當約基別 “後來不能再藏,就取了一個蒲草箱,抹上石漆和石油,將孩子放在裏頭,把箱子擱在河邊的蘆葦中。孩子的姊姊遠遠站著,要知道他究竟怎麽樣。”(出埃及記2:3)
這隻是對一個女孩簡單的介紹,連她的名字都沒有提及,我們知道她就是米利暗。出埃及記 (15:20)的後一章告訴我們摩西的哥哥亞倫有一個姐姐叫米利暗,她好像是他們唯一的姐姐。
她當時大概14或15歲,她一生中印象最深刻的時候在埃及度過,那時以色列人在埃及地當奴隸並受到迫害。很多年前米利暗的曾叔父約瑟在埃及升到僅次於埃及法老王的地位。但是,我們在出埃及記 1:8中讀到“新王起來”,意味著一個新朝代已經到來—另一個種族的王,他不是牧羊人,對於埃及地上“外族人”的快速繁衍相當不滿。這節經文繼續寫道,“…不知約瑟”。很顯然,這個新王不了解約瑟本人,但他一定能感覺到約瑟在埃及7年災荒期間的專業管理;他選擇不“了解”(比較“知道”一詞更精確的含義)約瑟治理埃及所帶來的各種益處。約瑟用神賜予的智慧管理埃及,所以那時埃及仍然很富裕,但法老王意識到希伯來人的迅速增長很危險。他苦心積慮要改變這個狀況。好幾個想法已經失敗了,現在他說:“以色列人所生的男孩,你們都要丟在河裏”。
這就是米利暗和他三歲弟弟亞倫悲劇童年的背景,他們都是暗蘭和約基別的孩子,都是利未家族的後代。更讓他們家裏感到不幸的是,這次生下來的又是一個男孩!他們把男孩藏了三個月,我們可以想象期間有相當一部分擔子落到了男孩姐姐的肩上—白天看護嬰兒,照料她三歲的弟弟亞倫,或許在晚上還要和父母親輪流看護嬰兒,最大限度地降低哭聲,不要路人聽到。不管她到哪裏,無論是外出提水還是幹別的家務活都要保守這個秘密。稍有泄露就會給她弟弟和全家帶來滅頂之災。這個小女孩是一個神奇的例子,她能很好地“管住自己的舌頭”,並對他人充滿信心。使徒雅各經常告訴我們:婦女比男人更不能管住她們的舌頭!但作為基督裏的姐妹們,我們非常欣賞那些模仿米利暗管住舌頭的人。
一個拯救摩西的計劃 A Plan to Save Moses
如今嬰兒的哭聲更加宏亮了,因此再也不能藏在家裏了,必需采取別的措施。尼羅河會是他的葬身之地嗎?司提反在使徒行傳第7章中說“他已被逐出”,這種說法類似他描述那些被溺死的希伯來孩童。約基別和米利暗想辦法延遲孩子的死亡,希望神會創造奇跡。他確實被放在尼羅河裏,但她們先把他放在蘆葦編製的箱子裏,外麵塗抹石漆和瀝青;他被放在埃及王的女兒及其仆人要去的地方。既服從她母親的命令,又出於自己的意願,米利暗遠遠站著,想知道會發生什麽事情。蘆葦能長到九到十英尺高,常常被埃及人用來做船,因為他們認為蘆葦做的船可以抵禦鱷魚的攻擊。
當這兩個女人一起致力挽救她們所愛的人的生命時,我們能否知道她們內心的想法?這裏沒有提到暗蘭,神通常在危急時刻讓婦女來救死撫傷,這一點對姐妹們是一個鼓舞。我們說得出來的有喇哈、底波拉、撒勒法的寡婦、瑪利亞、馬大和呂底亞。約基別一定放心把嬰兒交給米利暗照顧,米利暗也早已理解並準備耐心地站在那裏觀察。這給我們想做大事的年輕人上了生動的一課。我們不知道她究竟等待了多久,但我們想像得出當她聽到饑餓孩子的哭聲時一定非常痛苦,她肯定想做些什麽,但卻隻能靜靜地呆在那裏什麽也不能做。我們可以肯定地說,她一定按著她母親的教誨向神祈禱,相信神會采取行動。這是意義深刻的教訓。當我們遇到人類無法解決的問題時,讓我們祈禱並靜靜地等待—我們同樣會得到奇妙的解決。這用蘆草編織而成的小箱子正是一個安全的箱子。原本載著珍貴的生命走向死亡的小箱子變成了一個避難所。令我們想起伊澤啟亞夫的訓詞(11:16) “雖然拋棄…神…暫作他們的聖所”。我們可以在廚房的洗水槽、辦公室或任何使我們的思想混亂的地方得到神的庇護,我們需要隻有神才能賜予我們的幫助和力量。
害怕和希望 Fear and Hope
埃及王的公主的確來到了河邊;她看到了這個小箱子,讓她的仆人拿過來給她看。我們可以想象出來米利暗驚恐地看著,對埃及王的女兒會不會對一個希伯來的嬰兒產生同情心並不抱希望。米利暗的等待沒有白費;她準備一有機會就用語言和行為采取行動。“我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來,給這孩子喂奶,可以不可以?”法老王的女兒說:“去吧”。米利暗就等著她說這句話。她很高興地去找她母親。現在米利暗對她母親充滿信心—她知道她不會令她失望,她們很快一起回到了河邊,如今這地方比幾小時前愉快多了。埃及王的女兒雇傭約基別撫養她自己的兒子,約基別一直把兒子帶在身邊直到他長到12歲,她把他送到了埃及王宮裏,到那時這個希伯來男孩對信仰已有了充分的了解。埃及王的女兒稱男孩為“摩西”,“因我把他從水裏拉出來”。
在出埃及記中簡單地記錄“從此以後很幸福”,我們看到兩個女人在友愛中協同工作;一個年長,一個年輕,她們相互信任,這是教育我們“忠誠家庭”,告訴我們家庭裏的每個成員都可以和諧地一起工作。總是有年輕人做的事,也有“不那麽年輕”的人做的事—沒有對方誰也做不好事情。毫無疑問神通過米利暗保護她弟弟摩西的生命,而摩西後來又成了米利暗後代的救世主。我們希望將來我們也能幫助拯救世界;同時,我們也能遵守耶穌基督的話語,“我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。”
在以色列人越過紅海前再也沒有米利暗的任何記載;其間大約有八十年的時間。這期間悲傷已變成了興奮,因為她看到弟弟摩西引領百姓走出埃及的奴役;她一定感到自豪和高興,因為這個目的她曾參與並保護過他。當他們被紅海擋住去路,後麵士兵緊追不舍時,他們焦慮萬分。當她站在尼羅河的另一邊時,她是否在回憶過去,多年以的時光?現在神會不會象那時拯救她的弟弟那樣拯救這偉大的民族?
摩西對他的百姓喊到:“不要懼怕,隻管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。”是的,她曾靜靜地站在尼羅河邊,但她現在年歲已大,而紅海又寬闊許多。神吩咐摩西向大海伸手…“水便分開”。這是她又一個自豪的時刻!
勝利之歌 Song of Victory
這是神多麽偉大的傑作啊!以色列人在陸地上越過紅海,而他們的敵人則被滾滾而來的海水淹沒。摩西帶領以色列人唱勝利之歌,而米利暗盡管已有95歲,手裏仍拿著小鼓帶著以色列婦女邊唱邊跳:
“你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。”
卑微的米利暗曾經在尼羅河邊站著靜靜地等候,如今在紅海邊再次行動。她似乎有能力有耐心等待、保持警惕和作好準備。
她成了“女先知”。先知、女先知的意思是:“代表神說話的人”。我們可以想一想別的女先知,底波拉、戶勒大,還有新約時代裏年邁的亞拿。雖然她的地位很高,但並未妄自尊大和顯示威嚴,卻仍在神麵前唱歌跳舞。我們顯露自己的感情時猶豫不決,盡管對別人的精神世界有很好的啟迪。大衛王是一個很好的例子,他因為法櫃被帶回耶路撒冷就高興,就在神麵前舞蹈;他告訴所有以色列人應該如何高興。但是還有一個令人傷心的經曆:在回去的路上他的熱情舉動受到一個婦女的輕視。這個屬靈的人很泄氣—記憶中美妙的一天蒙上了烏雲。姐妹們,我們要留意!
年紀越大,智慧越少 Older ,but less Wise
因為米利暗和以色列人的領袖摩西以及後來成為他們高級牧師的亞倫有近親關係,以色列人極大地敬重她。這個尊貴的地位遠遠超過那個謙微地站在尼羅河邊上的少年。我們奇怪她地位的提高是否和民數記12中記載的悲傷故事有關。如今她已是一個上了年紀的婦女。她曾見證西奈山的神奇景象,以色列人如今駐紮在離西奈山不遠的地方。“米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他…” (一些評論家認為這可能是西坡拉。)他們說: “難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?” 亞倫做了摩西的先知(出埃及記 4:16), 而米利暗則是女先知, 現在神通過他們說話。但是神對他們的態度很不滿意。神吩咐他們三人從會眾中分離出來;然後雲柱,就是神的具體顯身就矗立在會幕的門口。神曉諭他們會通過異象和夢境與他們交談,卻和摩西麵對麵說話。
雲層散去後米利暗長了麻風,全身白似雪。我們可從亞倫的話(民數記12:12)中推斷那是麻風病的後期,部分的肉已經爛掉;一個可怕、討厭和不純潔的形象。米利暗的名字第一次被提到,似乎是她煽動亞倫去挑戰摩西的權柄。神對米利暗非常憤怒,這也是對我們的一個警示,我們應該支持兄弟為神工作而不應拖後腿。我們應感謝神,他讓我們看到一些有地位老年人的弱點,這樣當我們缺乏比較的標準時就不至於氣餒。亞倫顧及弟兄情誼,替米利暗向摩西請求;米利暗關在營外七天後痊愈,以色列人並沒有拋棄她;這表明他們仍十分敬重她。
妒忌和愛 Jealousy and Love
米利暗的非難與摩西和衣索匹亞女子之間的婚姻聯係在一起。約瑟法曾詳盡地描述征服衣索匹亞城,衣索匹亞公主嫁給作為埃及“王子”的摩西。米利暗和亞倫的關係才是問題之所在,而不在於西坡拉。她本來可以更好地掌控她的弟弟,因此對陌生的女子照顧他感到忿恨。女人的思維方式有時候是非常微妙的,愛得多就成了嫉妒;她對危及到她的尊貴地位的人就生憤恨。聖書就是我們的警示;我們是在某種環境中長大,從埃及的黑暗中成為未來榮耀的“先知”和“女先知”;從亞當的百姓成為神的子民。讓我們記住這個尊貴的地位並非出於我們自己的義,無論麻風病或其他任何原因,“我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛”。我們應永遠記住我們卑微的出生。若不是偉大的神,我們至今可能仍然站在“死亡”之河的岸邊(尼羅河和紅海對許多人來說都意味著死亡),更不可能有希望“白白地喝生命的水”。
此後我們讀到的隻有米利暗死亡的記錄。死亡發生在以色列人在曠野裏流浪40年的第38年。聖經(民數記20)記載米利暗死在加低斯,並被埋當地。曆史學家約瑟法告訴我們,在隨後的30天裏“摩西為米利暗哀悼…離去”。據作者,她的墓穴安放在尋山的頂峰,該山峰在加低斯的附近,盡管後來傳統上說它離佩特拉不遠。摩西一定感到這是他們小家庭中的重大挫折。
米利暗已相當年老,可能有130歲或更大。她出埃及後就一直陪伴摩西,現在她離他而去,似乎她已忠誠地完成了一個做姐姐的責任。
米利暗死後不久,摩西違反神的指令,擊石取水;魔西和亞倫說:“你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?”她已沒有這事帶來的苦惱,不能聽到神對他們的懲罰,看不到神應許的地。
米利暗和她的兩個弟弟誰都沒有看到“神所應許的土地”,但是他們確實一心向著那地前進,在精神上引導那些和他們一同前行的人。神尊米利暗為以色列人的領袖之一,這由先知在彌迦書中(6:4)對以色列民說:
“我曾將你從埃及地領出來,從作奴仆之家救贖你;我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前麵行”( 彌6:4)。