學佛體會

經典上將實修分為三個步驟：道德自律，集中冥想和獲得智慧。

1. 遵守道德規範（道德自律）
2. 集中精神的禪坐冥想
3. 獲得解釋智慧的訓練的知識

 

道德自律：認識痛苦的範圍。

1.個體解放：修習從身體和語言上戒除導致傷害的因素。（為個體遠離六道輪回做準備）。---身語意要避免傷害六道裏的眾生。

2. 關懷他人的美德：菩提心（完全徹底的關心幫助別人），主要是要修習從內心世界要鏟除自私，並要戒除和避免身體和言語的惡行。--- 發菩提心，鏟除私心，避免身語意上的惡行。

3.使用密宗的特殊技能來想象充分發展的身體和精神狀態來有效地幫助別人：這樣給我們提供了一個方法來克服我們身體和思想的局限使我們可以用智慧和慈悲來放射光芒。--- 觀想我們可以用自己的願望來幫助別人離苦的樂。

 

四個崇高的真理：為了使我們脫離六道輪回，我們要理解輪回的自然屬性。

1. 真正的痛苦
2. 痛苦的真正原因
3. 痛苦和引起痛苦的原因的真正的解除
4. 得到真正的解脫的真正的途徑

 

第一個崇高的真理：痛苦 --- 六道輪回裏的眾生經曆的都是苦。

1. 一種水平的痛苦是我們大家（甚至動物）都可體會到的痛苦。我們每天經曆的身體的和思想上的痛苦：例如頭痛，分離的痛苦等。
2. 我們感受到的愉快實際上是痛苦的減少。比如我們吃飯喝飲料的時候，我們很愉快，但是如果我們過食或過飲就會導致痛苦，即愉悅本身是有著痛苦的屬性的。任何事物都是在不斷的改變中的：新的變舊了，年輕的變年老了，這些變化都帶給人痛苦。
3. 在承受原始的痛苦和變化的痛苦的同時，我們還承受一種更深一層的痛苦，稱為無處不在的影響。我們的身體和思想承受業力的影響。這些無始以來的業力是我們此生不能控製的，但是我們此生卻要承受。因此我們出生就被痛苦纏繞著。

 

我們出生的時候是痛苦的，我們死亡的時候也是痛苦的，而在這個生死之間，我們有老去，生病等，仍然是痛苦的。這個過程無論你是多麽富有，多麽健壯，多麽漂亮都無可避免。

 

堅持和希望：分析，思考。

 

修習總結：

1. 在每天起床之前，要給自己定下目標：不對人動粗，不謾罵他人。到了晚上，檢驗自己一天的行為。--- 發菩提心。
2. 要注意到自己生命中所承受的痛苦：---認識到人生都是苦。

1. 身體上的和精神上的痛苦：疾病，衰老和死亡。（你自然的想要避免的痛苦。）
2. 臨時的經曆：例如吃飯，看起來很好但是過了就引起痛苦。這就是改變帶來的苦。也就是任何臨時愉快的事物都有深層的痛苦的屬性。如果過分沉彌於臨時的快樂隻能帶來更深的痛苦。---認識到人生都是苦。
3. 思考你是如何的被業力牽引而不能自控。--- 隻有脫離六道輪會才可以擺脫業力的牽引。

3.慢慢的對自己的身體有一個更真實的認識：皮膚，血液，肉，骨頭等。---人都是一樣的，也是平等的。

4.仔細的分析自己的生命：你會發現將自己變成一個賺錢的機器人是不能夠帶給自己快樂的。--- 快樂要從內心找，是不能夠從外界的物質世界得到的。要想真正的離苦得樂，就隻有脫離六道輪回。

5.麵對困難要持積極的態度：想象用感恩的態度麵對困難是在預防將來可能麵對的更壞的因緣。並承諾和想象將別人經曆的相同的困難都自己來承擔。---菩提心：自己願承受一切眾生的苦而換來眾生的快樂。

6.常規的評估自己可能經受的負麵的感受如：淫欲，憤怒，嫉妒和仇恨。---有了菩提心，自然就消除了憤怒，嫉妒和仇恨。

1. 當這些明顯表現出來的時候，是很有害的。繼續分析，慢慢的你的信心就會增加。重複的回想憤怒帶來的不良後果，你會認識到憤怒是毫無意義的。
2. 這種決定會逐級使你的憤怒降低並消失。