，多少善男信女，甚至多少金戈鐵馬，都化做若有若無的影子，在我身邊閃閃爍爍，飛馳回旋。 煙雨中，這些影子又化做洶湧澎湃的潮水，匯入煙波浩淼的楓江，滔滔滾滾，流向遠方，流向千百年後的未來，流向天外……