為聖潔下定義

巴刻

聖潔是什麽？我們要作一個全麵的定義，我接著就要做。

首先思想這個字本身。聖潔（英文holiness是名詞，holy是形容詞，sanctify是動詞），在兩種英文原文，意思是指分別出來，為上帝的緣故為聖、奉獻給祂。這個詞應用到人的身上 – 上帝的“聖者”或“聖徒”— 同時指奉獻和同化：奉獻指過事奉上帝的生活；同化指效法，順從，像所服事的上帝的樣子。對基督徒來說，這是說以上帝的道德律例，作為我們的規範，以上帝成了肉身的兒子為榜樣；這是我們分析聖潔的起點。

聖公會主教賴爾（John Charles Ryle）在他的偉大著作《聖潔》（Holiness, 1879年出版，今仍印行，而且暢銷），用簡單的聖經用語，列出聖潔的人典型的十二方麵輪廓。（他是維多利亞時代的人，當他說“他”時，也包括女性。）他的描述如下：

1. 聖潔是根據聖經怎樣描述上帝的心，慣於與祂同心。那是慣於同意上帝的判斷，恨上帝所恨，愛上帝所愛，以上帝的話語的標準，衡量這世上的每一件事。

2. 聖潔的人會盡量避免每樣已知的罪，遵守每條已知的誡命。他定意傾向上帝，全心遵守上帝的旨意，他怕得罪上帝多於得罪人……與保羅同感：“按著我裏麵的人來說，我是喜歡上帝的律”（羅七22）

3. 聖經的人會竭力像我們的主耶穌基督。祂不但活出心裏的信心，從祂汲取每天所需的平安和力量，也會努力活出祂的心思，像祂的形象（羅八29）。祂會竭力容忍和饒恕別人……不自私…..在愛中行……恭順和謙虛……他記住約翰所說的：“凡說自己住在祂裏麵的，就應該照著祂所行的去行。”（約貳二6）……

4. 聖潔的人會追求謙和、長久忍耐、溫柔、耐心和藹可親、控製舌頭。他常忍受，常克製自己，常寬恕，不急於為堅持自己權利而說話……

5. 聖潔的人會追求節製和克己。他會竭力克製身體的欲望，將肉體與情欲同釘十字架，約束情欲，抑製肉體的意向，以免自己隨時放縱……（賴爾那時事引用路二十一34；林前九27）

6. 聖潔的人會追求慈憐，與弟兄以恩慈相待。他會竭力遵守那條金科玉律：你要人怎樣待你，你就怎樣待人；你要人怎樣跟你說話，你就怎樣對人說話……即使在最小的事上，他也厭惡謊言、毀謗、背後的誹謗、欺騙、不誠實、不公義交易……

7. 聖潔的人會追求對別人憐憫和仁慈……正如多加那樣：“為人樂善好施” – 不是隻作打算或談談而已，而是付諸行動（徒九36）……

8. 聖潔的人追求清潔的心。他厭惡所有心靈的汙穢或不潔，要逃避所有牽引他沾染不潔的事物。他知道自己的心像火種，就殷勤避開試探的火花……

9. 聖潔的人會追求敬畏上帝。我不是指奴隸怕主人那樣，隻因怕主人懲罰才工作，假若不怕有人發現就偷懶。我是指像一個小孩子，因愛父親，存著畏懼的心，盼望好像常在父親麵前生活行動……

10. 聖潔的人會追求謙卑。在謙卑的心裏，他會渴望敬重所有人，看別人比自己強。他見到自己心中有更多罪惡，比世上任何人更甚……

11. 聖潔的人會追求在所有責任和關係裏忠心。其他人沒有想到自己的靈魂，他卻比他們有更高的動機，得到更好的幫助，就嚐試做得更好，而不單為填補自己和別人位置的空缺而努力……聖潔的人應追求將每件事做得盡善盡美：假若他有能力做得好，卻任由事情弄得糟糕，就應感到羞恥……他們應竭力作好丈夫和好妻子、好國民，在私生活和公開生活都一樣好、在工作地方和在家中都一樣好。主耶穌教子民反省一個問題：“（你比人）有什麽特別呢？”（太五47）

12. 最後但並非最不重要，聖潔的人會追求屬靈的心。他會把情感完全放在上麵的事上，鬆手對待地上的事……定意活得好像把財寶存在天上，像客旅和寄居的返回家鄉那樣，度在世的日子。聖潔的人最主要的享受是，在祈禱、讀經、上帝子民聚會中，與上帝溝通。每件事情、每個地點、每個同伴怎樣使他與上帝更親近，他就怎樣珍惜……

總之，要信靠主耶穌為救主，習慣了無論遇見任何事，都到祂那裏去，要弄清楚，作為祂的門徒他們應如何回應。“到祂那裏去”是一個概括性說法，包含三件事：祈禱；默想，包括思想、反省、從聖經找出結論，在耶穌麵前，直接應用在自己身上；在聖靈特別光照的過程中，不斷向祂開放。）這樣的基督徒會看到他們要：

• 把自己完全奉獻給上帝，像耶穌那樣；
• 隻說、隻做父上帝喜悅的事，像耶穌那樣；
• 接受痛苦、悲傷、不忠和出賣，像耶穌那樣；
• 在實踐關心人，滿足人需要時，沒有放棄原則，沒有隱秘不明的動機，像耶穌那樣；
• 忍受反對和孤立，忍耐地報樂觀的希望，同時在壓力下保持穩定，像耶穌那樣；
• 為父上帝行事的具體方案歡樂，感謝祂的智慧和良善，像耶穌那樣；等等。