《靈程指引》第二卷 受難 第四章

有兩種屬靈的苦難被神用以潔淨靈魂與祂自己聯合

現在，你將知道，神使用兩種方法來潔淨靈魂，他要使這些靈魂完全，要啟蒙他們，使他們與自己緊密的聯合。第一種方法（關於這種方法，我們在本章和下一章將詳細論述）是用苦難、悲痛、內心飽受折磨的苦水。第二種方法，是用燃燒的愛焰，一種令人急躁不安、十分向往的愛情。有時，神欲使他們完全，會使用兩種方法；有時他讓他們飽受痛苦，讓他們裏外飽經憂患，他用嚴酷的誘惑之火烤炙他們；有時，他讓他們備受愛的煎熬，心懷盼望，卻又疑慮重重，他有力量讓他們很快就陷入這樣的境地；因為神願意向靈魂啟蒙多少，願意在多大程度上與靈魂聯合，靈魂經受的折磨和試煉便有多少；啟蒙得愈多，與靈魂聯合的程度愈深，折磨和試煉便愈多；因為所有的知識以及與神的聯合，都源於苦難，而苦難是愛最有力的證據。

哦，但願你明白苦難的益處！苦難會消除罪行、潔淨靈魂、生發忍耐。苦難在禱告中，使靈魂燃燒、擴展、操練極端的仁慈之舉；苦難使靈魂喜悅，使他就近神，也要求他就近神，使他來到了天堂的入口。苦難同樣試煉神的真仆人，使他們變得可愛、勇敢並堅決。正是苦難使神迅速聆聽他們的呼籲。我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音；詩篇18:6。正是苦難擊敗靈魂、煉淨靈魂，使人得以完全；而且最終，正是屬世的苦難使靈魂得以在天；使人具有神的性情，使人得以改變，以絕妙的方式與主的人性和神性聯合。聖奧古斯丁說得好，人的生命在世上就是試探，常常抵擋試探的人是有福的 —— 如果人確實常常抵擋試探的話。苦難是主用來使人降卑，拆毀、犧牲、棄絕自己、得以完全，以便成為神恩賜所充滿的工具。借著苦難和試探，人被加冕，被改變。要讓自己相信，對人來說，得以完全，試探和爭戰是必需的。

有福的人啊，但願你知道如何在苦難之火中持守和安靜，聽任自己被苦難之苦水洗淨；但願你知道多快就會發現自己擁有屬天的禮物與富足；但願你知道富足的神多快就會在你的靈魂裏設立富足的寶座，在那美好之居所中你可以不斷更新，得到安慰！

要知道這位主不在別處憩息，安靜的靈魂正是他的居所。在這些靈魂裏，苦難和誘惑之火已經燒盡了激情的渣滓，苦難之苦水已經洗淨了毫無節製的嗜好其肮髒的汙跡；總之，這位主不在別處憩息，隻憩息在寧靜掌權、自戀已被棄絕之地。

雖然因神的恩典，你勝過了外在的感官的欲望，但是，在靈魂脫去混亂的激情 —— 情欲、自負、無論多麽屬靈的欲望和思想以及其它許多私利和隱惡，就是藏在你的靈魂裏，攔阻那位偉大的主和平進入你裏麵與你聯合 —— 之前，你永遠不能抵達這快樂的境界，也不會在自己的靈魂裏找到內裏平安的寶貴應許。

通過自己努力得到的那些未經過淨化的德行，會攔阻靈魂得到平安這一偉大的禮物；不僅於此，靈魂過於希望得著至美的禮物，喜歡感受到屬靈的安慰，被聖靈充滿與神的恩典深深吸引，並以之為樂，希望得到更多，來享受這些恩典，最終希望自己變得偉大，這一切過度的欲望會阻塞靈魂。

哦，一個必須抵達完全之聖山的靈魂，其中有多少需要被潔淨，由神改變呢！哦，靈魂應當怎樣預備、敞開、舍己、滅絕，才能不攔阻這位神聖的主進來，也不攔阻他持續的交通呢！

從根本上來說，預備迎接神進入靈魂的安排，必需出於神的智慧。如果六翼天使不足以潔淨靈魂，那麽一個軟弱、可憐、毫無經驗的靈魂何竟能自潔呢？

因此，主自己會安排，以你不明白的方式來為你預備，你隻要順從。他用的是苦難之火和裏麵的折磨，而在你這邊，你隻要同意裏麵的和外表的十字架。

你會發現在自己裏麵有枯幹、黑暗、痛苦、矛盾、連續不斷的阻力、被拋棄、可怕的幽靜、頻繁而強烈的暗示、以及仇敵誘惑的猛烈攻擊，最後，你會發現自己如此痛苦，以至不能提起精神，你的心沉重，滿了憂傷，你行不出一點信心、盼望或愛心。

在這裏，你將見到自己被遺棄，受製於各種強烈的情緒如急躁、忿怒、暴躁、起誓、以及各種病態的嗜好，在你自己看來，你就是世上最可憐的受造物，最大的罪人，是神最憎惡的人，沒有任何德行，你的痛苦如在地獄，看到自己受苦、被棄絕，你認為自己已經全然失去了神；這將是你要受的殘忍的、深入骨髓的、至痛苦的折磨。

然而，雖然你認為自己非常壓抑、似乎在自己看來，你是驕傲的、急躁的、易怒的；但是這些試探卻不能影響你，它們在你身上不能發生作用，因著一個隱秘的德行，因著神所賜的裏麵的力量，它在你靈魂的深處掌權，且要戰勝最令人害怕的懲罰與疼痛，以及最有力的試探。

哦，蒙福的靈魂啊，要堅定，要堅定；因為事情不像你想象的那樣，在這種被棄絕的情形之外，你任何時候都不會距離神更近；因為雖然太陽藏在雲層裏，但是它並沒有改變自己的位置，也不會失去少許的光亮。主容許這種痛苦的、被遺棄的感覺存在你的靈魂裏，是為了潔淨你，打磨你，讓你脫去自己；這樣你就可以全然歸他，全然獻給他，他無限的豐富已全然賜給你，以致你可以成為他的快樂；因為雖然你哀慟、歎息、哭泣，他在你靈魂至隱秘處卻是歡喜快樂的。

本章特別被引用和連接到關乎苦難的討論，旨在消除人們的恐懼心理，他們認為尋求神、遭遇超自然的反對力量極不尋常，應當避免，而不是視之為神允許臨到的苦難為他在地上潔淨靈魂這一過程的一部分（小地獄，通常被人稱為苦難），而予以接受。為此我們也提供了本書其餘的部分。