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你們當以基督耶穌的心為心。 (腓二5)
反倒虛己,取了奴仆的形象,自己謙卑,以至於死在十字架上。這正是保羅筆下所描述基督的心,他極謙卑地把自己的生命舍棄,以至於死的地步,而聖靈也要賦予我們這種生命。故此,我們就更顯出和享受到與他在十字架上相交的福分。
保羅在第一節裏說道:「所以在基督裏若有什麽勸勉」——訓慰師要在他們內心顯明他是真實存在;「聖靈有什麽交通」——透過聖靈的能力,他們同得那被釘死基督的靈,並且在他們的生命中與主相交,因而顯明主的性情來。
待他們向這方向奮鬥時,就會感到自己需要更深入去領受與基督合一的實在。同時,又會曉得欣賞自己已經與基督同釘十字架的真理,就是「老我」已經被釘死,並且借著基督的死,他們已死在罪裏;現在,卻是在他的生命中活著。另外,他們又會明白到受死的基督住在他們裏麵,而一切肉體上的情欲都被他們治死的真義。因為被釘死的基督住在他們裏麵,以致他們住在世界中,卻是已經向世界釘死了。
同時,他們又會逐漸把握到從上而來的呼召更深的意義與能力——在生活上仿似已經向罪惡。世界和老我死了的人。在個別的評價上,每一個生命將要刻上十字架的記號,對肉體宣判死刑,對自私的生命產生憎厭,甚至完全舍下自己;同時,亦會和這位被釘的救贖者日趨合一,並且進而深切謙卑與完全地降服於神的旨意裏。
十字架這門功課是不易學習和不能急就的。不過,透過個人與十字架相交的經驗,我們會更深明了和欣賞十字架的救贖大恩。