舍己

達秘

“人要成了愛自己的。”（提後3:2新譯）

詩：人啊！你已證明，你心一切蘊藏；神恩不能感應，因你受“己”捆綁。

肉體總是把自己圈起來，因為肉體總是自私的。什麽時候我們是在靈裏，什麽時候就有合一。

我們若專顧自己，就不能在人前見證神。

惟我主義與自愛觀念所產生的愁煩，勢必在人心中給邪靈有工作的餘地。

愛，歡喜服事人；利己，則喜歡受人服事。

如果我看準了主耶穌的道路，祂的靈與祂的心意，那麽就沒有其它東西比“己”更可憎的。你在基督身上，永遠不能找出一件為己的事。主不隻沒有自私自利，祂根本沒有“己”。

人若完全交托了神，在試煉當中就必有主同在，心思也就蒙保守，有完全的平安。愛的靈，就是基督的靈，必定同在。那時若還想自己，那就是自私的靈。

聖靈是不能與“己”相交的。在聖靈沒有帶領我們的思想朝著主耶穌之前，這一個心是不能脫離“己”的。聖靈的實際同在，就把“己”釘死。顧念自己的意向一消失，我們的思想就專以主為對象。

我們有這樣的特權，就是在神的居所和胸懷裏，我們自己就完全了。

“己”的意誌和以“己”作中心的思想，就是我們所有苦惱之源；因為外麵的環境縱使難當，也許會帶來憂患，但不能叫我們苦惱。如有苦惱，那必定是“己”的不安抑不滿所造成的結果。

我們天然的傾向，都是為自己求娛樂。這種種的娛樂，表麵上好像無甚妨害，但能夠叫我們的心離開神，它們是罪惡所驕寵的東西。許多人要問這些娛樂有什麽害處。問題是在於：它們對你有什麽用？你的心在哪裏？人什麽時候稍微離開十字架（十字架就是向一切死），我們的主就要說“退我後邊去罷！”

摩西沒有去追求臉上發光，及至臉上發了光，他也不自知。由於他的與神同在，臉就發起光來。一個會發光的臉，是永不會看見自己的。因為這個人的心專向基督，可以說“己”在大體上是滅沒了。

“己”總是與神分離的。

自信自恃是最壞的，“不要自以為有智慧”。眼睛隻見自己的人，不能高瞻遠矚，我們的光景，常是如此。

我們的禱告，我們的讚美，以及我們的事奉，是這樣的可憐而沒有價值，但我們還自以為不錯。我們把那些受罪的玷汙，需要向神認罪的東西，用來向人誇耀，博取稱讚。所以你們看，何等需要敞開我們的心，對主說“看在我裏麵有什麽惡行沒有，引導我走永生的道路”。當人開始操練舍己，就可以從軟弱中解脫出來，才可以真實去饒恕，並愛那些有需要的人。我們禱告我的神，賜給我們心中的力量，持續不斷地去為萬人代禱，為世人代求。當我們開始這樣行了，神就將祂的喜悅和能力向我們彰顯。