何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麽?你們向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的。(羅五17,六11)
現在,保羅教導我們因著相信基督而稱義後,還要因著他而相信我們有從死裏複活的生命。他問道:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死麽?」我們與他同埋葬,同複活,正如亞當的後裔全都死了,故此像個基督裏的信徒實際上是在他裏麵死了。「我們的舊人和他同釘十字架」,同時,又與他一起複活。現在,我們要將自己看成「向罪也當看自己是死的,向神在基督耶穌裏卻當看自己是活的」人了。
正如我們得著的新生命。是實在地與基督同複活,我們向罪死在基督裏也是千真萬確的屬靈事實。我們靠著聖靈的能力,親眼看見自已與基督同釘十字架和複活,我們便明的在他裏麵,罪已毫無效力。因為我們「象從死裏複活的人」,已經將自己獻給神了。
舊亞當住在罪人心裏,也住在不曉得自己已經與基督同死的信徒心裏,不過,若他明白了與基督同死同活的意義,便可以滿懷信心地信靠這句話:「罪必不能作你們的主」,甚至頃刻也不可以;「向罪也當看自己是死的;向神在基督耶穌裏,卻當看自己是活的」,這正是從信而來的真生命。
要象我們的主所說的,要讓他在我們裏麵活著,便惟有經驗過聖靈全然臨在的能力。保羅說:「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裏釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(羅八2)罪轄製了人。但他又指出「使律法的義成就在我們這不隨從肉體,隻隨從聖靈的人身上。」靠著聖靈的能力,我們成為神榮耀中自由的兒女。
願神張開他兒女的眼睛,待他們看自己向罪死了,向神在基督耶穌裏卻是活的時候,就能看見基督在他們裏麵,使他們過聖潔與結果子的生活充滿的生活。