《摯愛中華——戴德生傳記》第二十二章 她是我的珍寶

    為了對歐德絲女士表示敬意，戴德生和瑪莉打算第一個通知她有關他倆訂婚的消息。在一個星期一的傍晚，戴德生拜訪歐女士，告知她發生的事情。歐女士沉默不語，戴德生心想她可能已對她自己的影響力失去信心。

    但第二天，瑪莉亞卻收到歐女士的一張便條，上麵寫著：「作為你的監護人，我吩咐你立刻前來見我，不得遲延。」

    瑪莉亞也回字說：

   「我不能視你為我的監護人，但作為一個尊重你的朋友，我樂意隨時上門拜候。」

    之後，瑪莉亞又接到歐女士另一張字條，指出瑪莉亞是「沉迷了」，而且她很高興地引用陸賜牧師的意見，認為戴德生「應受處罰」，陸賜又說如果是他主領聖餐，他不會容許戴德生一同領受。

    然而，終於也有好的消息！

    瑪莉亞接到等待已久的信，是姨母譚恩夫人寫來的。當她打開一看，不禁雀躍萬分，趕忙寫信通知戴德生：

    我親愛的：

    我接到姨母的信，說他們兩人都沒有聽到任何應該反對我倆來往的理由。見字請即前來。

                                                                  你所愛的瑪莉亞

    在倫敦的譚恩夫婦，得到皮爾士（George Pearse）一再保證戴德生是個有為的青年。皮爾士是譚家的老朋友，他對戴德生請辭離開中國傳道會，並沒有懷恨在心；而且他認為歐德絲女士之所以反對瑪莉亞與戴德生的婚事，原因是不願意她離開她的學校。皮爾士也分別去見戴德生和瑪莉亞，向他們問好及祝賀。

    譚恩夫婦對瑪莉亞說：「我們完全讚同你的選擇。」又在另外一封寫給戴德生的信中說：「我們完全同意你的提親。」

    現在，戴德生和瑪莉亞正式宣布訂婚了。他們每天都在一起，但歐德絲女士出奇的沉默。譚恩夫婦唯一的意見是瑪莉亞應該等到成年才可結婚。那就是說１８58年1月16日，即是再過一個月罷了！

    那年的聖誕節，是戴德生平生最愉快的一個聖誕。他倆參加了不少聚會。其中一個是在美國長老會的倪維思（John Nevius）家裏舉行的，邀請寧波的年輕西教士參加。戴德生和瑪莉亞一起赴會，會中還遇上夏羅拔先生（後來是夏羅拔爵士（Sir Robert Hart），他曾經追求瑪莉亞。

    他們圍著桌子玩遊戲，大家把手放在桌底。瑪莉亞心裏想著風度翩翩的未婚夫婿，忍不住在桌底下用力緊握他的手，表示自己的心意。但她不知所握的手，卻是倪維思的。倪維思有點意外，但隨即猜想是有人弄錯了，他握著那隻手，開玩笑地用力回敬一下。瑪莉亞這時才知道自己弄錯了，想立即縮手，卻被倪維思緊緊握在。她滿麵通紅，眼眶含淚，羞得不敢抬頭。倪維思怕玩笑開得過分，立即鬆手放人。

    從英國寄來一封信，是寫給戴德生的。

    發信地點是布裏斯托（Bristol），日期是1857年12月9日。內文如下：

    親愛的弟兄：

    我很高興可以奉上四十鎊，那完全是主垂聽禱告，為你預備的，希望使你更得激勵，知道主時刻聽我們的祈求。你若有需要，切要求告他。  

    我聽到你專心一意地仰賴主供應你生活所需，很感快慰。我自己在過去二十七年多，也證驗了他的信實，每次我把我的需要交托他，他都供應……我真想多寫，不過還有千萬信件和其他工作需要處理，謹此擱筆。

                                                                  主內愛你的弟兄

                                                                            穆勒

    穆勒雖然忙碌，但還是時常給戴德生寫信，並在信內附有一些金錢。每次都使戴德生得著很大的鼓舞。

戴德生和瑪莉亞開始籌備婚禮。瑪莉亞希望他穿上英國式的禮服，所以戴德生開始把前額的頭發留長，同時打算剪掉辮子。但瑪莉亞隨後又改變主意，因為戴德生前額的頭發來不及留長，而且她已經不習慣看見他穿上英國服裝。他們請高富牧師主持婚禮。

    在戴德生給母親的信中，他如此描述他的準新娘：「我真希望您認識我可愛的瑪莉亞。她是我的珍寶，是我渴望的一切……願神賜下他豐富的福分，並使我們不致以彼此為偶象。」

    1858年1月20日清晨，陽光普照，一個大喜日子來臨了。

    剛滿二十一歲的瑪莉亞，身穿灰色絲裙，頭上披著婚紗，極美麗動人；戴德生穿著一件中國式的長袍，背上掛著長長的辮子。高富牧師主持婚禮，會眾齊唱「遠離偶象」。可借歐德絲女士和陸陽夫婦都沒有出席。連「媒人」祝恩賜夫人也不能參加婚禮，因為她剛接到母親逝世的消息。

    之後，他倆還在英國領事館舉行結婚儀式。美國領事借出私人的轎子——那是寧波市內最寬敞、最漂亮的轎子——供他們乘坐。共有二十四位朋友參加婚禮，包括英艦上的一些官員。結婚證書由副領事麥道時（Thomas Meadows）簽署，他的助理夏羅拔則負責把證書交予新人。夏羅拔因而獲得新娘子的一個香吻——可算是給他的一點安慰吧！

    隨後他們回去參加郭達門的妹妹為他倆預備的茶會。婚禮過後，戴德生要把結婚的手續費付子英國領事館，但麥道時堅決不收，說：「你時常替我翻譯，也是分文不收啊！」

    他們在寧波郊外一所寺院度過三星期的蜜月，遠離鬧市的繁囂和夏天的酷熱。他們帶著廚子、仆人和挑行李的苦力，先從運河乘船出發，然後坐轎進入山中。但這隻能算是一邊工作，一邊度蜜月，因為祝恩賜患病，他門每個周末還得回到寧波主領聚會。

    在深山寺院中，戴德生這樣寫道：「我們真快樂！……他答允了我們所有的祈求，排除一切障礙和反對，堅固我們對他的信心。」

   「啊，得與你深愛的人共諧連理，真是好得無比，這份福氣非筆墨所能形容，也非想象力所能意會！這裏沒有失望。每一天對你的愛人多一點認識，就令你多一分驕傲，多一點快樂，也多一點向賜福者謙卑和感謝。她是主賜給我的珍寶，是世界上最好的禮物。」

    在離寧波九哩外東湖邊的一個村落中，戴德生和瑪莉亞租了一間房子。蜜月結束前，他們邀請朋友來作「家庭會議」，商量平時在此進行布道，周末則回寧波工作。

    但不如意事不久便臨到。瑪莉亞感染了腸熱病（傷寒）。戴德生把她帶回寧波，和祝恩賜夫人一起悉心照料她，但數周後仍全無起色。到了她稍為好轉時，戴德生卻病倒了。直到四月，兩人才逐漸痊愈，在包森夫人家中調養，享受家居的寧靜和她花園中的玫瑰。在同月寫給母親的信中，戴德生除了報告他身體康複的消息外，也給母親帶來另一喜訊：她快要升祖母了！他當然請求母親為他們代禱，他說：「我不知如何告訴您，我多麽愛我的妻子！我對她極其滿意……她的完美超過我所想所求……。」

    他們把橋頭街的學校和教堂（就是戴德生婚前住的地方）大事裝修，把頂樓擴建，加建了幾個房間，並添置一些中國式的家具。祝恩賜夫人開玩笑地說戴德生已作好準備，招待來訪的客人。

    戴德生的藥房又再開業，他也恢複醫治那些「癮君子」。他發現病人信主後可靠著信仰戒鴉片煙，效果遠比藥物治療好得多。瑪莉亞也辦了一所女校，共有九至十名女童，由她以前一位學生幫助打理。雖然捐款數目不大，卻足夠開支。瑪莉亞自己的薪金勉強夠她個人衣食開銷。

    在橋頭街聽戴德生講道的人當中，有一個人名叫倪永發，他是寧波的棉花商人，也是一派改革佛教的領袖，他那一派佛教徒隻追求真理，不拜偶象。在聽完戴德生講道後，他站出來對會眾說：「我父親和我多年來不斷追尋真理，並四處遊曆，仍無法獲致。在儒家、佛教和道教之中，我未能找到安息，但今晚我卻找到了！從此以後，我要相信耶穌。」

    倪水發把戴德生帶到他的佛教徒當中，向他們解釋自己的轉變。他說話清楚有力，使戴德生印象難忘。另有一位佛教徒也悔改歸主，和倪永發同時接受洗禮。

    倪永發問：「英國人認識福音多久？」

   「大概幾百年吧！」戴德生緬碘地回答。

   「甚麽？」倪永發大聲歎道：「為何你直到現在才把它告訴我們。先父尋求真理二十多年，可惜誌未籌而身先；為何君不早來？」

    這是很難回答的問題。

    1858年6月，英法聯軍與中國的戰爭宣告結束。英、俄、美、法與中國簽訂天津條約，增加十個條約口岸，開放長江內河的通航權，容許各國公使駐於北京，外國人可以在條約口岸之外旅行和貿易，基督教也得到政府的明文保護，不論外國傳教士或是華人信徒，其宗教信仰皆在條約保護之列。當然，執行時的寬嚴程度，則全憑當事的官員了。

    基督教團體的熱烈反應，可以中國傳道會為代表《海外布道雜誌》報導說：「感謝神！誠心的感謝他！全中國都開放了！半個世紀的禱告已應驗!……中國的布道工作進入一個新紀元。新的疆土、新的省分，地大人眾，有些省的人口比歐洲國家還要多…… 」

    現在，歐德絲女士和陸賜牧師夫婦的態度已經比較友善；寶麗娜在上海也常來信，再無怨言。從英國寄來的手風琴雖然在途中弄濕，並損壞了，但戴德生終於把它修理妥當，夫婦二人閑時互相彈琴唱和。

    不過，不幸的事在是年秋天接踵而來。八月底，他們收到上海包爾騰的短束，傳來寶麗娜死亡的噩耗。她是患霍亂死的，才二十三歲。三十二歲的包爾騰，已經曆過一次喪妻之痛，現在又再遭受打擊。他以後還是回到布道的崗位，與艾誌信一同工作，但今年後提起他深愛的寶麗娜，還是滿眶淚水。

    此外，瑪莉亞的胎兒在十月日早產了，懷胎隻有七個月，生後不久就夭折了。瑪莉亞寫信給戴德生的母親說：「我們一次又一次地把肚子裏的胎兒奉獻給神，我想他一定接納我們的心意。」

十二月下旬，寧波的外國基督促及中國基督徒均慶祝另一個嬰孩的生辰，他是在一千八百多年前誕生的。在1858年，戴德生的教會增加了五位中國信徒。慶祝聖誕那天，有許多節目和遊戲，也有唱詩，並由戴德生、祝恩賜兩人短講，充滿一片歡愉。加上有一位中國信徒奉獻成為傳道人，使這一季的聯禱會分外與別不同。

那裏有死亡，那裏也有生命！

    戴德生還是用很多時間幫助那些「癮君子」，在他治理下，不少人能夠成功地戒除此惡習，他的聲名也日漸響亮。

    一個星期日的晚上，有人把一個吞鴉片煙的病人帶到戴德生麵前，這人企圖尋死，所以吞食了過量的鴉片。雖然經過一天的講道及其他忙碌的工作，戴德生還是盡力替病人診治。他嚐試令那病人嘔吐，但他三番四次地掙脫眾人的束縛，到處亂跑，卻每次都被捉回來。這樣一直擾攘到淩晨二時，戴德生才能睡覺。第二天早上，戴德生記述說：「他今晨前來多謝我救回他的性命。」

    1859年7月31日，禮拜日的清晨。寒暑表上的溫度是一百零四度。

    早晨的主日崇拜隻有祝恩賜一人負責。戴德生和瑪莉亞在樓上的一個房間裏，還有權充醫生及「接生」的祝恩賜太太。瑪莉亞順利產下一個女嬰，取名戴恩惠（Grace Dyer Taylor）。戴德生寫信報告榮升祖父母的雙親說：「我一直希望得到一個小瑪莉亞！」

    接下來的一個星期，或許是因為酷熱，使人的性子變得暴躁，寧波城中又煽起一股仇外的情緒，巴格爾勸瑪莉亞暫時離開城市，到城外河畔的醫院住，以策安全。瑪莉亞到了醫院後，寄信給戴德生，上麵寫道：

    我最親愛的良人：

    巴格爾醫生及夫人已經親切地收容你飄泊的妻子……我在途中所見的群眾並不怎麽激動，不過鹽門卻關了。在我來到城門之前，我遇到祝恩賜先生。他轉頭看我時，閘門已開了，讓我通過，沒受到任何攔阻……不知什麽時候再能夠吻你，感覺你有力的臂膀環抱著我？我親愛的德生、親愛的丈夫，願神賜福你，保守你不受任何的傷害……

    八月時，巴格爾夫人患上霍亂，戴德生便負起管理醫院及診所之責。三十六小時之後，巴格爾夫人去世，留下巴格爾醫生及五個孩子。對巴格爾來說，這是極大的打擊。

    自從1807年馬禮遜（Morrison ）來華始，已有二百多位傳教士步其後塵。其中四十人喪失了性命，五十一人的妻子去世。然而，祝恩賜卻如此

說：「如果讓我們重新選擇，我們還是選上這個地方做同樣的工作！」他的態度可說是傳教土的表表者。

    目前，巴格爾別無選擇，他決定帶著五個孩於回到蘇格蘭的故鄉去。很多人心想：這豈不意味著不能再靠他一流的醫術賺錢，支持醫院的工作，醫院甚至可能因此結束。

    戴德生可不同意。他說：「一座剛走上軌道的醫院怎能空置不用。如果神容許它繼續開辦，他定會有足夠的供應。」

    九月中旬，戴德生正式接替了巴格爾的工作。他和瑪莉亞搬進醫院隔鄰巴格爾的房子裏。「為了應付這項工作的龐大開支，」他說：「我必須仰望主。以後數星期，到來醫院求診的病人減少了，直至戴德生建立自己的聲譽後，他們才逐漸回來。然而這些新的責任和繁重的工作，也帶來沉重的壓力，令到他的健康受損。瑪莉亞說戴德生這時的臉孔「又瘦又長」。

    終有一天，戴德生的老朋友兼廚子來對他說：「我們隻有最後一袋米了。」

    戴德生回答說：「那麽主的供應也必然近了。」

    說得對。就在此時，他收到布迦（William Berger）先生的一封信。「我承受了父親的遺產，」信上寫著：「但我不會改變我的生活。信中附上五十鎊，請隨意使用。倘有需要，也請來信告知……」

    戴德生和瑪莉亞把他門的中國助手召集一起，把信譯成中文讀給他們聽。

    [哈利路亞！]連平日不太表露感情的中國人都同聲喊出讚美主的話，然後跑到各個病房，把這好消息告訴所有病人。

    到了1860年3月，橋頭街的教會已經有二十一名會友。除了那位棉花商人倪永發外，還有一位姓丘的教師和他的母親，一位姓馮的織籃工人，一位姓王的農夫和另一位姓王的畫師。戴德生按著衛斯理·約翰的模式，委任兩位中國信徒負責查經班，讓他們從責任中得著經驗。來醫院就診的人也逐漸增加，戴德生說：「我的工作超過了我的時間與能力所能承擔。」

    他寫信給母親道：「……我應該告訴您，我最近的健康情況不佳，愈來愈感到力不從心。所謂『能醫不自醫』，……我對自己的診斷結果應有幾分的保留。不過，我想……我可能感染了肺病……瘧疾又或多或少損及我的肝和脾……或許我可能會被遣回家休養一些時日。」

    到了四月，他的病情使他不得不懷疑自己能否活過這個夏季。另一方麵，他寫信給父親說：「回英國一趟，或許能使我的身體康複，又或者可以激勵其它人來華，負起我無法繼續的工作。……」

另外一位醫生的意見也是一樣：戴德生早該離開中國了。因此，他們在六月終於決定返回英國。據戴德生和瑪莉亞所知，此去可能永不重回。