體道

身體,是生命的建築。體道,即真體彰顯之道,體驗生命之道,肉體健康之道。
正文

2011-02 日記

(2011-02-14 09:39:03) 下一個

2011-2-14

很長時間沒有來此寫東西了,其實我也很少登錄文學城。工作上的事情需要處理一下,另外也不能把全部精力放在文字上,行動和思想是同等重要的。

生命要高於生活。從其他人的眼中看來,那些極力提倡健康飲食和鍛煉的人,似乎是極端的。似乎在人們的意識之間,有著一條難以逾越的鴻溝。我過去認為,隻有宗教才有這種現象。隨著年齡的增長,我現在才知道在吃飯,運動,情感,思想和智慧上,人們之間也是存在一個巨大的鴻溝。人們極少追求心靈的成長,以為心靈隻是一個文字上的存在。其實心靈就像吃飯一樣,也是需要一生去實踐的。在公司裏與同事和朋友們聊天,我經常問他們2個問題,一個是他們最喜歡吃的東西是什麽,他們認為最有營養的東西是什麽。另一個問題是,(如果他們比較關注心靈,或者是教徒),那麽我會問他們如何禱告,如何培養心靈。雖然我不是教徒,但我想每個人都應該活出生命,活出遼闊,活出生命的光明。

內經素問 生氣通天論篇第三 3.2

蒼天之氣清淨,則誌意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。

這裏上古之人,借蒼天之氣,而闊誌意之維。內在之誌失去了治理,就會造成營衛之氣的散失。結果就是外在肉之臃腫,內在情緒之亂。所以減肥的起點是建營衛之氣,而陽氣之源,是意誌之壯闊,而意之壯闊,是來自蒼天之氣。從生命的本質上來講,這段話並不是虛無縹緲的想象,而是具體的肉體直感。

2011-2-16

在運動上,希望在4月份結束這個階段的運動模式,從集中於肌肉骨骼的運動模式,轉移到身心平衡的運動模式。這將是一種戰略性的運動方式轉變。同時,在飲食上,也希望進入下一階段的模式調整。將心理,健康意念和飲食結構有機的結合起來,這就需要在當代科學飲食的基礎上,加入東方的飲食理念。

但在這兩個月,還是應該注意肌肉訓練,特別是加強Core Strength exercises。維持當前體重或者減少2磅,這將是長期維持的體重水平。身體探索進度有所減緩,要繼續努力,完成既定目標。

內經素問 生氣通天論篇第三 3.3

陽氣者若天與日,失其所,則折壽而不彰,故天運當以日光明。是故陽因而上,衛外者也。因於寒,欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮。因於暑,汗煩則喘喝,靜則多言,體若燔炭,汗出而散。因於濕,首如裹,濕熱不攘,大筋短,小筋弛長,短為拘,弛長為痿。因於氣,為腫,四維相代,陽氣乃竭。

陽氣是衛外的,並且列舉了由於寒,暑,濕,風而導致的陽氣衰竭現象。在古代,陰陽之氣,寒,暑,濕,風並不是文字或者知識,而是一種時時刻刻的直覺感知,一種時刻需要去維護和修煉的某種東西。陽氣並不是得病時才想起來的文字,而是一種不斷修煉的實存。

2011-2-17

堅持閱讀黃帝內經,注意體會而不是外在文字。時常揣摩古人之意,並在實際生活中去驗證。

內經素問 生氣通天論篇第三 3.4

陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積於夏,使人煎厥。目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止。陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀於上,使人薄厥。有傷於筋,縱,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯。汗出見濕,乃生痤。高粱之變,足生大丁,受如持虛。勞汗當風,寒薄為,鬱乃痤。

陽氣者,精則養神,柔則養筋。開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。陷脈為瘺。留連肉腠,俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭。營氣不從,逆於肉理,乃生癰腫。魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發為風瘧。

故風者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也。

故病久則傳化,上下不並,良醫弗為。故陽畜積病死,而陽氣當隔,隔者當寫,不亟正治,粗乃敗之。

故陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。

這幾個段落,主要是講解陽氣的運作規律,以及維護不當時所引發的各種症狀。我們現在所麵對的問題不僅是解釋這些字,更重要的是我們在實際生活中,如何去體驗這些古人的想法,如何繼續古人開創的道路。陽氣也許還稍微好理解些,陰氣則似乎讓當代的人們,難以在自己的肉體上體會出來。

陽氣有自己獨特的規律,用現在的語言,陽氣隨著一天中時間的變化,我們應該調整陽氣的開闔。比如當代人們午夜不眠,日中而困,這些就會導致陽氣的紊亂。或者陽氣不足,或者陽氣內聚而常閉,或者陽氣過張,或者失去清淨,引入外亂,這些都會導致問題。如何維護陽氣,還要到後來的文字中去查找?

2011-2-23

爭取在4月份結束這個階段的任務。時間比較緊迫,需要集中精神,專注於這件事。注意飲食,運動和睡眠三者的協調。

內經素問 生氣通天論篇第三 3.5

岐伯曰:陰者,藏精而起亟也,陽者,衛外而為固也。陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。陽不勝其陰,則五藏氣爭,九竅不通。是以聖人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。

此段落很重要,它闡述了陰陽的作用。古人常用陰陽兩字,但是到底何謂陰陽,如何在實際生活中落實陰陽,體會陰陽?暫時的體會是:陰,在物質上,屬於飲食,在心情上,屬於寧靜;在行動上,屬於內氣運行。隻有靜,才可以內觀,內觀,才可以行內守;內守,內氣才有所行;氣之內行,髒器才有所養。陽,在外顯上,屬於運動;在心情上,屬於剛陽。動則氣運,氣運則衛外且體固,同時可使氣血暢通。氣血暢通,則不會形成氣之內聚,從而使內外和調。衛外且體固之效,反過來又會助陰。陽弱,陰亦會遲衰;陰弱,陽亦無所源。這是我的體會,可能與本段不太一致。


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