瑜亮關係

 在具有同等或者同等以上的實力的競爭對手,英語稱為
“Rival”(賴霸爾)。該英語詞源來自拉丁語 “小河”
的意思。“Rivus”的派生語“Rivalis”, 最初是指“圍繞
同一條小河(水源,水利權)而爭鬥的人們”轉意為“為爭
奪唯一某件東西的人們”。
從拉丁語到法語而進入英語，漢語裏有: “競爭對手”,
“好對手”,“勁敵”,“夙敵”,“宿敵”,“死敵”,
“對頭”,“冤家”,“冤家路窄”,“棋逢對手”等意思。
在漢語裏有那種周瑜和諸葛亮的關係。
那是讀過《三國演義》的人無不知曉的微妙關係。
“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。言訖，仰天長歎曰：
“既生瑜，何生亮！”。這是《三國演義》赤壁之戰後，
周瑜屢滅劉備不成反被諸葛孔明氣死之前的一段表白。
古往今來,每個時代有其時代特征的各種對立。人們希望
生活在“和平”、 “和諧”、“協調”的世界裏，然而
“樹欲靜而風不止”。不和平對立的因素總是存在的。
隻是有的對立時間較短,隨著時間的消失而泯滅。就像
《三國演義》的開卷詞說的:
“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。古今多
少事,盡付笑談中。” 然而有的對立是無法用時間來解決的。

具有一千數百年以上曆史的基督教和伊斯蘭教之間的對立
仍在加劇，以色列和巴勒斯坦之間的對立一朝一夕是無
法消除的。
人類社會的進步多是受惠於競爭中優勝劣汰,從大的社會變
更到日常生活的變革乃至小到一場遊戲比賽。
要說在中國曆史上的這種關係就太不勝枚舉了, 每個朝代、
每次戰爭似乎都有這種關係的出現。從春秋戰國的各國之
間的縱橫捭闔到秦始皇統一這種君主之間、大臣之間的競
爭關係幾篇搏客短文難以道盡的。對立之中求發展，這是
宇宙世界、人類社會發展的必然規則。在自然、宇宙中，
沒有長久永恒不變的強者，連萬能的上帝都沒有能力讓天
下所有的人都臣服於他、信仰他，崇拜他，否則天下哪來
許多的宗教信仰?
就像在地球上有了北極必定有南極與之對應一樣。在近代
國際曆史舞台上, 一度時期英國與法國在各領域引發的對抗
意識,爭奪列強霸主地位。在前不久的蘇聯和美國的超級大
國的核武器競爭、航天技術爭奪等。在日本曆史上,日本的
戰國時代有武田信玄和上杉謙信的關係。
在日本體育界讀賣新聞的“讀賣巨人”棒球隊和大阪神
戶結成的“阪神老虎”棒球隊。
在日本有了姓氏最多的佐藤就必然有次多的鈴木與之抗衡。

在中國近代曆史上，有了蔣介石委員長就會出現毛澤東主席
與之抗衡對立。
在自然界裏沒有絕對的價值,自古以來人們認為物以稀為貴,
金銀銅鐵錫,在世界上最貴重的東西就是黃金了。然而近來
人們認識中的金屬鉑,成了黃金的競爭對手。黃金和白金比
較:其比重為19．3 對 21.45；熔點為攝氏1064度對攝氏1772度。
年間生產量為２６００噸(含銷售再利用的供給量約４０００噸)
對１８０噸；累計生產量為１４萬噸對４０００噸。
隻不過人們熟知黃金的價值而不太了解白金的價值而已,
就像人們對於諸葛亮的了解要比對周瑜的了解要多得多一樣。