子英
人文曆史回憶四海 古今中外上下五千年
美國僑報∶西藏民主改革讓毛澤東與林肯一樣留名
中新網3月30日電 美國《僑報》日前刊出署名文章說，1959年，中共實現了當年林肯總統不惜付出生命代價換來的成果∶國家統一和廢除農奴製。應該說，僅此兩條，毛澤東也可名垂史冊，與林肯一樣被人類共同銘記。? 文章摘錄如下∶ 縱觀美國不足300年的曆史，曾有幾個決定命運的曆史時刻。除了獨立戰爭，能與之媲美的就是南北內戰。後一場戰爭之所以被載入史冊、大加頌揚， 就在於其一方麵維護了國家統一，開創了美國崛起之路，另一方麵廢除了建國初就存在的黑奴製，使得叛亂各州(沒參加叛亂的南部蓄奴州繼續保持黑奴製)的黑奴 得到人身解放和“民生”自由，並最終為一百多年後(1965年)黑人得到政治自由奠定了基礎。 盡管林肯太太的娘家和北方軍統帥格蘭特將軍都蓄有黑奴，但由於林肯客觀上維護了美國的統一和廢除了黑奴製，從而躋身於美國史上最偉大總統行列。當曆史的車輪行進到20世紀中葉，與美國內戰有幾分相似的一幕在中國上演。 1949年新中國建國後，開始履行“統一中國”的義務。就在10月1日這天，尚未成年的十世班禪就致電毛澤東和朱德，希望早日解放西藏。1951年5月20日，西藏地方政府代表與中央政府簽署《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》(十七條)。 如同最初的美國憲法，協議對現實作了務實的妥協，沒有立即要求廢除西藏原有的農奴製和政教合一封建製度。但第11條也規定∶“有關西藏的各項改 革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領導人協商的方法解決之”。因此，其曆史意義和價值並不遜於美國憲 法之於美國人民。從1951年到1959年，不僅西藏貴族與寺廟的財產沒被剝奪，封建領主還繼續對農奴行使殘酷的司法權，甚至連“十七條”改編藏軍的規定 都遲遲沒有施行。 然而，1959年中共在“十七條”約束範圍之外的四川藏區進行土改，卻引發反叛。這些叛軍失敗後進入拉薩，從而拉開了西藏叛亂的序幕。眾所周 知，美國南方叛亂的導火索是主張廢奴的林肯當選總統，而根本原因是南北長期實行不同的製度，在蓄奴上存在根本分歧。南方清楚廢奴隻是早晚的事，但為了維持 既有的利益，於是挑起了內戰。 1959年中共實現了當年林肯總統不惜付出生命代價換來的成果∶國家統一和廢除農奴製。應該說，僅此兩條，毛澤東也可名垂史冊，與林肯一樣被人類共同銘記。但令人不解的是，這場能與美國內戰相媲美的時代壯舉，在發生之初就遭到以“人權”為核心價值觀的西方國家的指責。 若考慮到冷戰的背景尚可以理解的話，那麽當曆史前進到今天，在中國人民紀念廢除農奴製50周年的時刻，為何西方再次掀起支援當年的叛亂集團的浪 潮？難道美國人可以維持國家統一，廢除落後製度，中國人就不能？難道一個落後而分裂的中國才是西方的期待，才符合西方的利益？這些疑問，或可從蘇聯解體和 “民主化”後俄羅斯的命運中找到答案。(宋魯鄭)
