密傳中的濕婆

濕婆有“吉祥”的意味，在梨俱吠陀經(Rig-Veda)中是暴風神洛杜羅(Rudra)的別稱。一方麵他是以豪雨、雷等破壞的神，另一麵他是治療疾病的治愈神。 　　濕婆的善行之一是分布了七條聖河。恒河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶湧奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下麵，河水蜿蜒流經他束起的頭發之後分成了7股，這7股河水便成了印度的7條聖河。 　　描寫濕婆的力量的最典型的故事是三都的破壞.這也是一次空前的合作.濕婆在眾神的幫助下用一枝箭毀滅了金、銀、鐵三個惡魔建造的都市. 　　濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象征，標誌著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作阿賈伽瓦的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作卡特萬伽。另外的武器是3條蛇，它們纏在他身上，能飛快地衝向敵人:一條蛇纏在他束起的頭發中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特征都強調此神凶暴的方麵，他正是因此而廣為人知。 　　這些特征包括他的蛇作的頭飾和骷髏作的項鏈，這種項鏈是他作為幽靈之主出沒於墓地時佩戴的；在他扮演派拉瓦的角色時，濕婆凶暴的性格更加強化，因為據說這時他以毀滅為快樂。當描繪這類角色時，濕婆由成群魔鬼伴隨；在他作為嚴厲的秉公執法者的角色時，濕婆手持一麵狀似計時沙漏的鼓和一條捆綁男人的繩索。表示濕婆作為生殖之神的狀貌特征，除了林伽之外，還有伴隨著他的公牛南迪或者是南迪的新月形標誌，濕婆把這一標誌戴在他的眉上，環繞著他的第三隻眼睛。另外還有纏在他身上的蛇。濕婆的許多凶暴的方麵還體現在他的配偶們的特征上，她們與他的血腥的儀式相聯係. 　　濕婆在歡樂和悲傷時喜歡跳舞,也因此成為舞蹈之神。舞蹈象征著濕婆的榮耀和宇宙的永恒運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合並到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為Nataraja是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種.與衣著華貴的其他諸神在一起時濕婆的打扮顯得格格不入.他的個性也高傲孤僻.(尤其是很性格溫厚的毗濕奴相對比)濕婆與許多神爭吵過,甚至破壞過眾神的祭祀.其他許多神認為他是殺梵者(因為他砍下了梵天的一個頭，由於這種罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪。)還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、肮髒的脾氣暴躁的出沒於墓地的家夥。但最後濕婆也象梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國，它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上，那裏是濕婆苦練的地方，恒河在那裏從他的頭上流下。