《聖經中的女人》第35章 百基拉 Priscilla

研究聖經裏的這個女人讓我們想起兩種才德，那就是愛情和好工作，就是這種才德給我們快樂。百基拉和她丈夫亞居拉與偉大的使徒保羅之間的關係在某種程度上就好像瑪利亞伯大尼家人與耶穌基督的關係。正如耶穌疲憊的心態可以在瑪利亞寧靜的愛心裏得到安息一樣，保羅在這位神奇婦女及其丈夫的援助下，能徹底放鬆自己。如果我們的姐妹能在腦子中牢記百基拉的故事，我們就能看到盡管在真理裏婦女的生活必定不如弟兄們那麽壯觀，但我們可以在生活的其他方麵發揮重要作用，必要時給予安心、和平和同情，適時伸出我們的援助之手，闡明神的道。

我們對百基拉出生的時間和地點一概不知，也不知道她的國籍，有些評論家認為她是猶太人，有些人則認為她出生在羅馬，等級高於丈夫，因為聖書裏有六次提到她，其中三次她的名字出現在丈夫名字的前麵。我們一定會在後來的生活品質中猜測出她是一個活躍的、精力充沛的婦女，聰明、雄辯、有教養。她丈夫是猶太人，出生在本都—現在位於土耳其境內。他以製造帳篷為業。我們不知道出身高貴的羅馬女人和以製造業為生的猶太人通婚有沒有障礙，但他們婚後生活快樂，她還學會了丈夫的手藝。那時在羅馬的生活並不愉快。極富和懶惰與貧窮和肮髒形成鮮明的對比，猜疑、詭計和反詭計的氣氛充滿大地。當時哥林多是一座墮落和沒有道德的城市，即使在帝國最腐敗城市裏這個名字也是放蕩不羈的代名詞。這座城市是在救世主誕生前由朱利葉斯愷撒負責重建，那時哥林多已經成了一座富裕的商業城，居住著八方來客，但隨著許多人類渣滓的流入，這座城市蛻變成了一個不公正、不道德的汙穢場所；當時聲名狼藉的阿芙羅狄蒂廟正舉行駭人聽聞的活動，整個城市都籠罩在罪惡裏。

終生的友誼 A Lifelong Friendship

在這樣特殊的環境中百基拉和她丈夫亞居拉安頓下來，以帳篷製造為業，或者說成了帳篷布的製造者，把堅硬的山羊毛紡成線，再編織成帳篷布、地毯或航海用的帆布。在有兩個港口的城市，航海帆布的訂單一定很多。他們在此遇見保羅，從此結下終身燦爛的友誼。我們不知道保羅是怎麽遇上他們的。我們知道保羅和他們同業，也許他為了找住處和找工作經過他們房前時遇上的；也許是在猶太人會堂裏相遇的，因為我們知道，“人們不會混坐在一起，金匠找金匠，銀匠找銀匠…織工找織工，一個窮人走到哪裏都能立即認出他的同工人，走過去就能獲得支持…。”

不管怎樣，這位孤獨、生病、疲憊不堪但堅貞不屈的使徒在百基拉和亞居拉的家裏找到了避難所。大多評論家認為這對夫妻早已是基督徒了；當然我們不知道是否保羅歸正他們的。在邪惡的世界上不期而遇兩個和他信仰相同的猶太人完全出乎他的意料。他們屬靈、激勵性的交談對保羅是極大的安慰，不管保羅什麽時候身心疲憊地回到這個避難所，百基拉總是笑臉相迎。保羅一定問他們有關羅馬的許多事情，用這個天賜良機滿足心裏想知道的地方：“我一定要看看羅馬。”

無窮無盡的支持和鼓勵 Unfailing Support and Encouragement

我們可以肯定地說，這對夫妻熱心地與保羅一起工作，要在哥林多建造教會，百基拉在這裏和別處的工作都很出色。一般認為她的名字出現在丈夫名字前麵不是為了表示敬意，恰恰說明她是一個積極夥伴，她見證了自己的能力和不知疲倦的工作。保羅在哥林多經曆了許多失望和與磨難；但他總能得到百基拉及其丈夫無窮無盡的支持和鼓勵；經曆外麵的醜陋世界後，保羅覺得她健康的道德精神就好像是一縷純淨的空氣。

保羅在哥林多呆了一年半後於公元54年帶著他摯愛的百基拉和亞居拉一起去了以弗所。保羅短暫逗留及在教會裏傳教後獨自離開以弗所，幾個月後才返回。百基拉和亞居拉留了下來，毫無疑問他們替保羅在傳教方麵做了許多好事。我們知道他們至少使一人歸正。那人就是亞波羅，我們不難想象百基拉和丈夫會抓住任何機會傳播真理。

第二年保羅返回以弗所，然後便著手認真傳授福音，他每天都在推喇奴的教堂裏傳道，也會自己掙得口糧。這樣的生活他過了兩年多，這兩年是戰鬥的兩年，因為盡管和哥林多相比以弗所是純潔的城市，但這座城市也充徹了各種迷信、預言和稀奇古怪的教派，就連空氣裏也都有魔法的味道。我們知道當時燒毀魔法書的代價是50，000兩銀子。“主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。”所有這一切，加上他在哥林多的勞作耗盡了保羅的力量。此外，他從以弗所給哥林多人寫了第一封長信，陳述教堂裏的困境。盡管身體上似乎被擊跨，但他的意誌堅如磐石。或許我們從他身後能看到百基拉的聰慧、愛護和照料。我們容易忘記傑出的人也要吃喝；人們說得很多的是百基拉在四年多的時間裏保持這位堅強的老勇士身體健康，使他無論是在順境還是逆境中都能工作和傳教。除了小教堂設在她家裏以外，我們還從保羅寫給哥林多的信件中知道，她還有別的任務，就是“照顧”那些在精神上年輕、缺乏經驗的皈依者，勸告母親和妻子，救助未婚者，用榜樣告訴他們屬靈的女人即使生活在困境也應有所作為。

“他們在基督耶穌裏與我同工” “My helpers in Christ Jesus”

保羅就告別百基拉和亞居拉，離開了以弗所。這對夫妻不久一定也離開了，因為當保羅大約一年後寫信羅馬人時，他們回到了羅馬，皈依者相聚在他們家裏，百基拉無疑又擔當了姐妹們的母親和大姐的角色。保羅在信中讚揚她們：“問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裏與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。”如果說需要報答，那麽保羅如此慷慨的頌詞肯定能溫暖這兩位基督信徒的心，使他們得到千萬倍的報答，他們在侍奉福音和幫助他們敬愛的保羅所做的一切工作所冒的危險也就值了。

保羅兩年後到羅馬時，百基拉和亞居拉好像已經不在羅馬了，因為直到公元66年保羅在以弗所給提摩太寫最後一封信時才提起他們，保羅知道自己不久就會離開人世。一般認為提摩太遵循他收到的保羅第一封信中的勸誡，留在以弗所管理那裏的教會。保羅在第二封信中提到了他的兩位老朋友—“問候百基拉和亞居拉”，好像他們當時已經居住在以弗所。如果事情當真如此，八年前保羅也是在以弗所和他們告別，這次保羅告別注定再也無法見到他摯愛的朋友了，除非像某些評論家想的那樣，他在羅馬的第一次審判中被判無罪就能重訪以弗所。如果真能如此，我們可以想象他們會以什麽喜悅心情接待他，就好像從死亡線上回來，他們有多少知心的話兒要說。自他離開以弗所去耶路撒冷已過了多事的八年，如果保羅果真有機會見到他們，他們會百般珍惜年長保羅的問候，他們不久就失去這位老朋友了。寫信時保羅想到與他們在一起的那些美好時光，使這位使徒心裏頓添暖意；讀信人的感受肯定也是這樣吧！

有趣的是保羅現在使用百基拉的真名“百基卡”，而不是使用愛稱“百基利亞”。也許是出於固有揮之不去的感覺，保羅意識到她在侍奉主的過程中已經衰老，應得讚賞，一位真正的“以色列的母”。提摩太在管理教會時無須更好的幫手；因為她在管理女性以及處理寡婦等事務方麵的富有經驗，她的忠告和建議極具價值。

愛心和尊敬 Love and Esteem

有時我們會 想自己的生命沒有太多奉獻福音的傳播事業；有時我們想使徒保羅安排姐妹們做事，是掌權的男同胞讓她們做事；我們應該想一下百基拉，想一下保羅對她表現出來的愛心和尊敬；百基拉已不單是一個女人的名字，也不是早期教會曆史上一個模糊的人物，而是一位能幹、精力充沛的女人，她充分利用自己天賦從事主的事業；百基拉認識了其中的價值，所以她不僅一年四季傳播神的道，還敞開自己家園迎接陌生人，鼓勵疲倦的人，默默地同情和微笑地祝福他們。