許久沒有作文，閑暇少或許是借口之一吧，實在地，我是陷在了一種不知所名的困頓。
談如何作文，不如先談文是何物。
竊以為文字可做 “語” “文”二分，俗雅為界。 平白為“語”，詩體中的打油詩，散體中多數的日記手劄，記敘性的笑話故事等；雕飾為“文”，所以“文”必窮作者之力，盡作者之意，映作者之心，也是我所認為的文學部分。一句“菜二斤，酒三兩，小妾一雙。”若是小二給老板記的賬，則是“語”，若添一句“月未明，燈闌珊，人生盡歡”，可以作“文”了，蹩腳而已。
“文”之形，是謂文體。
《文賦》有“詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說”之分，細致入微，“詩賦”或可作一家，“碑、誄、銘、箴、頌、論、奏”也大體可作散文範疇。《文心雕龍》說 “無韻者筆，有韻者文”，文筆二分又似乎粗略。今多分作“詩歌、小說、散文、戲曲”四類，戲曲根據內容又大體可以或作詩歌，或作小說，所以最終可歸結為“詩、文、說”。
文作今古之分，或可以五四為界。古文與白話，已不是唐詩、宋詞、元曲、明清小說的這種文體表達方式的代表性問題，而是文字使用方式的斷代性問題。
文與字唇齒相依，字而詞，詞而句，句而文，所以作文的根本還是在於用字，遣詞和造句。字在於“煉 ”，字能盡意則不用詞；詞在於“達”，詞能盡述則無需用句；句在於“頓”，該收則不放，免於贅言。
惜墨如金，是漢字的特點造就的漢文學的特點。這些特點在古文之中淋漓盡致，在今文之中消失殆盡，或也是當今詩歌與散文一蹶不振的主因。以小說為文學主流正是西學東漸之後的事，小說卻偏偏是最不能表達漢文字特色的體裁，它也是最功利的文體，可以不知疲倦地敘事抒情，可以把文字的經濟價值、社會價值、道德價值推向極致，忽略的，或說被它遺棄的，偏偏是文學價值。
說文隨時遷，遷的多還是文體，不該是“文”的本質特點。
古人尚文，所以千古文章“得失寸心知”，今人無所不尚又無所尚，所以無心無知。
如何為文是個千古命題，非區區能解，每次下筆若有所思而已。文字可以商業化，可以政治化，根本還是在於文學化。如何重拾文學化，或許應獨立於西方文學，重新省視自己的文字。
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並祝 新年如意。