轉貼：4-9：從“太平洋戰爭”說到抗美援朝

轉貼：4-9：從“太平洋戰爭”說到抗美援朝

作者：克爾白的懸詩

看了司馬平邦氏的《中美為何同時重寫太平洋戰爭史？》借這題目談些不成熟的看法。

曆史上被稱為“太平洋戰爭”的有兩場：前一場——也是真正可以稱之為太平

洋的戰爭的那場——是1879-1884年發生在智利，秘魯，巴拉圭之間，背後有美英資本

支持的為了爭奪阿塔卡瑪硝石礦的戰爭；而後一場所謂“太平洋戰爭”就是二戰中美日

以太平洋為主戰場的 那次，這個名稱實際上是一個以美國為中心視角的戰爭觀，即

“太平洋戰爭史觀”。正因此，美國人計算“戰爭”的起點與中國不同。對中國而言，

日本對華戰爭的開始至少可以追溯到9.18事變，甚至早在1874年的“牡丹社事件”，而

對美國人來說，對日戰爭的起點也就是1941年的珍珠港而已。“太平洋戰爭史觀”把戰

爭限定為美日之間的事，從而基本上忽視其他被日本侵略地區的人民，為擊敗日帝所作

出的巨大貢獻和犧牲；這也是美國對靖國神社等問題不太關心的原因 ——並不是因為

美國是“成熟的大國”，特別豁達，而是神社裏的那些“英靈”犯的血債主要不是以美

國人為主的。美國占領日本後，對日本進行了“再教育”，灌輸的主要內容之一便是

“太平洋戰爭史觀”，強調日本之所以失敗，是因為迷信精神力量，不知好歹地挑戰具

有巨大物質力量的美國，今後要在美國的指導下，夾起尾巴重新做人（潛台詞就是太平

洋還是老子的），而對亞洲的殖民侵略則是不那麽重要的事情。“太平洋戰爭史觀”把

日帝從明治維新以來的殖民侵略邏輯割斷，隻留下了短短四年的戰爭故事，戰後日本左

右翼中的一些人都不同程度接受了這一史觀：如竹內好認為“太平洋戰爭”之前的戰爭

是侵略戰爭，而之後是“兩個帝國主義國家之間的戰爭”，石原慎太郎則稱1941年後是

“兩個流氓之間的戰爭”雲雲。日本戰後的二戰電影也幾乎都是以珍珠港事件後的戰役

和海軍為主角，好萊塢也是一樣。少數涉及中國戰場的，比如斯匹爾博格以日本占領上

海為背景的電影《太陽帝國》，裏麵的日本人似乎也比中國人更可愛，而《虎！虎！

虎！》一類合拍片更是帶有“英雄相惜”的味道。我很讚成以中國人的立場重寫這場戰

爭的曆史，尤其用影視這種深入人心的方式。前提是必須破除“太平洋戰爭”這一狹隘

的定義，建立起整體並且自主的曆史觀，少一些自作多情，因為對於中國人來說——盡

管讓人難以相信——在對待那場戰爭的態度上，比起中國人，美國人恐怕更能和日本人

達成一致，這不僅關係之前的曆史，也糾結在之後直到現在的曆史中。



其實中國現在最應該拍的是關於抗美援朝的史詩！因為這是一場扭轉國運的偉大戰爭，如果沒有這場戰爭，中華民族能真正在精神上站起來嗎？別忘了，就在這場戰爭的五十年前，八個所謂的“列強”（有的根本就不怎麽強）把中國打得鼻青臉腫，太後皇上望風西竄，而五十年後，挾二戰之勝績，驕狂不可一世的美國及其領導的十六國軍（正好比義和團之役多一倍），卻折戟沉沙，老帥卸甲，真是滄海桑田，一言難盡。

現在幾乎所有關於近代戰爭題材的影視劇都圍著日本人折騰個沒完，因為那是一種保險敘事：那時美國是咱的“偉大盟友”，“大日本帝國”也早就是曆史遺跡；抗美援朝就不然了，昔日對手如今是與咱共享“當今世界上最重要的雙邊關係”的友邦，你要拍當年怎麽揍他的片子，我外交缺鈣部能不戰戰惶惶。汗出如漿嗎？於是便產生了一種“特別是”時代的特別現象。一般而言，世界上任何國家對於自己的戰爭史，即使是敗仗，也往往要修飾演義得悲壯決絕，雖敗猶容，而現在我們的精英對於自己的輝煌勝利，竟然噤若寒蟬，避之唯恐不及，豈非這個盛世的又一奇觀？

恢複對於這場偉大戰爭的應有尊重，恢複對於這場偉大戰爭的應有紀念，才能對得起那些埋骨異域的忠魂，才能重新在精神上站起來！很快就要迎來這場偉大戰爭的六十周年，我們且冷眼拭目觀一觀廟堂的動靜，就恐怕那些仍健在的老兵以及無數長眠於地下的烈士們的聲音，最終將湮沒在世博會一類新的盛世狂歡的喧囂中了。