《信徒快樂秘訣》 信徒生活的難處 12．關於神旨的難處

 

不動搖的信心經曆所碰到的最大障礙之一，就是難以在凡事上都看見有神的旨意。有人要說：「凡出於神的事我都樂意順服，但我大部分的患難痛苦都是因人的作用而來的，這可就叫我無法忍受呢。」也有人要說：「要講倚靠神是夠容易的，可是我一將事情交托神了，就必有人介入來滋擾；要我倚靠神固然不難，但要我倚靠人卻實在大有難處！」 

這並非設想的困惱，卻是致命的問題；如果不能把它解決，就的確會使信心的生活成為一個不可能和隻屬幻象的理論。因為我們在生活上所碰到的一切事，幾乎都是通過人而發生的，我們大部分的苦難，都是別人的失敗、無知、疏忽或是罪過所引致的。我們知道神不可能作這些事；然而事情既不是他作的，我們怎麽又向他說「願你的旨意成全」呢？ 

再者，倘若事情可以讓人介入來滋擾的話，我們把它交托神還有什麽用處呢？倘若這靠不住而且靠了就會上當的人，在鑄成我們生命的過程中竟有這樣大的勢力，我們又怎能過信心的生活呢？ 

而且，在我們能看見有神旨意的事，苦中必帶有甘，好叫我們在受管教時同時得著安慰；但人所加於我們的患難，卻是除了苦味之外什麽也沒有的。 

故此，我們必須在凡事上都看見有神的旨意，不受別樣原因的幹預而直接從神的手接受一切；並且，在我們能學得完全交托和專誠倚靠的經曆之前，就必須先達到這個地步。我們的交托應當是交給神，而不是交給人；我們的倚靠也必須是倚靠神，而不是倚靠血肉的人；不然，我們一經試探就必跌倒。 

現在我們就得麵對的問題是：「凡事果真都有神的旨意嗎？聖經裏有沒有憑證，叫我們不必顧及事情發生可能有的別樣原因，而從神的手接受一切呢？」我要不假思索地給這問題一個肯定的回答說：「有。」對於神的兒女，一切都是直接從他們天父的手來的，不管表麵的媒介是誰、是什麽。對於基督徒，凡事都是出於神，沒有別的原因。 

聖經的教訓，無論明言或暗示，都是這樣說的。若是我們的父不許可，一隻麻雀也不能掉在地上（太十29）。就是我們的頭發，也都被數過了（又 30）。我們不必為什麽憂慮，因為我們的父看顧我們（彼前五7）。我們不必為自己伸冤，因為我們的父自己替我們伸冤（羅十二19）。我們不必懼怕，因為主是幫助我們的（詩一一八6）。神若幫助我們，就沒有人能敵擋我們了（羅八31）。他是我們的牧者，我們必不至缺乏（詩二十三  1）。我們渡過江河，水必不漫過我們；我們從火中行過，必不被燒，因他必與我們同在（賽四十三2）。他封住獅子的口，叫它不傷我們（但六22）。他護庇人搭救人（又22）。他改變時候日期，廢王立王（又二21）。人的心在他手中，「好象隴溝的水，隨意流轉」（箴二十一1）。他是萬邦萬國的主宰；在他手中有大能大力，「無人能抵擋」他（代下二十6）。他「管轄海的狂傲；波浪翻騰，他就使它平靜了」（詩八十九9）。他「使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效」（又三十三10）。他「在天上、在地下。在海中、在一切的深處，都隨自己的旨意而行」（又一三五6）。「看哪，這不過是神工作的些微；我們所聽於他的是何等細微的聲音；他大能的雷聲誰能明透呢？」（伯二十六  14）「你豈不曾知道麽？你豈不曾聽見麽？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。」（賽四十28） 

這就是詩人所宣告的那位神，他是「我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖勺（?）訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕」（詩四十六1－3）。「我要論到耶和華說，他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。你不必怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你」（詩九十一2－7），因為「你已將至高者當你的居所；禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你」（又9－11）。因此，我們「要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說，主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麽樣呢？」（來十三5－6）。 

照我看來，這些和其它許多同類的經節，就已經澈底地把這個影響神兒女們的信心生活的「別的原因」解決了。一切別的原因都是受我們的父所支配的，除非他知道並許可，便沒有一件痛苦能臨到我們身上。痛苦可能是因人的罪而發生的，所以痛苦本身不能說是神的旨意；但在這痛苦臨到我們身上時，就成為神對於我們的旨意了，並且我們也得接受它當作從神的手直接而來的。若不是先經過無所不在的神知道，和得著他許可的印證，決沒有任何人，天地間也決沒有任何掌權的，能夠摸著一個住在基督裏麵的人。神若幫助我們，誰要敵擋我們都是沒有關係的；除非神看為對於我們有極大的益處而讓它來，便沒有什麽能打擾傷害我們了。 

世上的父親怎樣保護自己無力的孩子，可以稍微說明神怎樣保護我們。孩子若在父親的懷抱中，隻要那位做父親的不是個軟弱低能的人，非經他許可便沒有人能向這孩子動手。縱使那位做父親的太軟弱，也必是他自己先受害了然後才及孩子的身。世上的父親既然肯這樣保護他無力的孩子，何況我們在天上的父呢？他有無限的愛心、無量的能力、無窮的智慧，豈不更能保護我們麽？可惜，有一些人，甚至連神的兒女們，都難得想到神有他們自己那樣慈愛關心；暗中歸咎神太疏忽漠視，滿以為自己也不至如此！殊不知他的看顧是無限量地強過任何人所能作的；他連我們的頭發都數過了，若非他許可一隻麻雀也不至掉下來，這樣的神豈不會關心凡能影響他兒女的最小事情，並使無論怎樣發生的一切都合乎他的美意麽？ 

這是有許多例子可以證明的。如約瑟，照表麵看來，他被賣為奴的遭遇顯然是出於他哥哥們的罪行，但約瑟卻說：「以前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」（創五十20）「現在不要因為把我賣到這裏自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」（又四十五5）這行為在約瑟的哥哥們當然是罪，但在臨到約瑟身上時卻成為神對於他的旨意，而且實在是約瑟終身最大的幸福，雖則他當時還不知道。從此我們可以看見神能如何使人的忿怒成全他的榮美（詩七十六10），如何使萬事甚至別人的罪「互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28）。 

這個功課，我從實踐和經驗中學得了很多年之後，才知道聖經裏有這真理。那一次是在一個培靈禱告會裏，有一個女人起來講，我不認識她，想知道她是誰，料不到她的信息竟然給我一個重要的教訓。她說她過信心的生活曾有個大難處，因為她覺得關於她一切的事，幾乎都好象不是單單出於神，而是給其它原因所支配的。她的困惑越久越大，她就求神把這真理教她，給她知道是不是凡事都有神的旨意。她為這事禱告了幾天之後，就得著一個啟示。她覺得自己是在一個完全黑暗的地方，有一道光從遠處向她而來，漸漸的圍住了她和她四周的一切。當光逼近時，有個聲音好象說：「這就是神在！這就是神在！」那時仿佛人生所遭遇一切可怕的事情都在她麵前經過——打仗的軍隊、惡人、猛獸、擾亂、瘟疫、各樣的罪孽和痛苦。她起初心裏十分害怕；但後來看見神的光把她自己和各樣的東西都包圍著，使獅子不能伸出它的利爪，槍彈也不能飛過空中，除非那光離開了，傷害才能臨到。她看見神在的榮光隻要有一點還在，雖薄如紙，也能把她和最厲害的強暴隔絕，使她一根頭發也不致被吹動，也沒有甚麽能摸著她。然後一切生活上的小煩惱又在她麵前經過；她看見自己依然是給神在的光包圍著，沒有怒目惡聲，或任何小試探能夠驚動她，除非包圍著她的神在的光移開了讓它臨到。 

她的難處就消逝了。她的問題澈底地解決了。凡事都有神的旨意；對於她，從此不再有別的原因了。她看出她天天所遇見的事，表麵無論是誰加給她的，都是直接出自神的手。以後她毫無疑慮地順服神的旨意，堅定不移地倚靠神的看顧，永不再有甚麽難處了。 

我巴不得能夠使每一個信徒都象我一樣清楚地看見這個真理。因為我相信這就是引進完全安息的生活的唯一線索。隻有這真理才能叫人照著主的吩咐，「不要為明天憂慮」而過「一天的難處一天當」的生活（太六34）。隻有這真理才能除去信徒生活上一切「沒有把握」和「倘若會有」的事；而唱出「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我」的歌。在神看顧之下，我們並非冒險過活。我曾聽說有個貧窮的黑婦，她隻靠每天的勞作過朝不保夕的生活，但卻是一個快樂得勝的基督徒。另一個愁煩的信徒，雖然不喜歡她得意的態度，但卻羨慕她愉快的心情，有一天對她說：「你目前固然很可以快樂，但我想你若顧慮到你的將來，你便會覺得要持重些吧。比方，倘若你一旦病了不會作工，或是倘若你現在的雇主搬走了沒有人雇你，或是倘若……」「夠了！」她插嘴回答說：「我從來就不曾想到『倘若』的一回事。主是我的牧者，我知道我必不致缺乏。」她接著對這位愁煩的朋友說：「你就是給那一切『倘若』所累而落到這樣可憐的地步。你不如把『倘若』放棄而專心倚靠主吧。」 

必須在凡事上都看見有神的旨意，才能使我們對於那些滋擾我們的人存著愛和忍耐的心。這樣，他們對於我們，就不過是成全神在我們身上的美意的工具罷了；而且我們最後對於他們帶來的祝福，心裏也必會覺得還要感謝他們才好哩。 

隻有這樣才能完全消除一切埋怨或反抗的念頭。信徒不敢埋怨神，卻常常覺得可以隨便埋怨人。所以，我們既然知道凡事都有神的旨意，便不敢再埋怨了。倘若我們的父準許一件試探臨到我們身上，定規是因那試探對於我們有極大的益處，我們應當存著感恩的心從他手裏接過來。這並不是說我們必須欣賞試探的本身，乃是說我們必須喜愛神在這試探中的旨意；我們若明白了神的旨意就是愛的美意，一定是可愛的，我們就不難這樣行了。 

我們可以用做母親的拿藥水給她所愛的孩子吃這個家常故事作個很好的比方。瓶子是盛藥的，而母親是給藥的；負責的不是瓶子，乃是母親。擺在架子上的不管有多少瓶藥水，凡母親不相信對孩子有益的，她一滴也不讓孩子吃；但對於她所相信是對孩子有益的，她因愛心的催逼，就不顧那藥的味道多苦，定規要勉強孩子吃下去。 

我們周圍的人常常都是盛著我們的藥的瓶子，但把藥倒出來勉強我們吃的，卻是我們慈愛的天父的手。作瓶子的人就是我們所受各樣苦難的「別的原因」；但他們卻沒有實際的作用，因為這些「肉瓶子」裏麵的藥，是我們的靈魂大醫師所配給我們吃的，為要醫治我們一切靈性上的疾病。 

譬如要治容易發怒的病，我相信最好的藥就是勉強這病人和一個大家都不能不體恤屈就的神經過敏的「肉瓶子」同住。 

那麽我們要反抗這「肉瓶子」嗎？對於一切臨到我們身上的事，我們何不存著感恩的心，從我們天父的手接受這「肉瓶子」所盛的藥，不問來路如何，而快樂地說「願你的旨意成全」呢！  在凡事上看見有神的旨意這個亮光，必能使人一生感思不已，心裏得著安息，靈裏更有不可言宣的快樂。法布爾在他一篇頌讚神旨意的美妙聖詩裏說：

我不知道何為懷疑，我心總是欣愉；

我非冒險乃是信靠，萬事有你美意。 

所以我們若將自己完全交托倚靠神，他就必用他自己的方法帶領我們到青草地上來享受內心的安息，到平靜水邊來得著內心的舒暢；這是何等美妙的福分呀！ 

如果我們能把神的旨意當作我們的心願，讓他一直照著他旨意而行，我們就必覺得凡事都是我們的心願而變成是自己掌權了。凡與神同心的人，無不每戰必勝；我們的遭遇無論是憂是喜，是失敗是成功，是死是生，我們都可以和保羅一同說：「感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝。」（林後二14）