我的外祖父徐鍾蒧是末代帝師徐坊之子。據相關資料，徐坊（186
小時候對母親家世的印象就是，外祖父出身顯貴，他父親曾做過溥儀老師，後家境逐漸破落，除此之外並無太多了解。在我們的童年和青少年時代，這種家庭背景是需要掩蓋的。特別是文化革命當中，弄不好就要家破人亡，所以為了保護自己保護家人，沒有人願意觸摸這段漸漸被遺忘的家世，曆史。
文革以後，大家都忙著工作，忙著掙錢，忙著生存，仍然無人問津這已經翻過去的一頁。今天徐氏家族想記起這段曆史似乎已經來不及了。
記得20多年前我同母親拜訪了表姨劉乃和（著名曆史學家、文獻學家、北京師範大學古籍研究所教授，1989年任《曆史文獻研究》主編，她還兼任中國婦聯婦女運動曆史資料編委會委員、輔仁大學校友會副會長。發表了百餘篇論文，於國內外皆有學術影響，獲國務院有突出貢獻專家津貼，並被收入《世界五千婦女名人錄》。）她老人家拿出了《清史稿》為我和母親讀了那段描寫母親的祖父，劉乃和的外祖父徐坊那一段曆史，我才對徐氏家世有了最初步的了解。但那也是一聽而過的經曆，並沒有引起任何重視。
直到今天的網絡時代，幾乎任何信息都變得唾手可得，我們才發現很多曆史學者對徐家的曆史了解的比我們這些後代多多了，這使我們感到很慚愧。從網友《貴文草堂》《山不轉水轉》的博客裏我們讀到了我們的祖輩，看到了他們清晰的身影。當我們想再度關注家世的時候發現真的太晚了，親愛的姥姥和她的長子次子已辭世，劉乃和先生也和他的弟弟劉乃崇先生也都先後去世。最近大哥和表哥去定興看徐坊鹿傳霖（徐坊嶽丈）兩家的舊宅也早已消失得無影無蹤。
現在就連我們的姥爺（徐坊的獨生子徐鍾蒧）的第一個夫人是誰我們都無從考究了。據一些曆史學者們講應該是曆史名人柯劭忞的女兒。但我的母親和大姨都說她們的娘（徐家傳統孩子叫大太太“娘”）姓“武”。很糾結，不知道如何證實。
老爺的大太太是個心地善良的老實人，母親說她從小一直同“娘”住在一個房間裏，娘一直對她很照顧。從母親記事起沒有印象姥爺再踏進過娘的房間，在徐家還沒敗落之前，房子很寬綽，娘住在前院，老爺一家住在後院。娘從來不同他們一起吃飯，飯做好了，老媽子會給娘送到前院。娘的堂屋裏供著菩薩，娘信佛每逢初一、十五娘都要吃素。隨著徐家的敗落，日子越來越難過，剛高中畢業的二舅就被送到在山東肥城當縣長的大表哥那工作。當時可能是45-47年，國內戰亂，家裏有一段沒有了二舅的消息，姥爺姥姥有些著急，就讓娘去山東看看。（娘的娘家在山東，所以比較熟悉）但這一去娘再也沒有回來，從此便沒了消息。後來家人到娘的屋裏一查發現所有的細軟都帶走了，可以看出，娘早就打算不回來了。其實母親的娘還是很可憐的，嫁入徐家不能生育，姥姥進門以後生兒育女，她便被冷落獨守空房。再加上徐家日趨敗落，捉襟見肘，越過越窮，實在是過不下去了，一走了之便是上策。就此分析，如果娘是柯劭忞的女兒，老爺出於禮節也不能這樣冷落她，再有娘回娘家一定是回到了柯家，在柯家的家史裏也會有蛛絲馬跡。隨著學者們的深入與研究，我想外祖父大太太的真正身世會得到確解。
這雖然是我家的一段家世，但也是清朝末年的一段曆史，清朝曆史研究者，特別是山東的學者還是比較關注的。（徐坊祖籍山東）希望我們能找到正確的答案。現將外祖父一家早年照片放上，右邊那位便是外祖父的大太太，（她沒有生育）膝下是我的大舅（我的外祖母所生），左邊是我們親愛的外祖母，正懷著二舅。中間那位就是我的姥爺徐鍾蒧。（攝於1926年）
