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裏麵的靈魂盲目地經受第一種靈性的苦難是多麽重大且必要
屬世的靈魂最終變得屬天，進入與神聯合這一至善之中，就必需在苦難和誘惑中先得潔淨。所有服事主的人必須經受痛苦、逼迫和苦難，雖然這是真的，是大家認可的公理，但是蒙神引導，行隱秘的內裏行走之道，在冥想中使靈魂得潔淨的那些快樂的靈魂，首先必須經受強烈的、可怕的誘惑與折磨，這些誘惑與折磨較初期教會中冠以殉道者之名的那些人經受的一切更為痛苦。
殉道者經受的折磨較為短晢，幾乎不會超過數日，之後便得了安慰，他們有清晰的光照，得到了特別的幫助，盼望很快就能得到確實可靠的獎賞。但是孤單的，必須治死己身、厭惡自己、潔淨己心的靈魂確實時時在嚐死味，看到自己被神遺棄的光景，又困在誘惑、黑暗、苦痛、憂傷和極端枯幹之中，在痛苦的折磨與巨大的幽靜之中，感覺不到絲毫的安慰，他們經受的苦難又如此之大，以至其痛苦似乎不像別的，不過是延長的死亡，是接連不斷的受難而已。有充分的理由可以說，雖然有許多殉道士，但卻少有跟隨基督的靈魂能夠平靜且順服地經受這樣的折磨。
還有，是人讓他們殉道，神安慰了他們的靈魂；但是如今，是神讓他們受苦，而神又隱藏了自己；惡者，如同殘暴的劊子手，有上千種折磨靈魂和身體的方式，讓整個人的裏麵和外表都釘上了十字架。
你似乎不能勝過憂傷，安慰無力緩減你受的苦難，天不再降雨滋潤你的心；身在黑暗權勢之下，你沒有力量去談論，覺得自己困在憂傷之中，又受到來自裏麵的悲哀的夾攻；重重的試探折磨你，不信任讓你痛苦，遲疑不決又讓你煩擾；沒有亮光，你也不能做任何判斷。
所有受造物都給你製造麻煩；屬靈的輔導也讓你痛苦；閱讀無論多麽聖潔的書卷，也不能像過去那樣安慰你。如果它們對你說要忍耐，就會煩擾你更甚而無不及。由於自己沒有感恩的心，又想退回去，你擔心會失去神，這種恐懼會折磨著你，折磨到你靈魂的深處；如果你發出呻吟之聲，懇求神的幫助，你就會發現，自己沒有得到安慰，反而裏麵受責備，被冷待，如同另一個迦南的婦人一樣，神一開始沒有答應她的要求，接著對待她，就像對待他談到的動物一樣。馬太福音15：22－26。
雖然這時主不會放棄你，因為沒有他的幫助，我們無法存活片時，然而主的幫助極其隱秘，以至你的靈魂既不會知道，也無能力盼望，無能力受安慰；不，如同被定罪的人，受地獄之苦，看上去好像不可救藥一般；同樣，殘暴的死亡會改變這一切，死亡會極大地安慰你；但是（和其它情形一樣），這些苦難和痛苦似乎沒有盡頭。
但是，蒙福的靈魂啊，如果你知道神聖的主多愛你，他多麽保護你，你在經曆折磨時，就會發現這些苦難如此甜蜜，以至為了讓你活下去，神需要行一個神跡。你要堅定，哦，快樂的靈魂，你要堅定，要勇敢；因為無論在你看來，自己多麽無法容忍，你會受到保護，至善會讓你富足，你會蒙他喜愛，仿佛他在領你經過愛的至高台階進入完全之外，無所事事一般；如果你沒有走開，如果你恒久忍耐，不要放棄自己的承諾，你會知道，你給神獻上的，是他最認可的祭；所以，如果這位主能夠讓你痛苦，在他成就與你的靈魂愛的聯合之前，他不會安心。所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的——這是你屬靈的敬拜之舉。羅馬書12：1
如果從虛無的混沌之中，神的全能製造了如此多的神跡，如果你恒久保持安靜，順從，真知道自己的微不足道，那麽神在按照他自己的形像和樣式創造的你的靈魂中，將做什麽呢？快樂的靈魂啊，甚至在受到攪擾，經曆苦難、鬱鬱寡歡之時，在裏麵仍要保持堅定，而不去尋求外在的舒適。
不要過分折磨自己，不要不安，因為這些凶暴的苦難可能會繼續；你要謙遜地堅忍，不要在自己外麵尋求幫助；因為一切的好處在於靜默、受苦、以安靜順服之心持守忍耐。在那裏，你會找到神的力量來勝過這樣艱難的爭戰；他在你的裏麵，為你爭戰；他自己就是力量。
當你進入這種可怕的幽靜之苦痛時，你的靈魂哭泣、哀痛並沒有被禁止，然而在靈魂上麵的部分，它仍然保持順服。當神沉重的手加在身上時，有誰不流淚、不哀痛呢？甚至偉大的戰士喬布，他也曾哀痛。我們的主基督被神棄絕時，也是如此； 但是他們的哭泣伴隨著順服。
雖然神確實將你釘十字架，試煉你的忠心，但是你不要折磨自己；你要效法迦南的婦人，她雖然被拒絕，受到傷害，但是她急切懇求，恒久忍耐，謙卑自己，跟隨他 ——雖然她受到如此對待。你必需要喝那杯且莫回頭；如果你眼上的鱗片脫落時，如同從保羅的眼裏掉下來，你就會和他一樣看到受苦的必要和榮譽；更看重被釘十字架，而不是看重作使徒。
你的好運不在於享受，而在於以安靜順服之心受苦。聖特莉薩離世後向某個靈魂顯現，告訴他說，她隻為自己所受的痛苦得了獎賞；她在這個世界上曾經享受如此多的狂喜、啟示和安慰，但是她沒有因為這些領到些微的獎賞。
雖然這種靈性的殉難——可怕的淒涼和無為的潔淨——帶給靈魂的痛苦如此巨大，以至在秘契派的聖人中間得了地獄之名，（因為受如此折磨，似乎不能存活片時；所以有充分的理由說，遭受如此苦難的人，活著如同將死的人，將死不過是死亡的延伸），但是你要知道，進入甜蜜、喜樂、富足的冥想佳境、在愛中與主聯合，忍受苦難是必需的；沒有那一位聖潔的靈魂未曾經曆這一屬靈的苦難，未曾受到這種痛苦的折磨。教皇聖格列高利離世前受了兩個月的苦，亞西西的聖弗朗西斯有兩年半的時間受苦；岶齊的聖瑪麗•馬德琳受苦有五年之久；秘魯的聖羅斯受苦有十五年之久，經受這種苦難與折磨，在經過此類讓世界稱奇的神跡之後，聖多明尼格甚至愉快地離世前半個小時還在受苦。
