樂在其中
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
不知道為啥，芬蘭的婚車後麵要牽一個帶有破鞋、破罐子的繩子？？？如果這是在中國，一定讓一些老觀念的人理解成新郎娶的是一個 “ 不潔淨 ” 女子呢？中國傳統觀念裏： “ 破鞋 ” 可是極度貶義的。
“破鞋”二字，按過去說法，如一些字典的解釋，一般是指亂搞男女關係的女人。“破鞋”一詞據說來源於舊北京著名的八大胡同。那些沒有字號的出賣肉體者，在住宅兼工作室的大門外，挑掛一隻繡花鞋，做為幌子。日久天長，風吹日曬，那隻簇新的繡花鞋就成了“破鞋”。於是“破鞋”就成為一種代稱。還有一種說法是，舊時大城市中一些為生活所迫賣身的下等妓女，紅顏消逝後即攬不到生意，隻能去煤礦、 林區去尋找那些賣苦力的單身漢。可是那裏的生意照樣艱難，她們每天奔走於林區、礦區的崎嶇不平的道路上，很快就將軟底緞麵的繡花鞋磨破。
後來，人們也凡指亂搞兩性關係的人為破鞋。關於這樣的定義，在“文革”期間表現得最為突出。那個年代， 結婚證書是正常男女關係的唯一法律證明，除此而外，都可認定為不正當兩性關係。當年，對亂搞兩性關係者隻要一經發現或認定，就視同“滅頂之災”來臨。不僅大會鬥，小會批，有的還得被掛著具有象征意義的破鞋四處遊街，以達到批臭、搞臭、遺臭萬年、讓其永世不得翻身的目的。因此，那時的人相當“老實“，男女一般不敢輕意接觸，即使談戀愛也不敢隨便“到一塊兒”。有言道：丟不起那個人！那就是當年人們的“臉”。
我們廠裏的老右派老 L ，文化大革命中就被掛過一大串破鞋。
老 L 老家在紹興。十幾歲的老 L 高中畢業後，參加了革命。後來南下支援新解放的南方大中城市、在工作中鍛煉成長，成了第一任共青團 XX 縣縣委書記。意氣風發的老 L 為了完成大學學業，堅決要求去北京上大學，到清華大學當了調幹大學生。
清華園是美麗的，滿天浪漫的飛絮和婀娜多情的柳姿，水木清華的奇花怪石，荷花塘畔的月影清風，都讓年輕的學子們如醉如癡。老 L 很快和一位上海姑娘陷入了熱戀。上海姑娘人長得漂亮，歌也唱的好。倆人濃得非你不嫁，非儂不娶。然而，突如其來，一場巨大的災難打破了這一切夢想。 1957 年，倆人都被打成了右派，都被送到了工廠勞動改造。在強大的政治壓力下，女方和家長介紹的一位上海 XX 大學教師結了婚。萬念俱灰的老 L 在得知女方的婚訊後和一位北京姑娘結了婚。誰知強扭的瓜不甜，女方又很快的離了婚。可老 L 已經有了孩子了。 估計兩個人是藕斷絲連。 表麵上斷了關係，心底深處仍有牽連，情意未絕。
文化大革命時，廠裏的右派們都挨了鬥。老 L 怕獨居的女方想不開，有一天下班後按捺不住，就跑去探望。那時大家都住在單位宿舍。一片地區住的大都是一個單位的人。鄰居們相互很熟。老 L 剛剛坐下，就被革命老太太們發現了。立刻被斷定是男女私會。找來了給宣傳隊用的鑼、鼓、鑔和現成糊好的大白紙帽子，突然踹開門，氣勢洶洶地闖進屋去，不由分說，拴住兩人。可看看兩人穿得太整齊了，就勒令老 L 脫去長衫長褲，隻穿一條大褲衩子，又在兩人胸前各自都掛了一串破鞋。大院裏鑼聲震天地送這兩人到廠門口。一左一右，門神一樣，整整示眾了一天。
我們工廠可是處於鬧市，門前人流如潮，車水馬龍。路過的人們無不指指點點。俗話說，這臉可丟大了。
其實現在看起來，凡是在鬥爭大會上戴高帽子，掛破鞋，掛牌子等等，無不是摧毀人們的自尊的手段。首先摧毀人們的自尊，使他們失去自信，然後、簡單地發號施令，叫他們不敢不從，目的已經達到一半，這是曆代治民的妙方。許多專製者，依照這個單方辦事，無往而不利。可凡人小民，哪能那麽想得開。這臉還是丟不起。丟臉還是會傷心，傷肺，痛徹心肝的。
從那以後，我們再也看不到老 L 的笑臉，他默默地上班下班，很少與人來往。
據說那位上海姑娘一直沒再結婚，直到退休都是一個人。具體情況也不大清楚。
文化大革命後，老 L 創立了一門新的邏輯學說。在美國數學會刊物《文摘》上發表論文。新的邏輯學說獨樹一幟，震動了邏輯學界，引起了國內外學者的關注。國際邏輯學界和計算機學界對新的邏輯理論非常敏感。當老L的新的邏輯論文在美國剛發表不久，聯邦德國和加拿大的大學就積極組織專家研究班進行翻譯和討論，他們認為這種邏輯體係是重要的，因為這種邏輯與計算機科學，特別是 ‘ 判定程序 ' 關係密切 ” 。美國數學會秘書長利弗庫博士推薦了老 L 的邏輯英文摘要給下屆國際邏輯討論會。在國內，老 L 的新的邏輯也引起學術界注意，國家科委在清華大學組織了高層次研討班對新的邏輯進行剖析、探討。
我家 LD 一次酒後曾經悄悄問過老 L ： “ 你們當年到底有過那事沒有？ ” 。老 L 的回答非常有趣： “ 我那時剛剛進屋，就是想做，有那麽快嗎？我真是什麽也沒做呀 ” 。
那個年代的很多事情放到今天看都是荒唐的 。
