這種說法勾起我的好奇心。因為從來不知道鬼字有別的讀法。鬼就是鬼，gui讀三聲。甚至古語裏好像也該這樣讀。京劇湖廣音，很多字都是讀古音。比如北要念成be，可要念成ko。但探陰山裏包拯唱“大鬼哭，小鬼叫”，裘盛戎也唱的是軌(gui3)音。那麽這個居音又是從哪裏跑出來的呢？
心懷疑惑回去先查了《說文解字》。裏麵說鬼字“居偉切”，也就是讀jui，像追，但前麵聲母是個J。讀這個音的不止這一字。烏龜的龜也同樣是讀jui。
這就好玩了。因為如果jui才是正確的古音，那麽上海話裏的“居”和普通話裏的“軌”就算各對了一半。前者對了聲母，後者對了韻母。
怎麽會出現這樣的情況？我知道上海話和蘇州話有千絲萬縷的聯係，放狗過去查蘇州話，發現蘇州話鬼字也是念“居”。再往遠裏查些呢？網上說啥話的人都有，隻要肯花時間，不愁他不開口。很快我找出來，無錫話與蘇州話一樣，鬼也念居。紹興話亦然，他們有“潭殺居”的說法，那意思就是“淹死鬼”。湖州東鄉話小鬼念“細幾”，很有讀居沒讀清楚的嫌疑。別的地方則再找不到念“居”的了。杭州話是“gui3”，南京話是“gui3”，江西，兩湖也都讀“軌”。就連素來以古音保存最多而著稱的閩南話，客家話和廣東一帶方言，鬼字的讀音也和“居”音沾不上邊。閔南話讀“kui2”，客家話讀“gui3”，潮州話讀“gui2”，粵語讀“guai2”(怪的二聲）。北方更不要說，能查到的全是讀“gui3”音。包括據說是保留了一些古音的陝西話。《平水韻》中鬼字列在上聲五尾部，或念gui或念jui，可以肯定不是念“居”。
這樣查一遍下來結論就很清楚，鬼的“gui”音遠比“ju”音流傳麵廣。不光在今音占優的北方話中是這樣，就是在廣泛保留了古音的南方語係中也是如此。因此鬼字“gui”的讀音應該也是十分古老的。
而且鬼字“gui”這個讀音還生命力特別強，流傳甚廣。不瞞你們說，我玩得高興了就查出了族/國界。搜索範圍擴大化以後發現，韓國人的鬼叫（gui xin）讀音就是我們gui音加了點別的什麽。日本人是個怪胎，他們的鬼字讀哦尼，和咱的鬼沒多大關係。三苗網裏說苗語的鬼讀“ghunb”。這玩意兒有點邪乎，我猜大概是讀“弓”然後閉上嘴巴.那個弓音，有點像我們的gui音沒說好，說走了調的意思。最妙的是越南，他們說你去越南想買油條，直接拿普通話說“鬼”（gui3）他們就會懂。一樣樣的發音，而且就是這個字。國內也盡有用鬼或油炸鬼稱呼油條，這倒是連翻譯都不需要了。
如果真的gui和ju都是古音，那為什麽會出現兩個古音同時流行的局麵？材料不夠牛皮湊，下麵請看我白日夢一番之後想出來的解釋。
《說文解字》是東漢時候的書。漢末曹氏專權，魏晉交替，隨後八王之亂引來五胡亂華。胡人勢力入主中原，漢人士族大舉南遷，聚居蘇錫常一帶。所以漢古語中的這個jui讀音在那一代流傳。南人舌頭短，說不慣jui的音，幾代人下來把jui音鋸短了變成了“居ju”。這種局麵維持到隋唐被徹底打破。漢化後的少數民族和漢民族實現大融合，結果生命力奇強的“gui3”的讀音全國流傳。這是為什麽唐代編寫的《平水韻》會把鬼字編入尾韻。宋後有元，明後有清，少數民族政權數度在全國範圍實行全麵控製，很多字的讀音都受到影響，但鬼字的“gui3”讀音一直沒變，保持了唐音。
所以今天來說，真正的古音（漢音）鬼字念jui，漢遺民念居ju，唐音念軌gui3。三種全都是古音，沒有一個是以後改用的新腔。
照著這個邏輯想下去，那麽當初衣冠南渡的東晉大家族，到了蘇錫常一帶就沒有繼續南遷。這和我一直以來的想法相左。以前都以為，這些世族先遷吳越之地，以後的日子裏為避戰禍進一步南遷，最終到達沿海廣東福建一帶。總有人提客家人是北方人，客家話，閩南話以及廣東各地方言是保留古音最多的語種，多少就是沿這個思路得出的結論。那麽從這個“鬼”字兩種讀音的地域範圍判斷，閩粵那一帶的古音，倒很有可能是晉以後由北方直接傳過去的唐音。不是漢音。真正的漢古音，仍留在吳越之地。
從一句玩笑出發，憑這一個字，兩個音，最終讓我得出漂亮的結論。科學態度不能算嚴謹，研究作風亦不可謂認真。但是我高高興興，樂此不疲。有這麽一點好理由，可以讓我放下手邊的所有活，呆呆地坐在那裏苦思冥想幾小時，這過程本身就十分享受。過後居然還能有個好看結果，心中的得意更可想而知。隻這樣直接靠白日夢當上陳寅恪那樣大家好象不太現實，不過關起門來吹噓一番，和女兒說我也是對中國曆史研究有過貢獻的人，則似乎並無任何不妥之處。
gui，jui，ju地一整篇，最後想起另一出。你說這烏騅馬本意是不是就是烏龜馬呀？看讀音真是近得不能再近。真這樣的話對我們拔山蓋世西楚霸王的英雄形象可要有不小影響呢。
嘿嘿嘿，謝謝美言