由朝鮮領導人的去世所聯想到的

 朝鮮領導人由於突發心髒病而去世。聽說幾年前，他已經因為糖尿病而掙紮在死亡邊緣。前總統克林頓也患有同樣的心血管疾病，同樣作過大的心髒手術。其實心血管疾病是典型的，與生活方式有關的疾病。我認識的人當中，也有不少人患有這種疾病。目前美國大約有10分之一的人患有此疾病，據預測，到2050年，將有三分之一的人口患有這種疾病。如果這種生活方式持續下去，那麽我們的孩子，或者再下一代，我們自己的家裏人也很有可能遭遇這種疾病的威脅。其實這隻是很多疾病類型之中的一種。還有很多其他的疾病，是與我們的生活方式和選擇相關的。我們不得不嚴肅的反思我們對待自己身體的態度，我們對待健康的態度。 

我曾與認識的人交流過這方麵的問題，他們知道自己為什麽患有這種疾病，也知道該如何停止繼續惡化病情。但他們的結論是，他們已經喪失了很多該享受的東西，比如酗酒玩樂，放棄情感等等，現在唯一讓他們感到快樂，敢於大膽享受，而又不受道德譴責的東西，就是吃喝了。如果放棄大吃大喝，人生還有什麽快樂？於是乎，寧可死，但絕不可放棄吃的理念就誕生了。我的感覺是，好像人類是在用吃喝的欲望，來填補看不見的深層內在缺失，深深內在價值的缺失，愛的缺失，幸福的缺失。吃喝是一種價值和世界觀。

其實我不反對吃喝，也許誇張了，但我覺得我研究吃喝的時間要比大部分人多，我購買的吃喝資料，要比大部分人多。但我絕不認為吃喝可以填補我內在的虛空，並且我認為，這個世界有千萬種事情可以讓我們去體驗快樂。我們為什麽覺得，這個身體是自己的，所以我們就可以大膽的，肆意虐待自己的健康。我們為什麽認為這是道德的行為？

正如其他理念一樣，首先健康意識也是一種文化，它是一種可以被遺傳和擴散的集體意識。從孩童開始，我們最早遺傳給孩子的就是飲食和潛藏的生活模式。所以健康和身體概念，不僅僅是有關自己的，它更是有關下一代和社會的。比如美國的快餐文化，它隨著美國經濟勢力的擴張而延伸到世界的每一個角落，所以健康和飲食不僅僅是自己的，它也是一種社會行為，是人類生存問題，是一種道德問題。即便不考慮他人，甚至不考慮自己的後代，對於我們自身來說，如果我們用欲望和忽略來殘害自己的肉體，這也是一種不道德的行為。

其實我們完全沒有必要鄙視飲食，而是需要提高飲食層次，探索健康的飲食和生活模式。從我的個人體驗來看，這個過程是快樂的，不是無趣痛苦的。並且從這種反思中，我突然體會到了自己的責任，特別是對待下一代的責任，那種被隱含地遺傳給下一代的飲食模式。我不想因為自己過去的無知，而讓下一代陷入到更深的無知之中。無論你多麽富有，多麽有權力，最終也無法治愈自己的疾病，無法挽回由於忽視健康所帶來的問題。權利和財富並不是你的生命。但是你的覺醒可以治愈你，你的心靈可以治愈你，你對自己的愛，可以治愈你。這就是我想與熱愛健康的人交流的，飲食，運動和睡眠，到底與疾病有著怎樣的聯係，理性的理解是第一步。但是理性隻是工具，真正驅動我們去行動的，是我們對待生命的態度，是我們對待自己，家人和社會的情感，是我們去發現自我和生命的熱情。不要等待疾病去教育我們尋求健康，而是用愛，思想，智慧和心靈去啟迪我們，去發現健康之路。

如果你想得到健康，你必須認清欲望；如果你想得到愛，你必須放棄憎恨；如果你想發現自我，你必須靜觀自我；如果你想看清這個世界，你必須遠離這個世界。