Zt：熱比婭為什麽就能夠鼓動起這麽嚴重的暴力犯罪

熱比婭為什麽就能夠鼓動起這麽嚴重的暴力犯罪

　　根據主流及其媒體宣傳，烏魯木齊“７·５”事件是境內外“三股勢力”精心策劃和組織的一起嚴重暴力犯罪事件，改革開放給新疆人民帶來了實惠，我們有能力和信心保護祖國的統一，我們有能力和信心維持國家和平與穩定！

　　境內外“三股勢力”不費吹灰之力，就精心策劃和組織的一起嚴重暴力犯罪事件，這的確令人痛心。不過，麵對如此嚴酷的現實，我們是不是應該問一問，境內外“三股勢力”為什麽能夠輕易地策劃和組織起這麽一起嚴重暴力犯罪事件，為什麽能夠在短時間裏就策劃和組織起這麽大規模的暴力犯罪。那麽，中國現行的政策，包括民族政策，宗教政策是不是出了什麽問題？

　　當年一位維吾爾族老人庫爾班·吐魯木為什麽不顧周圍人們勸阻，一定要騎著毛驢去北京見毛主席？因為他知道，是毛主席共產黨把各少數民族的廣大人民從民族壓迫和階級壓迫的深淵中解救出來。人們不禁要問一問，今天的新疆人民還有沒有當年庫爾班那種對於共產黨的感恩之情？假如說，如果新疆人民還有當年對於共產黨的那種感恩之情，今天的境內外“三股勢力”再怎麽鼓搗，還能不能達到他們邪惡的目的嗎？

　　解放前的新疆80％的土地掌握在不足5％的地主手裏，90％以上的農民都是巴依（地主）的奴隸，當牛做馬，兩頭不見太陽下地幹活，一年下來還吃不飽肚子。新疆解放後，實行土地改革，走合作化道路，維族農民們真正成為了土地的主人，成為了共和國的主人，過上了幸福美滿的新生活。

　　庫爾班從小就成了孤兒，童年是與地主家的牛羊一起度過的。成年後，為了擺脫被剝削、被奴役的生活，庫爾班帶著妻子逃到荒漠裏，靠吃野果活下來。後來妻離子散，他孤身一人度過了17年貧困交加的生活。新疆解放了，庫爾班大叔才知道，是毛主席使他翻身解放，回到人間，過上了幸福美滿的生活，便執意要到北京去見恩人毛主席。用他的話說：“能讓我親眼見見毛主席，我這輩子也就心滿意足了。”

　　毛澤東時代的新疆，新疆各族人民關係特別融洽。邊疆各少數民族和漢族人民一樣，發自內心地熱愛共產黨毛主席。他們是無緣無故的嗎？當然不是。邊疆各少數民族群眾心裏明白，他們的苦難，是民族壓迫和階級壓迫的結果，是毛主席共產黨砸碎了他們身上的鐵鎖鏈，讓他們不再受官僚貴族及地主的剝削壓迫，更由於毛澤東時代，實行的是公有製的社會主義，勞動人民掌握了國家政權，他們真正翻身得解放，當家做主人，成為了國家真正的主人，他們從此再也不受階級剝削和階級壓迫，各族人民親如兄弟，他們之間和睦相處，沒有根本的利益衝突，共同走上了共產主義的康莊大道，過上了幸福美滿的生活。這樣的情況，叫老百姓怎麽不真心實意地擁護熱愛共產黨擁護熱愛毛主席。

　　當年，漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族，毛澤東時代漢族和少數民族是平等的和諧的，漢族和少數民族是同誌，是兄弟，是親人，親不親，階級分，而不是民族分，他們都有一個共同理想和追求，他們能夠在毛澤東的旗幟下，在社會主義共產主義的旗幟下，團結起來。西藏、新疆解放後，之所以各民族廣大群眾衷心地感到共產黨好，毛主席親，就在於共同富裕的集體主義社會主義給了他們一種強烈的凝聚力向心力，讓他們感到當家作主的自豪，讓他們感到他們的命運同國家的命運是聯係在一起的。在這樣一個人民當家做主的社會環境裏，任何分裂勢力都是不可能有市場的。

　　可是，上世紀八十年代初期，中國掀起了一股私有化的資本主義複辟狂潮，組織起來了的農牧民重新分田單幹分牧單幹，分田單幹分牧單幹的結果，翻身了的農牧民重新回到了弱肉強食的叢林世界，成為了一盤散沙，毛澤東時代建立起來的農業水利設施農業機械化被破壞，農業重新回到望天收的局麵（在內地，許多地方分田單幹以後也隻能望天收，在新疆這樣高度幹旱缺水且蒸發量極大的大西北，水利設施一旦破壞，後果隻能更加嚴重），過渡放牧造成草場退化沙化，大量的國營集體企業被搞垮出賣，成為了少數人的囊中之物，我們的民族政策由團結依靠大多數人民變成了團結倚重依靠少數民族幹部、宗教界的上層人士和少數先富起來的少數民族富人，少數民族同胞和漢族廣大人民一樣，從國家的主人淪為了弱勢群體，廣大的維族中下層平民和漢族平民一樣被邊緣化，成為無依無靠隻能自己找食的孤兒，再一次深受官僚資本及外國資本家殘酷的剝削壓迫奴役的對象，生活質量的提高受到嚴重影響。很多維族人民為了生存，不得不流浪到內地以靠賣羊肉串甚至當小偷為生，過著顛沛流離的生活，人民又一次生活在水深火熱之中。尤其是，胡亂邦全麵否定了毛澤東正確的民族政策和宗教政策，在西藏，他以“落實統戰政策”的名義為以前騎在廣大西藏人民頭上作威作福的大批舊貴族、農奴主、宗教領袖“撥亂反正”，並請進各級政府、人大、政協、佛協等官方機構享受高官特權，相對應地，西藏百萬農奴翻身則重新成為弱勢群體。他還花巨資重新修複西藏大小喇嘛寺，強化了宗教的社會存在，強化了一度被弱化了的封建統治的精神支柱宗教及活佛的地位。然而，這些舊貴族、農奴主、宗教領袖曾經失去的統治地位的恢複，並不能感化他們，他們對革命依然懷恨在心。正是胡亂邦的胡作非為的民族政策和宗教政策，從根本上顛覆了共產黨在邊疆少數民族人民心中的印象。

　　毛主席讓廣大少數民族人民翻身解放，成為國家的主人，時代的主人，可是，改開“精英”卻像瘋狗一樣地反毛非毛，這些瘋狗這樣做把邊疆少數民族人民當什麽了？當愚民？以為自己不知屎臭不知飯香，廣大的各族人民群眾就同樣不知？這些瘋狗的作為，不僅從根本上顛覆了共產黨在邊疆少數民族人民心中的形象，還讓邊疆各少數民族人民頓時失去了精神支柱，失去了對共產黨失去信心，變得無所適從。尤其是，邊疆和內地一樣出現的少數人富多數人窮的嚴重的兩極分化，殘酷的階級剝削和階級矛盾大量存在，更是讓邊疆各少數民族人民感覺又回到了舊時代的歲月，這顯然為境內外分裂勢力利用階級矛盾煽動民族仇恨提供了充足的土壤。既然共產黨不能夠保障窮人的利益，不能夠為窮人提供財富提供生活保障，分裂勢力的幾個小錢，就必然會具有極大誘惑性，就能夠讓無所適從的老百姓為他們賣命。這才應該是新疆7.5事件能夠爆發的根本原因。

　　具有諷刺意味的是，被改開教扶植富裕起來的熱比婭，絲毫也不知道感恩戴德，反倒成為了宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際暴力恐怖勢力這所謂的三股勢力的總代表，這簡直是給了自掘墳墓的改開教一記響亮的耳光。

　　新疆7.5事件，表麵上是分裂勢力的分裂活動，實質上不是，實質上是國內階級矛盾激化的結果。如果不是改開教導致邊疆地區和內地一樣產生大量的熱比婭冷比婭，導致少數人重新騎在多數人頭上作威作福，導致多數人生活艱難，導致階級矛盾和階級鬥爭的空前尖銳激烈複雜，7.5事件根本是不可能發生的。

　　一味地把7.5事件推在國內外分裂勢力的頭上，而看不到它實質是階級鬥爭的反映，隻能掩蓋起不該掩蓋的自身的失誤，隻能讓錯誤的政策繼續禍國害民。人們相信，在眾多的參與者中，雖說他們事實上幫助了分裂勢力，但他們參與，便不是要分裂國家，而隻是為了發泄，所以，是不能把所有參與者都說成是在從事民族分裂活動的，過分突出或誇大渲染分裂勢力實際上是在渲染民族矛盾。過分渲染民族矛盾，顯然是極大的錯誤，它隻會無端增加人們心裏的民族隔閡，如果眾多的參與者並不是要分裂國家，他們參與隻是為了發泄心中的不滿和怨氣，可是，硬把他們說成是分裂勢力，隻能把他們推向敵人的懷抱（某種意義上，7.5事件後大量漢人上街，未必不是這種渲染的副作用）；過分渲染民族矛盾，隻會事實上掩蓋越來越突出的階級矛盾和階級鬥爭，分裂勢力正是利用階級矛盾（亦即人們對於官僚買辦資產階級的剝削壓迫和大量嚴重的腐敗以及嚴重的社會不公的不滿）來達到他們分裂祖國的罪惡目的的，過分渲染民族矛盾，隻會事實上幫助分裂勢力。

　　當然，人們也絲毫不能否認，7.5事件的發生，確實是國內外分裂勢力利用階級矛盾從事分裂國家的分裂活動的結果，但是，熱比婭的背後如果沒有帝國主義勢力尤其是美國帝國主義的支持和慫恿，7.5事件是根本發動不起來的，是不可能發生的。7.5事件本質上是中華民族同西方帝國主義矛盾和鬥爭的反映。但是，人們還應該看到，7.5事件的爆發，亦是有它必然性的另一麵，就是說，即便背後沒有帝國主義勢力，7.5事件這類事件遲早也還是要發生的，隻不過，它不會是打著分裂的旗幟，而是反腐敗反剝削反壓迫要公平要平等的旗幟，否則，人們就不能解釋，內地為什麽會發生那麽眾多的群體事件。

　　民族矛盾掩蓋下的其實是階級矛盾！看不到7.5事件是階級矛盾的反映，用民族矛盾掩蓋階級矛盾，隻能助長民族分裂勢力，這是國內外反華勢力所希望的，這樣做，也是化解不了此類事件的再次發生的，新疆7.5事件的爆發，正是一些受到帝國主義支持的少數民族分裂分子利用階級矛盾來激化民族矛盾的結果。所以，中國要警惕的，是國內外反華勢力進一步把階級矛盾轉化為民族矛盾和民族衝突，製造民族分裂。

　　某種意義上,今天新疆發生的一切，是改開教自己釀下的苦果。1999年8月，東突恐怖分子熱比婭以危害國家安全罪被批捕，並以“向境外組織非法提供國家情報罪”判處8年有期徒刑。05年3月，就在美國國務卿賴斯訪華前夕，刑期未滿的熱比婭因“認罪態度較好”以“保外就醫”的名義被釋放，並在美國外交官的陪同下前往美國。實際上，熱比婭的獲釋是中國對美國作出的政治交易，意圖以此緩和美國對中國人權狀況的指責。但剛踏上美國領土的熱比婭立即背叛“不再做分裂國家罪人”的承諾開始攻擊中國，於06年11月擔任所謂“世維會”主席，於07年6月得到美國總統布什的接見，布什更稱讚熱比婭為“民族鬥士”，從此熱比婭被美國“培養”成為與代表藏獨的達賴比肩而立的疆獨領袖。由此可見，中國釋放熱比婭的舉動完全是上當受騙的“放虎歸山”，為目前一係列的疆獨暴亂埋下了禍根；此外中國隻是執行片麵的“打擊三種勢力”政策，卻對支持、操縱這些分裂組織的總後台——西方反華勢力一味地姑息綏靖，在實際上導致各種分裂勢力有恃無恐、越加猖獗。而歐美反華勢力正是利用了中國內外政策的各種失誤，無所不用其極地持續進行各種分裂、顛覆中國的侵吞行徑。　

　　過分地虛假宣傳什麽私有化市場化給新疆人民帶來的實惠，是沒有絲毫說服力的，它隻會徒增人民的反感。私有化市場化沒有給內地的絕大多數人民群眾帶來實惠（當然，說完全沒有給“人民”帶來實惠，也是不對的。得了實惠的人自然是有的，那就是官僚買辦，少數學者知識精英以及新生的資產階級等鐵三角），打死我也不相信，它卻居然能夠給新疆廣大的人民群眾帶來實惠。新疆的真實情況究竟怎麽樣，新疆人民的生存狀況究竟怎麽樣，人們從這些年維族人民為了生存，不得不顛沛流離，大量地流入全國各地靠賣羊肉串有的甚至不得不靠當小偷為生的情況，是多少可以了解的。如果私有化市場化真的“給新疆人民帶來了實惠”，他們會至於如此顛沛流離嗎？如果私有化市場化真的給新疆人民帶來了的實惠，7.5事件恐怕也是不可能爆發的。

　　電視和網絡媒體等等都一而再再而三的重申：我們有能力和信心保護祖國的統一；我們有能力和信心維持國家和平與穩定！人民當然希望這是真的。可是，如果真是這樣，今天的中國發生那麽多的官民對立事件就應該隻是子虛烏有，應該隻是一場惡夢才對，如果真是這樣，今後的中國將不可能不會天下太平，可是，事情真的如宣傳的那樣嗎？

　　此次新疆暴亂無疑是一聲驚世警鍾，各族同胞的鮮血與生命將促使人們從“和諧社會”、“和平發展”、“太平盛世”的夢幻之中猛醒過來。所謂“樹欲靜而風不止”，西方反華勢力並不以中國成為完全喪失主權的在經濟上、思想上、文化上全麵倒向西方的殖民地半殖民地為滿足，而是務求徹底肢解中國，令中國成為對西方沒有絲毫反抗能力的多個小的政治經濟附庸。如果我們仍然不能就此徹底扭轉當前“經濟至上”及屈從西方的內外政策，並從“獨立自主”的精神層麵，站在國家發展民族進步與人民幸福的曆史高度深刻反思中國社會的未來發展方向，那麽中華民族的劫難真的就要再次來臨了！

 

作者：為了祖國強盛    文章發於：烏有之鄉     更新時間：2009-7-15