享受自由，感恩生命
心中明月在，靜照彩雲歸
中日二戰初期中國就該投降
中國抗戰的目的是什麽？當時官方和現在的官方解釋都是“抵禦外侮，不當亡國奴”。但此說法根本就沒根據，清朝中國人就是亡國奴，但卻自吹“同化”了滿族。
實際的抗戰目的，無論蔣毛，都是為了今後自己獨裁，這是不爭的事實。1931年918事變之後，國軍主力還是剿共至1935年12月西安事變。共軍則從始至終一直保持實力到日本投降。
而且，中國從來不是日軍的主戰場（詳情見下）。
整個二戰，蘇聯犧牲最大。蘇聯的犧牲是人為的原因，比如，斯大林進行了軍中清洗，嚴重減低了戰鬥力；但蘇聯的物質力量和人的素質是有實力的。而且，蘇軍沒有所謂氣節，初戰時，成建製地幾十萬幾十萬地大批集體投降。因為，人的生命和尊嚴是最重要的！
整個二戰，中國犧牲第二，遠超後麵的德、日和其它國家。中國的犧牲原因是差距太大，包括人的素質和物質落後，此種差距就該立刻投降，而不是去論什麽自欺欺人的氣節。否則，就不要一味地道德譴責日軍殘暴，南京大屠殺，等等：你自己明知會死，自己不珍惜生命，為什麽抱怨敵人？因為，道德譴責從古至今從來就沒用（尤其對沒有良知的大多數中國人，特別是中國的曆代當權者），如果強者不發慈悲，曆史隻能是一再重演對弱者的悲劇。當然，對中國人來說，草民的生命向來是獨裁者和當權者的墊腳石，比如，正在進行的河南蘭考的官員們笑嘻嘻地發布7個傷殘兒被燒死，中國政法大學刑事訴訟法教授洪道德說"袁厲害屬於過失致人死亡罪，可處3年以上、7年以下有期徒刑"。所以，南京大屠殺的冤魂隻不過是中國當權者譴責日本或煽動草民情緒的一張牌罷了，誰真在乎那些冤魂了？就如今天，誰在乎那7個被燒死的小孩了？
法國就立刻投降了，很明智！立刻投降的還有歐洲數不清的小國，比如丹麥、挪威、荷蘭、比利時、盧森堡，等等。結果都是既明智又有氣節！
張忠義秘密研究報告：八年抗戰中國並未取勝
http://www.biku.net/history/win.htm
（中國從來不是日軍的主戰場，詳情見該文）。
中國人從未為自由而戰過，因為從來就沒有自由的概念，不知道自由是什麽；有了自由了反而不知道該幹啥了，比如海外華人。中國人的抵抗外侮，都是為了朝廷獨裁和民族氣節，到了今天，中國人都以出國定居為榮，虛假的民族氣節哪裏去了？
以民族氣節的愚昧名義，抗戰犧牲那麽大，換來的是另一幫人獨裁。不如印度、菲律賓等國毫不費力地獨立，並且有了全民選舉。
中國人就是寧願被本族人殺戮、獨裁，也不願被外族人救濟和改良，還美其名曰民族氣節。比如，朱自清就澄清“餓死不吃救濟糧是假”。
這種臭氣節不要也罷。
中國人的思維模式，由於沒有原則的概念，也就沒有邏輯推理的意識，更沒有明確的目的。有時有較明確的願望（不等同於目的），但不知道到如何實施一步步的步驟去達到願望，以及計劃如何處理實施過程中出現的意外，甚至每步意料之中問題或困難之間的邏輯關係也沒有意識去預先考慮。
比如，中文諺語裏有“士可殺不可辱”，還有“好漢不吃眼前虧”。這兩點顯然相互矛盾，如何按具體情況取舍？中國人的思維方式裏不可能有任何理性討論。辯證法，這一已被證明了的詭辯方式，進一步愚昧了本就沒有邏輯的中國人思維方式。中國人依此繼而故作高深地“矛盾的對立統一”，對任何事物都是事實上的不可知論。
關於中日之戰中方是否該投降的問題，究竟該“士可殺不可辱”，還是“好漢不吃眼前虧”？既然曆史上選擇了“士可殺不可辱”，就不要埋怨日軍殘暴，因為那是可以預見的結局。況且，日軍的殘暴還遠遠趕不上秦將白起坑殺40萬趙軍降卒，遠遠趕不上張獻忠行軍時隨軍驅趕婦女隊伍當軍妓和軍糧，遠遠趕不上蒙元士兵殺人如麻，遠遠趕不上滿清留發不留頭。但中國人是不會譴責這些行為的，因為，那是中國人幹的。
倘若不是事實上美國擊敗了日本，中國肯定在二戰時被日本征服，現在的中國曆史會對日本感恩戴德，因為，中華民族是由57個民族組成的團結大家庭。為何就不能“好漢不吃眼前虧”？
中國人之間的辯論，如果不是謾罵，則更多的是廉價地嘴上搞贏，最終結果是無結論。徒然浪費時間。
中國人從來不懂得生命和尊嚴，抵抗是為了生命和尊嚴，投降也是為了生命和尊嚴。
現在，西方文明裏，動物都有尊嚴了；但中國人圈裏，人都還沒有起碼尊嚴，卻都還自我感覺良好。
人活著，要的是尊嚴。
其實他是走牛角尖，犯傻b了
從一個極端走向另一個自恨自卑的極端，
你怎麽不用日語或者英語寫作？如果＂中國人＂身份這麽侮辱你？
你也不理解否定自己出身的人是最可悲的喪家犬吧？
半句多啊半句多。。。
這也是為什麽今天俄如斯那麽窮，國力很差，人們仍很怕他
法國立刻投降應是奇恥，竟然當理由，這也是為什麽有些法國人特別懷念拿破侖，後悔
生前沒有善待這位大英雄（法蘭西沒有再輝煌過）
有些中國人的血性如狗吃了