《摯愛中華——戴德生傳記》後 記

    戴德生死於中國，距今已有八十五年了，由他一手創立的中國內地會一，也有一百二十五年曆史。《戴德生——摯愛中華》的出版。正適逢中國內地會的周年紀念。內地會承接戴德生的熱誠，要把靠主得救的福音傳遍中國。戴德生所持的宗旨，也一直成為內地會的特色：倚靠神的信實；把福音帶給從未聽過的人，並與他們認同；教導信徒及訓練他們的領袖。

    戴德生離世後，「中國的屬靈需要和呼求」，成為不斷的挑戰，在西方國家裏深深震撼一些熱心事主的年輕人。他們熟知愛主的代價。耶魯大學的布頓（Borden）為了對抗回教在中國西北部的擴展，不惜遠赴內地，但仍未踏足神州，已客死埃及了。與此同時，身兼工程師和音樂家的費沙（J.OFraser），為著在中國西南邊境的黎族當中推展福音，不斷禱告，為當地教會的增長奠下基石。1934年，年輕的史丹(John and Betty Stam)夫婦在毛澤東長征初期，壯烈殉道，揭開中國教會日後在農業合作化、大躍進及文化大革命期間，受火般試煉的壯烈序幕。

    中國教會的增長和發展，真叫人驚歎。1900年，中國共有十萬名信徒，短短五十年間，人數竟有七倍增長（總數超過七十萬人）。偉大的屬靈領袖如宋尚節、王明道、楊紹唐，倪柝聲和計誌文紛紛冒起。學生起來參與福音事工，中國人民也組織自己的宣教隊伍。日本侵華及二次大戰期間，很多傳教士都遭受打擊，中國內地會的總部也被迫暫時由上海遷往遠離長江的重慶。煙台學校的所有師生，也全送進集中營裏。老師卻引領我們高唱：

    神是我們的避難所，

    是我們的力量，

    是我們患難中隨時的幫助，……

    萬軍之耶和華與我們同在，

    雅備的神是我們的避難所。（詩四十六1、7）與父母分隔五年，我們更加領受神是可信的。

    然而更大的考驗尚未來臨。四十年代末期，共軍大舉南下，並取得節節勝利。正如湯菲莉（Phyllis Thompson）在她所著的《不願撤退的中國》（China： The Reluctant Exodus）中，悲痛地描寫道：1949年至1952年間，內地會每位成員均被迫離開中國，正如八十六年前戴德生在伯萊墩（Brighton）海灘一樣，中國內地會各領袖聚集在英國的邦茂夫（Boumemonth），一起懇求神的引領。他們順服神的旨意，以無比的信心，再次作出重大的決定。

    內地會決定重新部署每位宣教士的崗位，更招納新血，向東亞一帶進發。從星加坡的新總部開始，目標包括日本、台灣、香港、菲津賓、泰國。馬來西亞、新加坡本士及印度，日後更擴展至越南、老撻、柬埔寨及朝鮮，因為在這些國家，莊稼已熟，作工的時間卻少。

    中國門戶緊閉政策，令很多東南亞國家對任何與「中國」有關的事情，都嚴加防範，經曆無數歲月的中國內地會，也改稱為「海外基督使團」（Overseas Missionary Fellowship）。

    海外基督使團的策略，是在最短時間內，把福音傳給東亞數以百萬計的人民，就是在每個地方建立教會，然後透過這些教會，把福音帶給當地居民。倘若當地已有教會，它便嚐試設立公堂，否則仍然是集中為福音開荒，建立地方教會。

    海外基督使團采用雙管齊下的方法。商業發達的亞洲大城市，固然是出擊的據點，因為這些城市聚集了很多的政府官員、學生及工人；另一方麵，他們也關顧一些備受忽略及人跡罕至的部族，深入東亞不毛之地。文字工作成為他們溝通的橋梁，聖經被譯成當地文字。基本神學教育、出版及派發基督徒刊物，成為每個工場的首要工作。「使團J在泰國郊區，提供廣泛的醫療服務，先後建立三間醫院及推行預防麻瘋的計劃，後來更積極參與難民工作。此外，「使團」亦在菲律賓推行社區發展計劃。在日本則致力酒徒康複，而在台北及曼穀，工作對象就是妓女。

    1965年是海外基督使團的百周年紀念，也為他們邁進二十一世紀定下方位。「使團」發現東亞一帶的地方教會已發展得相當成熟，為此欣喜萬分。然而「使團」並不就此滿足，他們更希望借著聯絡各教會，建立主內真正的合一。多個東亞國家都有宣教界象，紛紛成立委員會，差派宣教士到各地去。今天，已經成立了八個這類的國家委員會。此外，海外基督使團又和印度福音宣教組織建立了美好的聯係，該組織已差派數位宣教士到泰國，與「使團」攜手事主。

    海外基督使團的發展相當穩定，逐漸成為東西兩地信徒的交匯處，一同並肩為主作工，順服神的呼召。雖然這個屬靈團契隻在萌芽階段，但我們曉得在神的引領下，萬事皆可成。

    戴德生立誌與中國人民同享基督，這亦成為中國內地會八十五年來的異象，熱情絲毫未減。可是莊稼的主看見時機到了，在五十年代初期，把整個內地會連根拔起，卻把福音種子散播到東亞每個角落。二十一世紀快將來臨，神再呼召海外基督使團為福音開拓新疆界，將福音傳到東亞地區。千萬離鄉別井的人，渴望在回到他們的家鄉時，那些聽過福音的人已成為基督徒了。另一方麵，雖然很多國家都限製傳教士入境，卻仍然歡迎「專業人士」。海外基督使團也看準這個機會，作出應變。

    與此同時，海外基督使團仍不忘中國人民。我們還牢牢記著我們的前身就是中國內地會。打從「不得不撤退」起，我們已向舉世教會呼籲，請他們為中國的弟兄姊妹禱告，透過廣播和供應聖經及各種基督教刊物，傳揚福音，並栽培千千萬萬初信的信徒。然而海外基督使團，無意沿用當年中國內地會的模式，在中國重建福音基地，隻是盼望向中國的弟兄妹妹學習，服事中國教會，各方協助他們，竭力事主。事實上，中國還有數以百萬計人民，包括少數民族，仍然未聞福音。

    戴德生八十五年來，經曆神的信實，為他一生記下了叫人讚歎的見證。海外基督使團同樣經曆神的信實，在革命期間、大戰時期及無數動蕩的日子中，「使團」得與神同在，屹立不倒，繼續經曆神的權能、供應及保守。神沒有改變。

   《戴德生——摯愛中華》裏所述有關作門徒的功課，並非單單適用於個人或個別組織。它們都是萬古常新，每位信主的人，無論學生、在職的、受雇的或雇主，都同樣可以學習。關鍵在於我們是否願意行出來。

                                                                戴紹曾

                                                             海外基督使團總主任

                                                                   一九八九年夏

                                                                         星加坡