《亞當——神的愛子》第八章 亞當的複活

亞當的複活始終於愛他的人的哀傷，這哀傷是真實而深刻的。葬禮後，當我們所有人都聚集在黎明之家的大禮堂時，我明白到我們的損失是多麽大。對我及很多其他人來說，亞當是這個團體的靈魂，我們不安靜的生命也是圍繞著他這個安靜的中心而存活的，現在這個中心已經消失了。

現在怎樣？以後又怎樣？我們如何活下去？我們能否活下去？在為亞當守喪的日子及他的葬禮期間，我們仍感到他存在，仍可以看到他年輕的臉龐，仍可以觸摸到他。但現在隻有空虛，他已不複存在了。我一直在想，耶穌被埋葬後，他的朋友有何感受。是麻木、迷惑、憤怒、還是苦痛？他們存在的根基已消失了！他們生命的意義也被奪去了！一切都完全停頓下來了。再沒有人教導他們，向他們傳道；再沒有人與他們一起進餐，與他們共享祈禱及安靜的時刻；再沒有親密交談的時刻。那些群眾在哪裏？那些奇跡在哪裏？那些對新秩序及真自由的期盼在哪裏？那些豐富的魚及餅在哪裏？生存的喜悅在哪裏？有人把大石滾到墳墓的入口（瑪27：60），石頭也被封嚴了（瑪27：66）。這結局是何等令人震驚，除了回家或迷惑地頹然坐下外，他們還可以做什麽？

如果不進入哀傷的深處，我們不能談及複活，甚至不能思想複活。耶穌的朋友和亞當的朋友都不能說：“不要哭，他會回來的。”我們需要哭，需要感受失去他，需要哀悼他的死。哀傷是空虛、黑暗、無意義、無用、無能的，更使我們心愛的人在我們心裏漸漸死去，而這人棲居在我們心裏。哀傷是日複日、時複時、分複分的離去。有一段很長的時間，我們所思所行都仿佛他仍然存在，但我們又常常發覺他已永遠離去。今早誰會幫助亞當起床？但……他已不在這裏了！誰會替他洗澡、刮胡子、梳頭、穿新衣？但……他已不在這裏了！誰會為他預備早餐，幫助他喝橙汁，幫助他預備好迎接新的一天？但……他已不在這裏了！

今晚雷克斯和珍妮都會來……但不是來陪伴亞當，而是來陪伴我們。哀傷是持續的死亡，是因他的消逝一次又一次的震驚，是緩慢、痛苦的離去，是使人痛苦的孤獨。我們無法規避自己的哀傷，也不能縮短哀傷的日子。我們需要給它時間——很長的時間。

那麽複活從哪裏開始？我們何時才能再見亞當？我們何時才能不單敢於談及他的不在，也敢於談及他的同在？對我們來說，複活始於異象及夢。

亞當的好友伊馮娜(Yvonne)說了一個她在哀傷中想出來的故事。她想及亞當，想及他的死及他們的友誼，她意識到下次她和亞當見麵時會是在天堂，然後想像自己走到天堂。正當她在行走時，她見到一個容光煥發的年輕人走近她。她感到迷惑，因為她不認得那年輕人，但那年輕人卻上前和她談話。他說：“嗨，伊馮娜，你不認得我嗎？” 伊馮娜定睛看他，覺得自己認識他，卻不知和他怎樣認識。接著他笑著說：“我是你的朋友亞當，記得我嗎？” 伊馮娜從他充滿朝氣及力量的歡迎中得到安慰。

方舟團體一位資深成員伊麗莎白(Elizabeth)做了一個夢。她告訴我們：“在夢中，我看見亞當在奔跑、跳舞，他上下跳動，像小鳥一樣自由自在。我看見他是一個自由的人，談談笑笑，像出色的運動員那樣擺動他的頭、手和腳。他是那麽歡欣，那麽容光煥發，做著他從前與我們一起時絕對做不到的事。醒來時，我感到很興奮，因為我竟然看見亞當跳舞！”

我自己卻沒有任何異象或夢。相反，我心裏有一種奇怪的感覺，就是一切都不再重要了。我不是經常都有這感覺，我仍繼續做我的日常工作，但我會不時問自己：“我為什麽還做這一切？我為什麽還要探訪別人、吃飯、寫書、主持彌撒？無論如何，這一切都不會有什麽結果。既然一切都以死亡告終，我們為什麽還需要愛？”我躺在床上，感到越來越疲憊，我問自己：“我為什麽還要起來？”

但每當我和朋友談及亞當時，他們都會留心傾聽。他們的反映跟他們聽我談別的事情時不同，他們聽到我傷痛的心，並聽到這個我那麽疼愛又那麽安靜的年輕人的聲音。當我跟他們談話時，他們說：“你真的很喜愛他，不是嗎？告訴我們多些關於他的事吧。”我便告訴他們多一些——關於亞當的出生、他了不起的父母、他怎樣來到黎明之家、我和他的關係及他如何觸及我的心。這隻是一個平凡的故事。但每次述說這故事，我都見到聽我說話的朋友從心裏流露出新生命及新希望。我的哀傷成了他們的喜樂，我的損失使他們有所得，我的死去使他們得到新生命。慢慢地，我開始發現，亞當活在那些他從未見過的人心裏，仿佛他們也變成一個偉大奧秘的一部分。有人對我說：“或許你應該寫一本關於亞當的書，讓更多人知道他的故事，從中得到喜樂。”

他的複活是否始於我的哀傷？這正是伯大尼的瑪利亞所遇到的事。在哀傷中她聽到一個熟悉的聲音叫喚她的名字。這也正是那兩個沮喪的門徒在往厄瑪烏路上遇到的事，一個陌生人跟他們談話，使他們心裏火熱。這也發生在那些躲在樓房、心中充滿恐懼的門徒身上，他們聽到：“願你們平安！”這句話，也聽到主充滿愛意地表示原諒他們。這也發生在耶穌那些傷心的門徒身上，他們回到湖裏捕魚，當他們遵從岸上一個人的指示，將網撒向右邊後，捕得的魚載滿漁船，而且那人更邀請他們與祂一起吃早餐。

哀悼變為舞蹈；哀傷變為喜樂；失望變成有盼望；懼怕變成愛。接著，有點帶點猶疑地說：“祂複活了，祂真的複活了。”

我不肯相信亞當肉身的生命是毫無意義的，他那令人難以置信的脆弱及生命預定是為了榮耀的。他的脆弱生命成了一度神秘的大門，藉此將他的愛傾予多人。就好像耶穌複活的身體上的傷痕是讓別人認出祂的記號一樣，亞當的傷痕也成了他在我們當中獨特的同在記號。亞當破碎的身體是他新的、複活生命的種籽。保祿說：

可是有人要說：死人將怎樣複活呢﹖他們將帶著什麽樣的身體回來呢？糊塗人哪!你所播的種子，若不先死了，決不得生出來；並且你所播種的，並不是那將要生出的形體，而是一顆赤裸的籽粒，譬如一顆麥粒，或者別的種粒；但天主隨自己的心意給它一個形體，使每個種子各有各的本體。（格前15：35-38）

亞當獨特的身體是他複活生命的種籽。當我看見他躺在棺木裏那年輕而美麗的身軀時，我瞥見他這新生命。我要相信朋友的異象和夢，相信那些聽到我說亞當的故事的人心裏泛起的新希望；我也要相信透過我及別人的哀傷發生電視。當我相信這一切時，我也一定相信亞當——天主所愛的兒子——的複活不單是我們期待會發生的事，更是在我們哀傷中已經發生了的事。