《信徒快樂秘訣》 信徒生活的果效 13．長進

辯護信心生活的人所遭遇的一個劇烈的反對，就是說他們不講在恩典裏有長進這回事。人家以為他們的教訓是主張人一下就達到完全的地步，而不再有超過那地步的前進；這樣的教訓便使聖經裏所指示長進發旺的一切訓誨，都成為多餘的了。 

既然這種持論的反麵才是正確的，我便要將我對於符合聖經的長進狀態，和信徒當在哪一方麵長進的看法，詳細寫出來作這些反駁的解答。 

最常被引用來論這問題的經文，是彼得後書三章18節：「要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」這節聖經就正確地說明了我們傳講這信心生活的人所信的——神的旨意就是要我們長進，並且他已經使我們有長進的可能了。聖經裏關於叫我們不再作小孩子，要在基督裏凡事長進，直到長大成人「滿有基督長成的身量」（弗四13），這一切的教訓我們都是按著字義完全接受的。我們也很歡喜不必老是作個嬰孩，長久吃奶；而可以借著習練通達而長大成人，能吃幹糧，熟練仁義的道理，又能分辨好歹（來五13－14）。我們試想，倘若基督徒的生命有個不容再往前進的終局，還有誰要比我們做基督徒的更覺可悲呢？ 

所以，我們相信一種能確實產生繼續進步、成熟的長進，和一種會確實結出熟果的發旺。我們期望達到擺在我們前頭的目標；倘若我們不知道自己有達到那目標的希望，我們就必覺得定規是自己的長進有毛病了。做父母的若看見自己的孩子一天過一天、一年過一年，總是象個初生的嬰孩一樣不會成大，心裏一定不能滿足。農夫若看見自己的莊稼不會生長結實，也當然不能覺得愉快的。長進，定規是有進步的；一件東西的生長，必須有與日俱增的發旺和成熟，才能算作真實的長進。請問所謂在恩典裏的長進，是不是大都如此？可惜，許多最渴慕追求長進的基督徒，在每年終結檢討自己的信徒經曆時，常常感覺到並不見得會比年初開始時有什麽進步，而且他們的熱誠、奉獻、與世分別等誌願，反倒不如初信時那樣專心、那樣完全。 

有一次我以「進入應許之地」為題勉勵一班基督徒，當我講到采取直接和明確的步驟是我們的責任和權利時，有一個聰明的婦人插嘴問我一句話，滿以為能以駁倒我了。她說：「啊！史師母，但我相信人是在恩典裏漸漸長進的。」我問她自己長進了幾年了？她說：「大概二十五年。」我再問她，「那末你在與世分別和虔誠愛主的事上，比你開始過信徒生活時進步了多少？」「曖呀！」她說：「我怕還不如當初呢！」她說出這句話，就明白了她自己的長進法子不但沒有成功，反倒使她退步。 

她的難處隻是不「在」恩典裏長進，反倒想要長「進」恩典裏去；這也是一切有同樣情形的人的難處。他們好比一叢玫瑰給園丁種在硬石地裏，而希望它長成苗床一樣，結果當然是不但不會生長茂盛，反倒必要萎縮枯幹。以色列人在曠野漂流，可以作這種長進的一個最好的比方。他們浪遊了四十年久，彷徨憔悴，卻不能從流浪中找到一點安息；甚至漂流到最後也不見得會比開始時距離應許之地近了多少。當他們以加低斯巴尼亞開始浪遊時，他們就是在迦南的邊界了，隻要多走幾步便可以進去的。當他們漂流結束來到摩押平原時，他們依然是在迦南的邊界；所不同的，隻是現在有了一條必須他們渡過的河，而從前卻沒有。他們在曠野的漂流打仗，並沒有使他們得著一寸應許之地。要得著那地，必須先進入去；要在恩典裏長進，也必須先栽種在恩典裏。以色列人一進入迦南之後，他們就很快地把全地征服了；我們一被栽種在恩典裏，我們靈命的長進也必比人所想得到的更為發旺、更為迅速。因為恩典是最肥美的土地，栽種在這土地裏的，就會奇妙地生長。這土地，有天父作「栽培的人」（約十五1），有「公義的日頭」（瑪四2）光照，「天也必降甘露」（亞八12）來滋潤；所栽種的種子當然會發生長大，「並且結實，有三十倍的。有六十倍的、有一百倍的」（可四20）。 

可是有人要問，在恩典裏長進是什麽意思？這句話是不容易回答的，因為很少人明白神的恩典到底是什麽。說它是毫無功勞而白白得著的好處，不過稍微表明它的一點兒意義罷了。恩典，就是神用數不盡的各樣方法，毫無攔阻地傾倒在我們身上的浩大、奇妙的愛，不是照著我們所應得的，乃是本乎他那出人意外、並且高深莫測的愛心。我有時想，「愛」字一和神連用起來，就要和我們所明白屬人關係的愛有完全兩樣的意義。我們似乎以為神的愛是難得的、自私的、渺茫的，是隻顧它本身的榮耀而漠視別人的命運的。其實，隻要人類的愛可能有溫柔、舍己、專誠等等的表現，能忍耐寬容，肯樂意為它所愛的人受苦，甘心為要使它的對象得著安慰和快樂而毫不保留地傾倒出來；那末，神的愛就一定是無限量地更加溫柔、舍己、專誠，更能忍耐、寬容，更樂意為它所愛的人受苦，更甘心用它最好的恩賜和福氣來澆灌在它所愛的對象身上。親愛的讀者，請你把凡你所知道的最溫柔的愛，你所感覺到的最深切的愛，你所接受過的最強烈的愛，和世上凡有愛心的人所有的愛，都加起來，再用一個無限數去乘，然後你或者能以稍微瞥見神的愛和恩典的一點吧！ 

所以要在恩典裏長進，就必須栽種在神的愛裏，由它懷抱，在它裏麵浸著。除了以神的愛為樂之外，其它什麽都不聞不問。對於這愛，一天過一天必須更能領悟、更完全倚靠、更無疑慮地相信它一定會為自己成全一切的好處。 

在恩典裏長進，便不容易有靠己的任何努力——即靠律法的各種功勞。要把長進的事，象別的事一樣，交托在主的手裏由他去作。對於我們的「栽培的人」以及他的技術和智慧，都必須存個滿足的心，絕不懷疑他處理的方法和栽種的計劃。要象百合花或是小孩子一樣地長起來，不用思慮，不用焦急；是按著內在生命的定律自然而然地長進；是因為我們活著就應該會長進；是因為神栽培我們是栽培活的東西，目的就是要我們長進。 

主耶穌當然是要我們象這樣長進的，他才告訴我們說：「『你想野地裏的百台花，怎樣長起來，它也不勞苦、也不紡線；然而我告訴你，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢』（太六28－29）；『你們哪一個能用思慮使身量多加一肘呢』（又27）？」小孩子和百合花的長大，是無需自己費力的。百合花不勞苦、不紡線，也用不著它自己費一點氣力去拉、去伸，連它在長大也是它自己所不知道的；不過是按著內在生命的定規，靠賴神所賜陽光的溫暖和雨露的滋潤，它就自然而然地發芽、長大、開花，成為神所要它作的美麗植物。 

一個基督徒的生命，這樣長進的結果是確然無誤的。我們的主說，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的也不如一朵神的百合花！所羅門所穿戴的，費了許多製造紡織的工夫，花了許多精金純銀的代價；可是百合花的妝飾，卻一點也用不著花錢費力。我們雖然可以勞苦紡織替自己製造華美的屬靈服飾，也可以努力掙紮以促成自己靈性的長進，但結果卻必將徒勞無益、毫無成就。因為我們沒有一個能用思慮使身量多加一肘；我們自己的妝飾，也絕對比不上那生長在天上的栽培人的恩園裏，由他自己照顧而妝飾起來的花草那樣美麗。 

我深深相信，隻要我能夠使本書的讀者個個都知道，我們在長進這件事上，自己是多麽無能為力的，那末叫許多人傷腦筋的難處，大部分都可以立刻消除了。 

比方有一個孩子，瘋狂地固執成見，以為他必須自己有所努力才能長大；他堅持要有一副繩索和轆轤，給他將自己吊起來把身體拉長到他所要的高度。不錯，他可以這樣疲勞緊張地消耗他的時日，但結果卻依然不能改變「你們哪一個能用思慮使身量多加一肘呢」那句鐵石的聖旨；而他所消耗的氣力，即使不會阻礙他的長大，也不過是白費的罷了。 

倘若百合花效法許多神兒女的企圖，總要借著周圍所有百合花的智慧和力量的幫助，把它自己妝飾到有美麗的顏色和好看的狀態來，那末我想它的情形很快就要變成一種靈性困惑的慢性病，象每個教會工人在信徒中所常見的一種痼疾一樣了。 

從來沒有小孩子或百合花曾作過這樣愚蠢而徒勞的長大企圖。但我怕有許多神的兒女卻恰恰正在作這樣糊塗的事。他們曉得自己應當長進，他們也覺得裏麵有渴望長進的本能；可是他們不讓天上的栽培人去盡他的當然職務來照料他們的長進，反倒想要靠自己的勞苦、紡織和拉長、伸張以達到目的；所以他們筋疲力竭地掙紮著過活，而永遠都是無限悲傷地覺得自己不但沒有長進，反倒往後退了。 

我們隻要「想野地裏的百合花」而學它的秘訣就得了。親愛的基督徒，長進吧！然而我求你，要照著神的安排長進，那是唯一有效的法子。務要注意你的確是被栽種在神的恩典裏，然後就讓天上的栽培人以他自己的辦法培養你。把你自己放在他的日光中，並讓從天降下的雨露滋潤你；那末，你就必將按時發芽、長葉、開花、結果，因為你的栽培者是熟練的，他的莊稼決不歉收，隻要你當心不用什麽去阻擋日頭的光照和雨露的下降就行了。些微的障礙都足以阻擋日光和雨霧而使花木枯幹，即使最發旺的花木也不能例外。所以，你的心靈與基督之間若稍有一點隔閡，便能使你象窖藏著的花木一樣地枯幹凋謝。務須除盡障礙。敞開心門以接受天上的栽培人對你一切有福的供給。沐於他慈愛的日光中；飲於他恩典的河流裏。你當向他仰臉，正如花朵向日一樣。隻要「望」，你就必「活」而長進。 

或許有人反對說，我們並非沒有靈性的花，乃是有理智的人，有自己的能力，有自己的責任。這是對的；所以也就有個重大的分別——花的生長是本乎天然，而我們的長進就當借著理智和自願的順服。要作神的百合花，就意味著一種內心的最特奇的放棄。既要無限地消極，又要無限地積極；消極是關於己和己的運用，而積極是關於對神的注意和響應。這是很難解釋得明白的。但意思是這樣：我們必須放下作個受造的人一切的活動，隻讓神的活動在我們裏麵運用而借著我們行事。己必須走開而讓神去作。 

所以，你自己不必出什麽力去長進；寧可集中你的力於「常在葡萄樹上」（約十五1－6）的教訓。「葡萄樹」的「栽培的人」必照顧作葡萄「枝子」的你，他也必修剪、潔淨、澆灌、打理，叫你長大結果，叫你所結的果子也能存留；並且你也必象百台花一樣地能得著榮耀的妝飾，即使所羅門所穿戴的也趕不上。 

倘若你覺得自己現時好象是被栽種在不毛的荒漠裏，你就把自己完全交托在大有權能的栽培者的手中，他必立刻使那荒漠長出象玫瑰一樣可愛的花草，也必使幹涸的沙地湧出甘甜的水泉。因為主有可靠的應許說，倚靠他的人「必象樹栽於水旁，在河邊紮根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在幹旱之年毫無掛慮，而且結果不止」（耶十七8）。 

我們一將自己的長進交在我們天上的栽培人手中，他有特別的能力來叫任何土地變為恩典的土地。他無需把我們移植到另外一塊田地裏去，就在我們現時所在的地方、所處的環境，他要使他的日頭光照我們，使他的雨露滋潤我們，把我們原有最大的障礙變成我們長進最有幫助的媒介。不管環境如何，他那行奇事的大能必成就這事；我們應當把一切都交托他。他誠然是我們靠得住的一個栽培者；他所賜的無論是風暴、雨露或日光，我們都必須從他手裏接受，深信他既栽培了我們，要我們生長，就必知道成全他目的最好的方法，也必調節他所掌管的風雨使我們長得最快。 

所以，我切勸你放棄你追求長進的一切努力，隻要「讓」你自己長進就行了。把長進的事完全交給「栽培的人」，那是他的責任，也隻有他才能打理。你的情形沒有什麽能以難倒他。隻要你將自己完全交在他手裏，任憑他照著他自己的方法栽培；雖然你從前的發育不完全，雖然你內在的生命源似乎枯幹。雖然你有畸形的發展，可是這一切沒有一件能妨礙他所要作成的全備工作。他對他墮落的兒女所立的慈愛約言，可以給你作這事的保證。「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露，他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木紮根；他的枝條必延長，他的榮華如橄欖樹，他的香氣如利巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹；他的香氣如利巴嫩的酒。」（何十四4－7）他又說：「不要懼怕；因為曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹，也都效力。……禾場必滿了麥子，酒榨與油榨必有新酒和油盈溢。……  就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們，你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名；我的百姓，必永遠不至羞愧。」（珥二22－26） 

主說：「你想野地裏的百合花怎樣長起來，它也不窮苦，也不紡線。」你隻要明白它「怎樣長起來」的意義就得了。無疑地，這句話可以給我們看見一種生命和它的長大與一般基督徒的生命和長進大大不同的圖畫——一個安息的生命，和一種不費力的長大；然而這卻是大獲榮耀果實的生命和長大。凡願意象這樣成為主花園裏的百合花，又願意學百合花那樣長大的人，都必將象百合花一樣地得著榮耀的妝飾；他們必能領會雅歌描寫良人所用的詞句，「他在百合花中牧放」（歌二 16，六3）那幅意義深長的美妙圖畫。 

我們可以確信，神的屬靈園地裏一朵最小的花，也一樣地能得著神的鴻恩所賜的一切而長大起來。正如長在一個小角落裏的一根紫羅蘭一樣，它對於自己每天所受用的總是覺得滿足，不去管風吹雨淋等事；照樣，我們也必須隨時安於神所賜給我們的一切，以自己每天所得的為足，無需憂慮在神的榮耀宇宙裏，有什麽事物會叫我們昏亂，確信萬事都是為要叫我們得益處的。 

我們進入了完全倚靠的生活的人，所信「在恩典裏長進」就是這個意思了。這種不用我們自己思慮的長進，卻是一種實在會長大，會開花結果的長進，「象一棵樹栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯幹；凡他所作的，盡都順利」（詩一3）。我們很歡喜，因為我們知道在主的嗣業中有許多花木就是這樣長大起來。我們敞著臉，象百合花向日發旺一樣，「得以看見主的榮光，好象從鏡子裏返照，而變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」（林後三18）。 

你若問他們如何長進得這樣快，又這樣美滿，你所得著的答複就是他們不為自己的長進思慮，甚至幾乎不知道自己是在長進。他們的主叫他們要常在他裏麵，並且應許說他們若常在他裏麵，他們就必多結果子；所以他們隻關心要常在他裏麵這一件事，因為那才是他們的本分，而放心地把栽培、長大、整理、修剪等工作，都交托給他們優良的「栽培的人」，因為隻有他才能打理或是促成這些事。你必發覺這等人並不注目看自己，隻是「仰望耶穌」。他們不為自己屬靈的衣服勞苦紡線，隻把自己交在主的手裏，由他妝飾而得著神的喜悅。在他們心裏，靠己的努力和自立的主張再也沒有地位了。從前他們不但做園地，同時還想做園丁，企圖完成雙重的任務。現在他們卻以他們「是」什麽為滿足——願意把園丁的職務交托給天上的栽培人，完全由他支配他們所當作的一切。他們對於「己」的興趣已經消失，而轉移到另一位的手中去了；所以他們越覺得己的虛無，便越認識惟有基督才是他們的一切。末後的榮幸，就是所羅門極榮耀的時候所穿戴的，也比不上。 

實際上，我們都知道長大不是一件氣力所能達到的事，乃是一種內在生命的定律。世界一切伸張拖拉的力量，也不能使一棵死樹長起來；可是一棵活樹，卻用不著去拉便能長大。所以要緊的是你裏麵當有會長進的生命，然後你就不能不長進了；這是淺顯的道理。這種生命，就是「與基督一同藏在神裏麵」的生命（西三 3）——住在心裏的聖靈的奇妙神聖的生命。親愛的信徒，願你被這種生命充滿，那末不論你自己覺得與否，你定規會長進，你不能不長進。不要為你的長進思慮，隻要留心你有長進的生命就行了。要象枝子常在「葡萄樹」上，好讓他的生命在你這屬靈的枝子裏麵川流不息。不要阻礙他踢生命的大能，讓他「在你們心裏行他所喜悅的事」（來十三21）。把你自己完全交給他可愛的管理。把你長進的事，象其它各事一樣，完全交在他手中。讓他照著他自己的意思打理。你自己不要為這事掛心，也不要去想它。不要象個小孩子，常常把你所種的挖出來看會不會長大。總要絕對倚靠天上的栽培人。每時每刻都當從他的恩手接受他所分配給你的一切，作你長進必需的日光和雨露。對你天父的旨意，要常常說「是的」。末了，你在長進這件事上，要象你對於日常其它各事一樣，「應當一無掛慮，隻要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」（腓四6－7）。 

親愛的讀者，倘若你在恩典裏的長進是這樣，你退早必會體驗到一種奇妙的長進，也必能領悟詩人所說下麵這一段話的意義：「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。他們年老的時候，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青。」（詩九十二12－14）