ZT：日本為何不為侵華戰爭道歉

#日本為何不為侵華戰爭道歉
發布時間：2009-5-30 14:34:03 文章提交者：lhf8833

最近日本東京都知事石原慎太郎，以政府官員的身份公然蔑稱中國人韓國人為“三國人”，而且還拒絕為這種歧視性語言道歉，再次引起了中日關係的大波紋。石原慎太郎這樣公開蔑稱中國人韓國人為“三國人”的大右派，現在也被日本選民選舉為東京都知事，可見日本的民意越來越向右轉了。日本為什麽會出現“右派思想大回潮”的局勢呢？這應該回顧一下戰後日本人思想變遷的曆史。


　日本在戰敗後的一段時間裏，遵循“夾著尾巴作人”的原則，一直以一個安靜的旁觀者身份出現在國際舞台上，和其他國家沒有發生什麽重大摩擦。從1960年代到1980年代，日本經濟連續20餘年以增長率10％以上的超高速發展，創造了日本的經濟發展奇跡。進入1980年代以來，日本的經濟增長率仍保持5％左右的高速增長，和1980年代美國的疲軟經濟形成鮮明的對比。當時的經濟學家紛紛預測說：到2000年日本經濟將超過美國，成為世界第一經濟大國。


　 在經濟奇跡的背景下，日本人開始翹尾巴，大談什麽“西洋已經沒落，東洋正在崛起”。日本人說他們成功的經驗是：“西方的民主科學與東方的傳統思想（儒學等）相結合”。 一時間東方的儒學傳統思想成為西方書店的暢銷書，日本的經營管理經驗也成為西方企業家的必讀書。


　可是進入1990年代以來，日本的泡沫經濟破裂，10年來經濟一直處於停滯狀態。相反美國卻走出經濟危機，實現了經濟長期穩步發展。在此情況下，日本人開始失去以往的自信，開始反省自己當年吹噓的“西方民主科學與東方傳統思想相結合” 的日本經驗。日本要從經濟危機的困境中解拔出來，就不得不從“西方民主科學與東方傳統思想相結合”的舊經驗中解放出來，開創一種新思想和新思維方式，才能創造一個新的日本奇跡。所以1990年代以後，日本在經濟衰退的同時，思想界卻進入了一個異常活躍的時期。在對舊思想舊觀念批判的同時，各種新思想和新思潮不斷湧現，其中之一就是右派思潮。


　 戰後日本的教科書中教育青少年：日本過去發動對外侵略戰爭是非正義的，美軍是作為解放軍來到日本解放了日本人民，給日本帶來了民主和繁榮。但隨著冷戰的結束和日本經濟的衰退，日本人開始懷疑過去大為稱讚的西方價值觀念，掀起了一股重新反思和評價戰前曆史的新思潮，這就是所謂的“右派思想大回潮”。 右派思潮中的一股就是肯定日本過去的侵略戰爭，反對為侵略戰爭而道歉。


　 近年來日本右派思潮中，反對向中國進行戰爭道歉的理論主要有三種：同罪論、解放戰爭論、自衛反擊戰論。


　 一、同罪論


　 1941年美國要求日本從中國撤兵，將東北歸還中國時，日本不但不認為美國是在伸張正義，反而認為美國是有意卡日本的脖子。由於美國英國法國等譴責日本侵略中國的國家，自己都在亞洲侵占著大片殖民地，所以他們譴責日本的侵略自然沒有什麽說服力


　當時日本反論說：“日本並不是亞洲最大的侵略者，英國侵占了印度，法國侵占了印度支那，荷蘭侵占了印尼，美國侵占了菲律賓。美國為什麽不要求英國從印度撤軍，為什麽不要求法國從印度支那撤軍，為什麽不要求荷蘭從印尼撤軍，而單單要求日本從中國撤軍。這不是明擺著的雙重標準嗎？如果美國將德克薩斯等侵占墨西哥的領土歸還墨西哥，讓殖民地的菲律賓獨立，日本就從中國撤軍，將東北歸還中國”。日本的反駁讓美國人無言可答。


　 持同罪論觀點的日本人認為，不能單純用今天的道德觀點去衡量二戰以前的事件。日本發動侵華戰爭時，並沒有什麽道德上的罪惡感：大家都在幹的事情為什麽我不能幹？英國可以侵略印度，法國可以侵略越南，美國可以侵略菲律賓，為什麽日本不能侵略中國？日本侵略中國是學習英國侵略印度，是學習法國侵略印度支那，也是學習美國侵略菲律賓。為什麽作為侵略榜樣的老師沒有罪，向老師學習侵略的學生反而有罪？

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