《靈程指引》第一卷 靜默 第九章

靈魂不應因受試探攻擊而煩擾不安，又在屬靈的路上退縮。

我們自己的天性如此墮落、驕傲、狂妄自大，充滿了各種私欲、判斷和主張，以致若非誘惑的牽製，我們就會毫無指望地迷失。於是，主看到我們的不幸和悖逆的心向，便生發憐憫之情，讓我們受各種抵觸真理的思想、可怕的誘惑以及殘暴而令人痛苦的暗示到急躁、驕傲、貪欲、奢望、怒氣、褻神、咒詛、絕望以及無數的各種景況的折磨之苦，好使我們可以認識自己，謙卑下來。我們經曆這些可怕的誘惑，神便使我們驕傲的心得以謙卑下來，我們便因遭遇的這一切領受了最有益於健康的良藥。

如以賽亞所言，因著我們的虛榮、自大和自愛，所有的義都像汙穢的衣服（以賽亞書六十四章6節）。這些汙跡必需經試煉、誘惑之火煉淨，才能得以清淨，純潔、完全，並且在神眼裏看為適宜。

因此，主用誘惑之銼刀將所召歸於自己的靈魂銼淨，使他們脫離驕傲、貪婪、虛榮、狂妄、放肆和自大。他也用同樣的方式使靈魂降卑，安慰並操練它，使它認識自己的可憐。主用這種方式潔淨人心，除去各種汙穢，使它所思所想可以純潔，其價值無可限量。

許多靈魂在受到苦痛折磨時，會難以平靜，備受煎熬，憂慮不安；在他們看來，仿佛自己被判刑，要受永遠的懲罰；他們若不幸找一位經驗不足的神父，那麽他不會安慰他們，反而會讓他們陷入更大的困惑與混亂中。

為了不失去內在的平安，你必需相信，這是神的憐憫，要使你得益，要使你謙卑、痛苦，要試煉你。因為，借著這種方式，你的靈魂就會對自己有深刻的認識，相信自己是所有活人中最糟糕、最不敬虔、最可厭的，因此會以謙卑低微之心憎惡自己。哦，如果靈魂得以安靜，相信一切來自魔鬼的誘惑，為了得勝和屬靈的益處從神手中接過這些誘惑。會多麽快樂呢！

但是，當魔鬼借同伴騷擾你時，你會說這不是魔鬼的工作，並且，當鄰人對你缺乏公正，傷害你時，你會認為這是出於他們的過失和惡意。要知道，這是另一種詭計，是隱藏的誘惑，因為雖然神不願意讓另一個人犯罪，但是他願意讓他傷害你，不公正地對待你，願意用另一個人的過錯來侵擾你，好使祂能夠看到你因著忍耐和饒恕的益處得以長進。

當你受到任何一個人的傷害時，其中有兩件事：傷害者的罪行，以及你受到的虐待；罪行有悖於神的旨意，不討神的喜悅，雖然神允許這樣的事情發生；虐待是為了幫助你遵從神的旨意，仿佛是從他手中領受的。〔當你接受臨到自己的不公正有神的許可與安排時，你就能夠容易饒恕對你不公正的人；當你沒有怨恨和怒氣地饒恕他們時，在與主同行的路上，你便走到了一個重要的裏程碑。〕我們的主基督的受難和死亡是由於彼拉多的惡毒與罪行，然而神定意為了拯救我們讓他的愛子去死，這是確實的。〔讓我們不要忘記我們的主的榜樣，他在十字架上經曆了我們難以想象的苦難，說，‘父啊赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。’〕

要思想主怎樣利用他人的過錯來使你的靈魂得益。哦，神的智慧多麽偉大！誰可以測度他手段的奧秘與奇妙，誰可以曉得他引導靈魂的隱秘之地。他會潔淨靈魂，使靈魂得以改變，臻於完美與聖潔之境。