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獲得內在平安非憑感官之愉悅，或靈裏之安慰，乃是棄絕愛己
聖伯納德曾說，服事神，無非是行善和受苦。若有人想藉甜蜜的感覺和安慰達到完全的境界，他就錯了。你必須以真正順服之心，為神的原故舍去自己的生命，而不指望從神得著別的安慰。我們的主基督所走的道路不是甜蜜溫柔的道路，他說——若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我（馬太福音16：24），想要與基督聯合的人，必得與祂相符，跟隨祂受苦的道路。
開始禱告時，你幾乎尚未嚐到神愛之甜蜜，而那狡猾詭詐的仇敵會在你心中煽動向往荒漠和獨處的願望，好使你擺脫身體的束縛，揚帆駛入持續快樂的禱告中。睜開雙眼來思想，這種建議或願望與我們的主基督的教導並不一致。主並沒有邀請我們遵從我們個人的意願去走甜蜜和舒適的道路，而是邀請我們舍去我們自己，他說，要舍己。他仿佛在說，若有人要跟從我，進入完全，就要一心離棄自己的意願，拋下一切，全心背負順服之軛，藉舍己，這一真正的十字架，來順服他。
有許多人奉獻給神，他們從神的手中領受了偉大的思想、異像，他們的精神得以提升，盡管如此，主卻沒有把行神跡、曉得隱藏的智慧、預言將來要發生的事的恩典賜給他們，而是賜給了那些不斷經曆苦難、誘惑，不斷走十字架道路，心裏全然謙卑、順服的人。
哦，柔和順服的靈魂，何等快樂呢！靈裏貧窮的，多麽富足呢！被人輕視多麽尊榮呢！被人擊打，多麽高貴呢！受苦，多麽快慰呢！被稱為無知，多麽以知識為榮呢！而且到末了，與基督同釘十字架，是快樂中之快樂，這快樂何其大呢！這是使徒引以為榮的份，但我斷不以別的誇口，隻誇我們主耶穌基督的十字架（加拉太書6: 14.）讓其它人誇耀他們的財富、尊貴、快樂和光榮吧，對我們來說，除了舍己、受人輕視、與基督同釘十架以外，沒有更大的榮譽了。
然而，少有人輕看屬靈的快樂，願意為基督舍己，以愛來接受他的十字架，這是多麽可悲啊！聖靈說，被召的人多，選上的人少，馬太福音 22：14。許多人蒙召要成為完全，但少有人得以完全；因為少有人能以忍耐、持守、平安和順服之心背起他的十字架。
在凡事上舍己，順服另一個人的判斷，不斷治死內裏湧動的一切激情，在各個方麵除滅自己，少有人能夠做到時時遵從與自己的意願、愛好和判斷相違的事。他們中間有許多人教導別人這樣做，但少有人實踐他們的教導。
許多人許諾了，並且他們確實每天承擔著去走這條道路，隻要能夠不斷品嚐到這種簡單的熱情所帶來的甜蜜，他們就能堅持；但是，這種甜蜜，這種可感的快樂，並不常有，不過稍縱即逝，一旦煩擾、誘惑和枯幹來襲（這些是幫助一個人攀登完全之巔峰所必需的），他們便跌倒後退；這就顯明他們是在尋求自己，而非尋求神或尋求完全。
曾擁有亮光、蒙召進入內裏平安，卻不能在遭遇枯幹、苦難和誘惑時堅持到底而開始退後的人，但願神樂意不把你們和那個沒有穿禮服的人一道扔到外麵的黑暗裏去；他雖然是仆人，但卻不肯對付自己，放任自己自愛自戀。
為了攀登平安這座高山的巔峰，必須擊敗這頭怪獸，必須砍掉這個自戀這頭怪獸的七頭。這頭怪獸將頭伸到各處。它有時介入人際關係，使人們的談話出現攔阻，而人的本性很容易聽其自然；有時它以貌似感激之情，毫不克製地對告解的神父生發強烈的愛慕之情；有時它讓人向往至微妙的屬靈生命的虛榮和世界的虛榮，以及美好的榮譽——這些事物都有緊密的關係；有時，它沉溺於靈性的美好，甚至停留在神的恩賜上，停留在神白白賜下的恩惠中；有時它讓人過分關注身體的健康，若用得好，便是為自己的益處和方便尋找的托詞；有時它看上去不錯，細微之處，卻很古怪；最後，它顯然傾向於在凡事上堅持自己的判斷和觀點；而這些判斷和觀點均出於個人的意願，這一切都是自戀的結果；如果不舍棄這些結果，一個人就永遠不可能上抵完全冥想之巔峰，無法上抵在愛中與神聯合這至高、至快樂的境界，無法上抵內在平安的寶座。
