品文與品人

---讀“淩虛台記”有感

    喜歡“淩虛台記”，因為喜歡文章之後兩個人物：蘇軾和陳希亮。

    蘇軾舉賢良方正，初涉仕途，任鳳翔，陳希亮便是他的頂頭上司。同事們對才華橫溢的年輕蘇軾敬頌有加，尊稱“蘇賢良”。陳公斥曰：“府判官何賢良耶？”讓蘇軾碰一鼻子灰，很丟麵子。

    以蘇軾看來，陳公“目光如冰，平生不假人以色，自王公貴人，皆嚴憚之。”足見其真是位嚴肅古板、不苟言笑的古董之人。最讓蘇軾鬱悶的是，他所擬的公文總會被這個陳知府挑剔塗改再三。這對一個自認為文采斐然的年輕才子而言，情何以堪？其羞憤惱怒之情可想而知，奈何尊卑有序。某日蘇軾謁陳公不見，也隻能酸溜溜地作一《客位假寐》詩牢騷牢騷，詩曰：謁入不得去，兀坐如枯株。豈惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，慍色見髯須。雖無性命憂，且複忍須臾。

    陳公建淩虛台，命蘇軾作記。可以想見，他必定舞手蹈足了好幾夜，心想終於逮住個機會出口怨氣了。於是把陳公好好諷刺了一番：“夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。”陳公的反應卻另人大出意外：“不易一字，亟命刻之石。”

    東坡宦海沉浮飄搖半生，日後才漸漸明白，陳公對初出茅廬的自己挫銳氣、折鋒芒的良苦用心。正是陳公的嚴求苛責，讓年輕的蘇軾沒有在溫室裏輕浮驕縱，而是在體味艱辛中造就了其獨有的韌性和豁達。於是我們才有了炒不爆砸不扁響當當而奪目如星辰的黃州東坡。艱難的黃州知交寥落，東坡的舊友們恐惹禍上身，人人避之不及，唯陳公之子季常是東坡草堂談佛論道的常客。多年後陳公仙逝，一向鮮作傳記的東坡恐陳公為世人忘，特地作《陳公弼傳》詳敘其人其事。東坡以胸襟度胸襟，最後寫道：“方是時，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形於言色，已而悔之。”至此，二仙的過往留於我的印象，唯有“可愛”一詞。

    東坡之文，若僅以恢宏或婉約解，則少了氣量；若以典據或物事考，則抹了靈性。顧愷之以“傳神”二字作繪畫的最高境界，或許以這個標準考察藝術品格可放之四海。文為心聲，文之神則心之神。東坡之心神曆經千年仍灼灼其華，恐怕是那些腐朽的呻吟所永遠望塵莫及的吧。

    有優劣於是有格，於是有了品評標準，於是有了《詩品》、《書品》、《棋品》。上中下品，每品中又分上中下，合而為九品。品詩書棋的同時，當然也品人。而在品文的時候，文與人的聯係更直接嚴苛了些。《論語》品人，把人分為“上智”、“中人”、“下愚”。東漢征辟察舉，以“經明行修”品，說來說去，還是德智二字。或許上上品之文，便是德智之文吧。

    再次埋頭，品品那一行行端莊溫雅的方塊字，於我們交匯的，或正是映入紙背的一個個神采飛揚而形神飽滿的靈魂，如屈子之悲愴、太白之飄逸、荊公之縝密、樹人之憤激...