我
曾經談及飲食與健康,飲食與生命。這兩個係列主要是從形而上的角度闡述了我對飲食的態度,而這種形而上的態度也就決定了整個飲食的方向和選擇。形而上的意
識空間左右著形而下的實踐和選擇。但是隻有形而上的闡述,還不能清晰地表達其與形而下的關係。所以我想花一個月的時間,拉近鏡頭,把視角從形而上的遠鏡
頭,切入到哲學的近視角,從而整理出一些必要的實踐過程。
為了不誤導大家,我首先聲明,我不是搞哲學的,我的工作與哲學,文學,神學等毫無關係。我沒有任何經曆過非常高等的教育,隻是一個認真去生活的普通百姓。所以我的文字隻是來源於普通常識,個人感悟,和旺盛的生命。
這
裏的飲食哲學,是利用哲學的視角去探討飲食的屬性,本質和意義。比如在哲學領域裏,人們探討的主題有:我是誰,我怎麽去認識我,怎麽去做正確的事情,倫理
等。哲學是係統地使用理性的工具去探索人類最基本的問題(比如存在,知識,價值,理性,意識與語言)。這種方式不同與我過去所采用的方式-藝術與精神的方式。但是藝術與精神的方式,必然會影響我在哲學意識空間中所做出的判斷和選擇。
現
暫且將此主題分為如下話題,形而上學,認識論,審美與價值,倫理,飲食技術,飲食政治,飲食與自我。這些話題屬於理論知識範疇,但是我希望根據這些線索,
逐漸地去摸索出與具體實踐相關的體驗和行為。所以有關文字將被放在理論和飲食兩個類別之中。這種實踐和思考不可能在短時間內完成,現在隻是開啟一個線索,
具體的實踐應該是一生的課題。
藝
術與精神,是照耀的燈塔;理性與哲學,是堅實的腳步。在人類的思想範疇內,似乎飲食並不是一個非常重要的主題。但是我們天天接觸飲食,我的感想是,任何如
此被大量重複的行為和事物,都應該是人類嚴肅考問的話題。它不僅反映了我們作為人的屬性,同時它也會深深地影響我們是否可以繼續生存下去。這不隻是意念的問題,這也是個具體的物理問題。飲食問題不僅影響生態環境,同時也會影響我們自身的肉體健康環境和組成。所以從哲學的角度來反思飲食的意識和物理狀態是極其必要的。
哲
學經常是被普通百姓誤解的問題,認為哲學隻是學者的問題。人習慣於莫名其妙地來到這個世界,然後模糊地活著,最後無奈地死去。人,作為意識的存在,我們有
著一種主動,創造和新生的能力。通過哲學,我們可以理性地整理有關生存的基本問題。比如飲食問題,如果你認為飲食的核心是享受,那麽你的飲食習慣會不同於
那些將飲食看成是營養的人。如果你將飲食看成是營養,那麽你會不同於那些將飲食看成是自然的人。這些看似抽象的思考會影響到我們吃什麽,怎麽吃,吃多少。
如果我們沒有這種深刻的思考,那麽我們的飲食就會是一種模糊的方式,一種習慣,一種被動的來自於文化和環境的無意識行為。這種無意識的方式,將會被有意識
的人所控製,而這種有意識的行為又往往是來自於欲望和貪婪。這種欲望和貪婪是沒有目的的,它隻是一種無限的擴張和野火。我們不知道生命是走向希望,還是走
向滅亡。
一
個月的時間,不足以徹底的探討飲食哲學問題,所以大部分文字隻是一種零星的感想,希望能借助這些感悟,開啟更多的概念和實踐。在整理這些概念的過程中,我
會簡單的整理出一些有關實踐的步驟和行為,這將是一次圍繞著實踐來整理概念的過程。即使我的文字停止了,我的實踐還會繼續。這正如運動一樣,我雖然不再談
運動,但是我的鍛煉行為還在持續著。
理
性的探討有一個很大的問題,那就是人們習慣於將知識當作外在的事實,而不是自身存在的方式,從而一個關於生命的重大主題,很難融入人們的行為。這就是體道
所要解決的問題。在體道的視角裏,這個世界沒有外在的知識,隻有不斷運轉的生命。任何知識,隻有進入時刻運轉的生命中,它才具有意義。換句話說,知識來自
於生生不息的生命。生命不會死亡,所以知識會被不斷地發現。生命猶如一個永恒的光明,當你關注它的時候,你會發現無數的光束,你取出其中的一束,將其變成
文字,這就是知識。知識不是目的,走向知識的源頭,那才是人生的道路。