《靈程指引》第一卷 靜默 第五章

對待同一件事，有許多不同的追求，
人們傾向於追求感覺，
而靈魂並不是在空閑，雖然它並不理論。

有兩種追求。一種追求是基本的、真正的追求，另一種追求是附帶的、感覺的追求。真正的追求是由心發出要有好行為，〔行為友好，希望人怎樣對待自己，便以怎樣的行為對待他人，愛心捐贈給窮人等。〕，使人遵行神的命令，去做一切服事神的事，雖然由於人的軟弱，並不是一切事情都能如願行出來。這是真正的追求，雖然這種追求並沒有伴隨著喜樂、甜蜜、快樂，或淚水。但是，通常情況下，它卻常有試探相伴，有幹枯和黑暗相隨。

附帶的、感覺的追求，要有美好的願望又有愉快柔和的心，溫柔的淚水或其它熱愛之情時才會發生。這是我們不應當追求的。不，這更是我們應當回避，認為無足輕重的。這些感性經曆很危險，是在內在之道上前行時極大的攔阻。因此，我們隻應當接受真正的、基本的追求，我們總有能力得到，盡職的每個人在神恩典的幫助之下會擁有這種真正的追求。

有些人認為，當追求伴隨著感性的愉悅時，這些愉悅，是神施恩的禮物。他們認為自己已經達到了目的，於是他們一生都在追逐類似的快樂。但是，感性的快樂並不是真正的禮物，因為它們隻是出於本性的一種慰藉，不過是靈魂據以看到自己所行之事的一種幻想而已。它攔阻人做事，或者使人不可能做出任何有果效的事，使人不能得到真正的光，和在完美之路上邁進一步。感覺和感情隻會影響人的肉體，卻不會影響人的靈魂，而靈魂純粹是一個靈，既無感覺也無感情。因此靈魂不會從這種快樂中得益。

由此就可以得出，能夠帶來感覺愉悅的追求並非來自神，也非來自聖靈；相反，它們來自人類肉體的本性。因此在感性的愉悅出現時，不應當予以關注，事實上應當輕視這種愉悅之情，要在靜默的禱告中恒久忍耐，在幹枯和黑暗中將自己交付神的恩典之光。

不要認為，你在黑暗和幹枯中忠心靜默，是在浪費光陰，不要認為自己一無所為，因為依聖伯納德（St.Bernard）的話：真正的靜默就是等候神，靈魂靜默之時，正是神忙碌之時。

你甚至不應該說靈魂在一無所為；因為雖然靈魂雖然沒有積極地工作，但是聖靈在靈魂裏麵運行。另外，靈魂也不是停止了一切活動，因為它借著聖靈也在秘密的工作。真正的作為是：專注於神，就近他，聽從他放在你心裏的感動，領受他屬天的影響，在他的隱秘處崇拜他，以意誌的虔誠之愛尊崇他，拋棄許多憑空的想象，以溫柔之心輕視並勝過許多的誘惑。我說這些是全然真正的行為；在極大的安寧中，靈魂竭力做著這一切，雖然這些行為純樸，全然屬靈，其方式也難以覺察。