加德滿都

一）
  搏達哈大佛塔位於市中心東8公裏處,是藏傳佛教寺廟,是亞洲乃至世界上最大的複缽體半圓形佛塔建築,是喜馬拉雅山一帶佛教徒的聖地.據說建於公元6世紀.在這周圍有很多藏族人聚集念經的地方.我走進他們的經堂,坐在邊上,就有教徒給我們端來甜奶茶.
  
  在這座達佛塔上，有朝四個方向的佛眼,那眼睛象征著智慧.
            （二）
  帕斯帕提那寺(Pashupatinath Temple)位於加德滿都市西部近郊，是這一帶最大的印度教聖地,其中一座就位於帕斯帕提那寺.這座印度教的寺廟是不允許異教徒進入的.河對岸是一座座印度教聖徒的方塔群,方塔裏供的是印度教崇拜的林伽(即男性生殖器).
 
  這裏有很多猴子在嬉戲,也有很多苦行僧人.有的可以讓遊人拍攝一換起一些錢。寺廟台階下有一排焚屍台.下麵是一條河。這條河是這裏印度教的聖河.在河上有一座橋,以橋為界,橋下遊也有一排焚屍台.據遊客說,上遊的是有錢有地位的人用的,下遊則是窮人用的.
  
  我到達這裏時剛燒完了一俱,又送來一俱新的.他們將包裹好的屍體放在焚屍台上。然後放上黃色的花和一些我不知道的東西.他們在做一些儀式.我看見一四十歲左右男人趴在屍體上痛哭,經打聽,那是他妻子暴病而死.中年喪妻,難怪痛不欲生.之後他們得將一些像稻草之類的東西(我在對岸看不清)放在屍體上開始焚燒.燒完之後將骨灰掃進河裏,而河中不斷有印度教徒沐浴在河裏,同時還有許多活潑可愛的猴子在河裏麵追逐玩耍.
  
  焚屍產生的煙霧和怪味彌漫在帕斯帕提那寺周圍。死,在這裏並不恐懼寂寞.相對國內的墓葬文化,那真是孤墳野鬼.
  
  隨著國內沿海城市的發展,內地民工紛紛南下深圳打工,就住在墓地。因為深圳有錢人很多,因此將祖宗的墓地修建的非常豪華氣派,象房子,正好為這些剛去深圳淘金的民工提供了免費的住處,原本是想祖讓祖宗住的舒適,沒想到卻讓祖宗不得安寧.
  
  而西藏的墓葬文化又是另一番景致。隻要進入藏區,你很難見到墳墓(藏王墓除外).他們分為幾種:活佛、高僧是塔葬或火葬;一般人是天葬,水葬或樹葬(在西藏藏東林芝一帶,水葬是將屍體按儀式剁碎了後，和上糌粑放進河裏喂魚。樹藏一般是小孩子夭折，放在一木箱子裏然後掛在樹上)
  
  天葬是由專門的天葬師來做這項工作的.人死後就要蔣屍體用白布捆上，就像剛從娘肚子裏生下來的嬰兒一樣,人是赤身裸體的來,那就赤身裸體的去.等屍體有些腐味後,才送到專門的天葬台,由天葬師按照當地的風俗開始超度,讓靈魂出殼,然後肢解,再和上糌粑,最後天葬師揮手讓盤旋在周圍的老鷹----藏族人稱禿鷲,將屍體上的肉吃的幹幹淨淨,剩下的骨頭砸碎後再吃,越幹淨越好.
  
  據當地人說:有的天葬師很神奇,他可以根據屍體控製禿鷲的多少.而這種禿鷲也會分地盤,不是它們的地盤上的食物，它們是敢下來吃的.
  
  而另一怪事到現在為止難得有人看見過禿鷲的屍體.
  
  服毒自殺的人是不可以天葬的,他們隻能土葬,土葬是藏族人所不齒的事情.
  
 相對內地來說,隨便到哪都是墳墓.尤其是走過幕群的時候,我一個人還真不敢走,敢覺很恐怖.我更喜歡天葬.
  
  說著說著就扯遠了.
                     （三）
印度神話:            
 在帕斯帕提那寺河對岸的方塔群中供奉著的是印度教濕婆神的林伽.在印度教中,林伽崇拜出現的本身能被判定在公元前200年左右,開始出現林伽最初的各種朔像和石像.林伽和約呢（女性生殖器）一起被當作宇宙各種表象下陰陽結合的形象----一個不被毀滅的非凡物體或稱為"梵".這也可以由濕婆和他的女伴舍友(Shkti)來代表,或者由濕婆雌雄同體的化身----半男半女的半女自在天來作為象征.
  
  起初林伽是陽物象征的代表,但後來這種形象變的更程式化,它上麵經常刻有一張濕婆的臉,許多林伽解釋了林伽崇拜的本意,在那些神話裏,濕婆的林伽被自己或其他人割掉.後來林伽作為濕婆力量和無所不在的形象而受到崇拜.
              

  傳說濕婆化身為赤身裸體,白皮膚上摸著灰,頭發散亂,陽物上塗著紅色和白色的油漆.他時而大笑,時而唱歌,時而展示極度狂亂的性能力,挑逗眾神妻子們的激情.眾神被激怒了,他們用所具有的宗教權利和力量都不能對他起到作用.他們認不出這人是濕婆裝扮的,並對他吐唾液詛咒.他們說他用如此舉動對待苦行者是無理的,如果他想被尊敬,就應該遮羞惑切掉它.
  
  濕婆仍保守自己的秘密並和藹地說:沒有人或神能迫使自己把林伽仍到一邊,他願意用自己的力量來去掉它.眾神高興,然後濕婆不動聲色的切掉自己的林伽後消失在山中.
  
  當濕婆將林伽仍到一邊時,宇宙轟然倒塌,太陽的力量減弱,祭祀失去作用,季節變化失去恒定的規律.眾神跑到梵天的麵前乞求幫助,並將此事經過說明.梵天告訴他們這個人就是大神濕婆,若要贏得濕婆的開恩,需造一個林伽用於他們的祭祀之中,一旦濕婆再來的話,他們就會擺脫無知和無序.
  
  眾神回到鬆林,按梵天的吩咐做了.季節變化又恢複了恒定的規律,他們身上的男子氣又會來了.他們祭拜濕婆神一年以後,春暖花開的時候,濕婆神又回來了,眾神請求他的原諒.濕婆和藹的告訴他們說:"他們會被聖灰蕩滌淨身,因為他們身上有他的精子,這些灰會讓他們能與想找到的大神聯係".眾神感激,拿著林伽的形象,用芳香四溢參有花的水沐浴.然後他們輕聲唱著,把聖水潑向大神.