順服就是學習之道

迦百農城那些機會主義者因耶穌不肯滿足其屬世欲望而選擇離開之後，隻剩下一小群門徒留在耶穌身邊。耶穌轉向十二使徒問他們：“你們也要去嗎？”（約翰福音六：67）這個問題關係重大！如果十二使徒也走了，祂的事工還剩下什麽？然而，西門彼得回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。”（約翰福音六：68、69）這一番表白必定令主耶穌對使徒的信心大增，因為從此祂開始談論未來十字架的苦難及死亡，而且是更敞開來談。

然而，這並不表示十二使徒很快就理解耶穌所談十字架的深意，實際上他們所懂的還差十萬八千裏之遙！人性的脆弱使他們搞不懂主耶穌代贖世人之罪的深層真理。例如，彼得於凱撒利亞，腓立比說出那番不同反響的話且宣告耶穌是基督之後，耶穌馬上教導門徒祂會被耶路撒冷的宗教領袖殺害，而彼得立刻反駁說："主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。“（參馬太福音十六：22；馬可福音八;32)耶穌當場提醒這個大個子漁夫被撒旦騙了：“因為你不體貼上帝的意思，隻體貼人的意思。”（參馬太福音十六：23；馬可福音八：33）不隻如此，接下來的日子裏，耶穌一次又一次談起祂的死以及祂為什麽必須舍命，但十二使徒仍然抓不到深意，直到祂被出賣，落入仇敵手中，他們才終於醒悟。

由於不理解十字架的信息，所以一開始，他們當然也搞不懂自己在上帝的國裏的地位如何，他們很難接受“領袖是眾人的仆人”這個教導（參路加福音二十二：24-30；約翰福音十三：1-20），還彼此爭論誰最大（參馬可福音九：33-37；馬太福音十八：1-5；路加福音九：46-48）。雅各和約翰都想居高位（參馬可福音十：35-37；馬太福音二十：20），引發其他使人的嫉妒不平（參馬可福音十：41；馬太福音二十：24）。麵對不肯友善接待他們的撒瑪利亞村民，他們顯出不必要的嚴厲反應（參路加福音九：51-54），有責備帶小孩來請耶穌祝福的父母（參馬可福音十：13）。顯然，使徒即使追隨基督，他們的行為表現仍然未呈現應有的品格標準。

然而，耶穌耐心十足地包容祂所揀選的使徒，因為盡管他們有許多軟弱、失敗、不足，還是甘心情願地跟隨祂。在第一次蒙召後，他們曾短暫回去重操打漁舊業（參馬可福音一：16；馬太福音四：18；路加福音五：2-5；約翰福音一：35-42）。看起來倒不像違背主人的意願，隻是還沒明白自己未來的領導角色定位，或許耶穌也還沒提。無論如何，當耶穌再次出現在他們打漁的地方要他們跟祂去作得人漁夫時，“他們......就撇下所有的，跟從耶穌。”（參路加福音五：11；馬太福音四：22；馬可福音一：20）接下來的日子，雖然他們還有不足，卻能持守真實的獻身心誌（參馬可福音十：28；馬太福音十九：27；路加福音十八：28）。耶穌甘心忍受他們因靈命幼嫩所產生的諸多缺失，祂明白他們在祂的恩典和真理知識中成長後，就會克服那些缺點。隻有持續操練他們所學的真理，他們領受啟示的能力會大幅地增長。

因此，“順服基督”就是學習更多真理的方法。耶穌不要求他們在對真理一知半解的情況下行事；但不學習真理，根本無法追隨耶穌（參約翰福音七;17)。因此，耶穌不要祂的使徒行教義，乃是直接委身於祂，因為祂就是教義，唯有持續領受祂的教導，他們才能明白真理。（參約翰福音八：31、32）