《謙卑》第五章 謙卑顯於耶穌門徒身上

    你們裏頭……為首領的，倒要像服事人的。(路廿二26）

    我們已經讀過謙卑顯於耶穌身上並出現在他的教訓中，現在讓我們從他所揀選的同伴--十二個門徒身上來看這件事。一開始我們看見他們身上缺少謙卑，與基督本身成為強烈的對比，這會使我們讚歎五旬節時那一百八十度的轉變，證明人可以真正有份於基督的謙卑，完全勝過撤但吹入人裏麵之驕傲的毒氣。


    我們在前一章已看見這些門徒在某些場合十足缺少謙卑。有一次他們在路上爭論著誰為大，又有一次西庇大的兒子們同著他們的母親去向主求首位--主左右的高位；以後在吃最後晚餐的那一夜，他們再度爭論誰為大。他們並非沒有在主麵前真正自卑的時候。比方彼得會呼喊著：“主啊！離開我，我是個罪人。”(路五8）當耶穌使風止住時，門徒們都俯伏拜他(參太十四24－33）。但這種偶爾特別謙卑的表現，隻會更多顯露他們的本相。他們已習慣給己的權勢留地步，所以在其他場合裏會自然而然地顯露出來。思想這些事，會學到一些重要的功課。

    1．謙卑仍那麽缺乏時，信仰仍會披著何等熱切與活潑的外貌--讓我們從門徒們身上來探討。他們熱切地追隨耶穌，為他撇下了一切。父啟示他們他就是神的基督。他們信他、愛他、服從他的命令，撇下一切來跟隨他。當其他人都退後離開主時，他們仍然緊隨他，準備與他同死。但有一個黑暗的權勢，深深地隱蔽在這一切的背後，而他們幾乎沒有覺察到它的存在與可怕性，除非它被除滅、被逐出去，否則他們無法見證耶穌拯救的大能。即使在現今這個世代，仍然如此。我們看見很多教授、傳道人、福音使者、工人、宣教士、教師身上有諸般聖靈的恩賜彰顯出來，成為祝福群眾的導管。但是當試驗來臨時，或是藉著親密的交往而更深地認識他之後，會很痛心地發現他缺少謙卑這項恩典，謙卑尚未成為他身上恒常不變的特性。大家都願意承認謙卑是最重要、最高的德行之一，但也是最難學會的功課之一，所以需要花費最大的心力，當作首要目標來追求。藉著豐滿的聖靈，我們能與內住的基督有份，隻有當他住到我們裏麵來時，謙卑才會在權能中來臨。

    2．想要藉著外麵的教導與個人的努力，來製服驕傲或帶下柔和謙卑的心，是何等徒勞無益--門徒們有三年的時間在耶穌手下受訓，他告訴他們所當學的第一樣功課是：“我心裏柔和謙卑，你們當學我的樣式。”他一次又一次地對他們、法利賽人和群眾提到，謙卑乃通往神榮耀的唯一途徑。他不但在他們麵前活出神羔羊那屬天謙卑的樣式，而且不隻一次向他們揭露他生命中最深的奧秘：“人子來不是要受人的服事，乃是要服事人。”“我在你們中間如同服事人的。”隻洗他們的腳，並告訴他們要效法他的榜樣。但這一切的果效微乎其微。在最後晚餐時，他們仍爭論著誰為大。他們一定常常努力要學好這功課，也下定決心不要再傷他的心，然而一切終歸徒然。藉此他們和我們都上了一堂必修課，深知趕出驕傲之魔不是藉著外麵的教導，連基督自己都辦不到；不是藉著辯論，不管論證多麽具說服力；不是使人感覺到謙卑的美麗，不管這感覺參麽深刻，也不是靠個人的決心與努力，不管這人是多麽地誠心而認真。若撒但趕逐撤但，隻會帶進更大的潛勢力。隻有藉著聖靈的權能，神把屬天謙卑的新性情啟示在我們裏麵以取代老舊的性情，並讓這新性情那麽真實地成為我們自身的一部分，如同老舊的性情那般根深蒂固時，才能帶來果效。

    3．隻有藉著內住的基督，帶著他屬天的謙卑住到我們裏麵來時，我們才會真的謙卑下來。我們的驕傲是從一個人--亞當來的，照樣謙卑也必須從另一個人來。驕傲在我們裏麵，用一種可怕的勢力轄管著我們，因為它就是我們的己、我們的天性。謙卑也一樣必須在我們裏麵，成為我們的己、我們的天性。過去我們怎樣自然而然、輕而易舉地表現出驕傲來，照樣我們也必須，也一定可以表現出謙卑來。正如經上所應許的：罪在“那裏”(包括心)顯多；恩典就更顯多了(羅五20)。基督給門徙的一切教導，以及門徒一切枉然的努力乃必經步驟，使他能夠在神聖的權能裏進入他們裏麵，賜予並作成他所教導他們要追求的。他藉著死敗壞了魔鬼的權勢，挪除了罪，成全了永遠的救贖。在他的複活裏，他從父那裏領受了一個全新的生命，是帶著神權能的人的生命，能交通給人、進入人裏麵，以屬天的權能更新並充滿他們的生命。他一升天，就領受了父的靈，從此以後他可以藉著聖靈做他在地上時不能做的事，隻能夠與他所愛的人合而為一，實際地為他們活出應有的生命來，以致他們能夠像他一樣謙卑地活在父麵前，因為是他自己活在他們裏麵，一呼一吸都是他。五旬節那一天，他在聖靈裏顯降，並占有他們。以往一切的預備工作，使他們悔改、相信，藉著教導激發他們的渴慕與盼望，如今藉著五旬節經曆所帶來的巨大轉變而得以成全。雅各、彼得和約翰的生命與書信，都見證出他們的改變，受苦耶穌的柔和謙卑之靈，實實在在地占有他們。

    對這些事我們當說什麽呢？在我的讀者群眾當中，一定反應不一。有些人也許從未特別思想這件事，故無法立刻了解這生命問題對教會和其每一個成員事關重大。也許有些人因著自己的缺乏而產生定罪感，試盡各樣方法要努力解決這問題，結果卻失敗了，以致灰心喪誌。其他人也許能夠快樂地見證說他們得著了屬靈的祝福與能力，卻從未悔悟到他們身上有缺欠，是周圍的人看得清清楚楚的。也許還有一些人能夠見證主已給他們這恩典，使他們得著釋放與勝利，然而他仍必須指教他們所當學的何其多，他們可以從耶穌的豐滿裏領受得更多。不管我們是哪一種人，我都要極力地籲請所有的人更深地認定謙卑在基督教信仰裏，占有獨一無二的地位，隻要他的謙卑尚未被認為是他最大的榮耀、最首要的命令、最高的福祉，則教會與信徒根本不可能成為基督所要的樣式。讓我們深深地思想這件事：當門徒們仍那麽缺少謙卑這項恩典時，外表卻看起來大有長進，所以求神不要叫我們滿足於其他的恩賜，免得我們永遠無法領悟神不彰顯其權能、不動大工的秘密原因是--缺少謙卑這項恩典。隻有當我們像神兒子一樣，真正知道且表現出憑著自己不能做什麽時，神才作一切。

    當內住的基督在信徒的經曆裏占著應有的地位時，教會才會披上美麗的外袍，教師和信徒身上才會表現出謙卑這神聖、美麗的性情來。