禁食的意義（４）精意之合

在 日常生活中，我們是通過饑飽來控製飲食。但問題是饑飽之感，並不是直接等同於肉體之饑飽。這種感與實的矛盾，給我們的健康帶來了很多的問題，造成了血液流 通之阻塞，各種有害食物的“汙染”，以及心髒負擔的繁重。怎麽樣的解決這個問題呢？通過禁食，體之質，意之感，在靜觀的探照下，顯明了出來。從而體之質， 穿過意之彌霧，而複活在意識之中。這種精意之合，是我想探索健康的一條通道，是體道的一項重要內容。

 

當意之虛妄被擠除之後，意則回歸於體；同時，體並不是死亡之體，而是進入了更加廣闊的，意之天地。天行健，君子當自強不息。人，意有天行之健，其精亦有天行之健。精，有如日月星辰，隻要我們能夠去掉誤感虛妄，它自會露出康健之本色。

 

精 意之離，就會給虛妄帶來成長的空間，漸漸的精被模糊了，淡忘了，同時意也離開本體，而走向自我毀滅的道路。這時，唯一還在興風作浪的就是欲望，欲望是我們 的主宰，從此我們不僅失去了意之光明，也失去了精之支撐。在禁食的狀態下，欲望愈加變得囂張，但是通過靜觀，我們看到了欲望之扭曲，從而才會去尋找真體之 精，並將其彰顯於光下。精之彰顯的意義是什麽呢？

 

精 之彰顯是為了體之康健，它讓我們覺醒到，我們的飲食不是為了虛妄的口福，而是為了真體，那天行之健。體，不僅僅屬於小小的我，更是屬於地，屬於天，我們沒 有任何權力去破壞它，去漠視它。通過體，我們可以去探索天地之意，從而也去體會天行之健。隻有通過這樣的視角，我們才能真正樹立起健康的勇氣和毅力，去和 一切有損於我們身體的虛妄進行搏鬥。這種虛妄不僅僅包括沒有節製的飲食，也包括沒有節製的消極，懶惰和恐懼。

 

體道，就是精意合一之道，精複活於意，意回歸於精，排除虛妄，回歸自然。這也是健康之道，天地之道。