《 靈禱慧語》在罪上死了

          我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢！（羅六 2）

 

        保羅在羅馬書第一部分（羅一16至五11）闡釋了因信稱義的道理後，來到第二部分（五12 至八39），他要揭開憑信在基督裏領受新生命的教義。他以亞當比擬基督，指出我們實際上全都因著亞當死了，被他的死來轄製我們的本性；雖然如此，一切相信基督的人，實際上也真的在罪上死了，並且也從罪中釋放過來，接受了基督新的、聖潔的生命。

        他問道：「我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？。這話富有深奧的屬靈意義：借著基督我們在罪上死了，他更把我們從罪的權勢裏拯救出來，所以，我們不再需要或可能住在罪裏。真正全然成聖的秘訣就是信心，透過聖靈的能力，時刻知道自己已經在罪上死了。

        保羅在闡釋這個真理時，提醒信徒他們已經受洗進到基督的死當中，與他一同埋葬，並且借著與他同死，聯合為一。我們的「舊人」與他同釘在十字架上，於是過去的罪身就再沒有任何權柄和能力了。我們要把握時間，靜心追求聖靈的教導，細想這些話語，直至完全掌握個中真理：我真的靠著耶穌基督在罪上死了。我們愈明白和認知到自己與受死的基督聯合時，就會愈發經曆他在我們裏麵的生命能力，是足以將我們從罪中釋放出來的。

        羅馬書第六章乃新約主耶穌的教導中，最使人蒙福的其中一章。它教導我們，那「舊人」（我們的舊有本性）已經與主同釘十字架，因此，我們不再受罪的轄製。不過，我們要記得，不是任何強權公理，而是聖靈本身，使基督的死真正在我們裏麵；同時也隻有靠著那神聖生命的能力，才使我們實際在罪上死去。我們唯一要做的，就是不住的活在耶穌基督裏。