《摯愛中華——戴德生傳記》第三十六章 沒有缺乏

    中國內地會出版的《不定期報》是一份袖珍冊於，每本由十頁至三十頁不等。戴德生希望這份出版物能有一個吸引人的標題，也打算改變它的形式。珍妮建議用「中國億兆和我們的工作」為題。這個口號後來成為內地會工作的重心，一直沿用到 1875年底。之後，再簡稱為（中國億兆）（China’sMIllionS）。到了現在，這份刊物還是一本受人注目、內容豐富的宣教雜誌，不過名稱已改為《東亞億兆》（East Asl’a MIllionS）。

1875年5月，戴德生計算那個月的奉獻，隻有六十八鎊，還差二百三十五鎊才可供給中國內地會三個星期的開銷。培蘭路六號每天都定下時間為中國代詩，戴德生把經濟情況告訴他們，說：「讓我們在禱告中提醒主。」

    那天傍晚，郵差帶來一封信，裏麵附有一張支票，數額剛超過二百三十五鎊。由此可知神悅納戴氏所作的工。

    六月，戴德生把拐杖換了手柄，他在伯萊墩（Brighton）舉行培靈會，主題是「信靠神」。當要乘火車離開伯萊墩時，在車站碰到俄國貴族卜林基伯爵（Count Bobrlnsky）。

    卜林基是前俄國政府的大臣，也有參加這次大會。

   「我們一起坐吧。」伯爵說。

   「但我持的是三等票，」戴德生回答說。

   「我的票可以坐三等，不成問題。」

    在路途中，卜林基從袋篋裏拿出一張銀行匯票給戴德生，數額是五十鎊，相等於現在的一千五百鎊至二千鎊左右。

    「你有沒有弄錯呢？」戴德生問。

「我本意是隻給你五鎊，但看來神定意給你五十鎊了。」

    回到培蘭路，戴德生發現全家正為中國事工所需的費用舉行祈禱會。他們所欠的款項是四十九鎊。卜林基的捐獻來得正合時，他們歡喜地領受了。諸如此類的事件，令他們的信心更加堅固。

    一位神學講師穆亞（C．G.Moore），時常到培蘭路探訪戴德生，他形容戴德生的書房滿盒子，四壁卻是粗糙的書架。離窗口不遠的書桌上則堆滿信件和紙張。火爐前麵，有一張小地毯，上麵放著一張又低又窄的鐵架床，把地毯差點完全遮蓋了。

    戴德生就躺在那張鐵架床上，和穆亞談話。穆亞形容那是「他一生中的黃金時間」。戴德生不象他想象中的偉人。他一點「傲氣」也沒有——就象基督所說那種要承受地土的人一樣。

    另一位到過培蘭路的訪客，則記得六歲半的戴查理，一直問他父親一些很難回答的問題，而赫拔和存義則在桌子下角力。

    列夫人（Mrs Rich）常常捐助內地會。她寫信給戴德生，說她聽聞內地會傳教士很多時候因經濟困難而放棄聖工，轉去從事世俗的工作。

    戴德生立即回信，要求她指出消息的來源。「這完全是誤傳，……雖然供應常在需要關頭才突然臨到，但我不相信有任何傳教士的兒女，或任何一位家庭成員，會出現缺乏食物和衣服的情形。

   「就我所知，沒有一個人因欠缺金錢而工作受阻；沒有一個人因這原因而健康受損；也沒有一個人因這緣故而離開工場，或是因此而忿忿不平。……」他承認「有些時候，銀根很緊」，但這正好鼓勵中國信徒盡力奉獻資助傳福音的工作，而不會認為宣教隻是富裕的社會和國家應該全力負責的。他又解釋有些會員離開或被解雇，是完全與經濟無關的。列夫人接受了戴氏的解釋，繼續支持內地會。

    現在，戴德生認為自己已完全康複，可以回中國去工作。但誰來負責選新教士？誰來負責《中國億兆》的出版工作？又誰來安排和寄發所收的獻金呢？他以前曾經嚐試說服他的妹妹戴賀美和妹夫海恩波（BeniaminBroomhall）參加內地會或其他宣教團體，前往中國工作。他到高達明（Godalming）探訪他們。

   「你們可否來培蘭路一住，協助我的工作？就把它當作試驗吧！我需要人手幫忙出版和發行《中國億兆》，並且接待候選的教士。」他願意從珍妮在澳洲的叔叔留給她的遺產中，拿錢出來，給他們買一間房子，而且支付他們的薪金。

    戴賀美和海恩波終於答應八月搬到培蘭路二號。他們在那裏一直住了四十年——那座房子在中國內地會中，頗負盛名。戴德生和珍妮住在六號，而中間四號的房子，就充作辦公室和接待候選教士之用。

    自從發出「十八位傳教士」的呼籲後，應征信件象潮水般湧至。六位在傳教事工上已素有經驗的同工，也自願請纓。八月，在司布真牧師的大都會基督會堂（Metropoliran Tabermacle）裏，舉行了一次聚會，與會者達一千五百人，再次歡送三位傳教士到中國內地去。而另外九位則在1876年2月加入宣教行列。珍妮寫道：「這便組成了十八位傳教士。」她沒有把他們的姓名—一列出。但一計之下，那時候好象已有二十位傳教士了，而且更有陸續而來的。在1876年，至少有六名女教士也被差派赴華。

    戴德生很想離英近華，因為這些傳教「新丁」需要人指導，認識有關中國生活的良風及惡習。但他首先要委任一位全職的幹事，負責在英事務，以代替辭職的問理察（Richard Hill）。何理察舉薦蘇威廉（William Soltau）代替他。戴德生一麵開始訓練蘇威廉，一麵把更多責任交托他的妹夫海恩波。

    戴德生的摯友史蒂絲（Miss Stacey）小姐，在1876年5月去世，這個打擊使他病了一個星期，不能工作。但他很快從憂傷中回複過來，九月便乘船到中國去。預算這次隻離開十個月，所以珍妮留在家裏照顧六個孩子（包括她自己生的兩個），並全時間的參與培蘭路的行政工作。

船到巴黎後，戴氏把文件箱遺在岸上。箱中有很多他預備在旅途上要做的工作，因此，他除了在旅途中勤於寫信外（他給珍妮寫了很多信，也寫得很親蜜），差不多是被迫在船上度過一個長長的假期。   

戴德生於十月底到達上海後，又在前往鎮江的途中患上痢疾——這個病是他一生中常常複發的。1876 年9月14日，就是他離開英國後的一個星期，中、英兩國簽署了煙台條約。消息傳來，使他對前途感到十分興奮。現在，持有護照的外國人，可在中國內地旅行，並明文規定受到安全的保障。在條約簽訂後的四個月裏，內地會的傳教士已先後進入六個新的省分，來到那些從未有洋人踏足的中國內地。這些年輕的傳教士受到各種不同的對待；有些人很友善，但也有些人很凶惡。戴德生把他往湖南途中的遭遇記下來，他提到湖南的婦女時，說道：「她們全心全意崇拜偶象，但都得不到滿足，她們的心靈仍是一片迷惘。」

    約一個月後，戴德生遺落在巴黎的文件箱竟然寄到鎮江。他的工作計劃才可完全展開。「我的工作量是我所能承擔的四倍，」他訴苦說。書記費查理已回國休假，又找不到人接替他的工作，隻有由戴德生偏勞了，另外，還有《中國億兆》的編輯工作。

    每日工作至淩晨二、三時，戴德生便坐在他的簧風琴旁邊，彈他心愛的詩歌。以下一首就是他時常彈奏的：

        耶穌，我在安息，

        安息在你的喜樂中。

        你的愛是何等偉大。

    記得有一次他和倪義來一起讀各地傳教士寄來的信件，有些報導他們遇到的各種危險和困難。戴德生倚著書桌，一邊讀信，一邊哼著「耶穌，我在安息」這首詩歌。

    倪義來問：「我們的朋友正遭遇危難，你還能哼著歌嗎？」

   「就算我生在這裏，為這些事情憂慮，也是無濟於事，而且使我不能做我所當做的事情，所以我隻好將一切重擔交卸給主。」

    1877年5月，在中國的各差會於上海召開一個聯合會議。這個會議看來會惹起不少爭論。自從七十年前馬禮遜來華傳教開始，中國的傳教工作已有多倍的增長。來自不同宗派的五百多位傳教士，對於宣教工作各有不同的觀點。有些差會（例如內地會）著重直接布道和植堂的工作；有些則著重教育和培訓方麵。會議中有些人批評內地會，說他們派遣年輕而沒有經驗的傳教士，長途跋涉到中國內地去。「名詞問題」也是一個引起激辯的焦點。所謂「名詞之爭」，就是用哪一個中國詞語來翻譯經文中的「上帝」。

    戴德生擔心這些問題所引起的紛爭。除非會議中有聖靈的充滿，否則難免出現分歧。所以他先邀約了大約三十位來自四個不同差會的傳教士在武漢會麵，一起祈禱，作屬靈的裝備。在這個會議結束時，倫敦會的楊格非（Griffith John）說：「我為戴德生感謝神；我為中國內地會感謝神；我為我的年輕弟兄感謝神。」

    三個星期後，大約一百四十多位來自十八個差會和三間聖經公會的男女牧師、教士和傳道，舉行會議。引起爭論的「名詞問題」，雖然在一次演講中提了出來，掀起一場爭辯，但沒有列在議程內。戴德生為內地會到偏遠地方傳福音的宗旨辯護，認為這是建立教會的必備工作。有兩位講員認為西方的世俗文學和科學知識，比宗教更能有效地驅除迷信，但他們不為大多數人所支持。大部分人接納戴德生和楊格非的路線，就是傳道的主要目的是宣揚神，指出罪惡和救恩，但也不抹煞文學和科學的價值。

總而言之，在此次會議中，協議多於爭辯，而內地會也普受人接納。戴德生認為這次會議是中國傳教事工最重要的一步。

上海會議之後，戴德生的坐骨神經痛又告複發。之後，戴德生出發到浙江的布道所去，與他同行的有韋裏信（Elizabeth Wilson）女士。韋裏信女士從小就想獻身宣教，終於在踏入中年後，才能實現她多年的夢想。她中年白發，在中國人當中很受敬重。途中他們不隻一次被華人請到廟宇裏聚會。而廟宇中的偶象已被清除，改作基督徒崇拜的地方。

    韋裏信女士永遠不能忘記戴德生的白色文件箱，以及他每天為內地會禱告三次，並逐一為他的同工提名代禱的習慣。

    戴德生留在中國的時間，已超出他預期的十個月。但他想在回英之前，再做一件大事，就是在寧波召開一個與英、美差會有關的全浙中國牧師及傳道人大會。會中他極力讚揚他們所作的貢獻，而且希望以後中國每省都能舉行同樣的會議。

之後，是應該回國的時候了。珍妮所生的兩個孩子，尚在學步階段，對於在聖誕歸家的父親，他們是完全陌生的，但戴德生卻很歡喜看到他們。同時還有十六歲的赫拔、十五歲的存義、十歲的小瑪莉亞和九歲的查理，再加上和他們同住的童美莉（Millie Duncan），她是童跟福遺下的孤女。這真是一個熱鬧的聖誕節！