《摯愛中華——戴德生傳記》第十五章 快樂的日子

   「他是一位難得遇到的聖徒，全心全意尋求神的榮耀。他的秘訣是人所共知的：恒切禱告，再加上鐵般的身子和堅強的心誌，使他朝著目標，毫不動搖。」戴德生在給母親的信裏說。

    戴德生終於找到了一位誌同道合的朋友，他是英國長老會差派赴華的首位傳教士賓惠廉（William Bums）。他比戴德生年長十七歲，基督徒對他的名字早已耳熟能詳。1839年蘇格蘭的奮興運動，也是他充滿力量的講道所帶來的結果。他曾經在愛爾蘭和加拿大宣教，用他的幽默和智慧，在露天廣場中對許多人講道。

    他在1847年來到中國，學會了一般老百姓所用的語言，並且編了一本通用的聖詩，也翻譯了《天路曆程》（Pilgrim's Progress）。在替英國長老會做了幾年開荒工作之後，他想到南京在太平軍當中傳道，但和其他人一樣，沒有顯著的成果。

    1855年他來到上海後，就住在一隻船上。雖然他的頭發已經灰白，但還象年輕人一樣精神飽滿，充滿傳道的熱情。他和戴德生一見如故，十分投契。戴德生時常到他的艇上探望他，他也經常到南門戴德生的住所講道。

    從賓惠廉那裏，戴德生學到三樣功課。這些功課好象思想的種籽，對於他將來建立內地會極有幫助。第一，賓惠廉時時指出神給我們的試煉，是有其目的，為了使我們看見生命「新的一麵和新的價值。」其次就是賓氏認為宣教是教會的大使命；最後是平信徒傳道的重要性。

    兩人的友誼日漸增長，也開始一齊事奉。 1855年12月，他們雇了兩條船作旅行布道，帶同一位姓宋的中文教師。仆人和船夫等，貴華和阿錢後來也隨行。

    戴德生的船相當寬敞舒適，他還可以住在一個相當大的艙房裏。房間有一個象是蠔殼造成的窗戶，容許光線透進來，但外麵卻望不進去。艙內有一張小桌供戴德生書寫和吃飯之用；還有一個大木箱，晚上可把鋪蓋放在上麵當作床用。又放有兩張椅子，以備客人到訪。另外一間艙房則由宋先生和另一仆人合用；船夫的艙房則用來置放書冊和兼做廚房。

    到了太湖南麵的南潯，他們聽到城外的禾場正在上演淫戲。當他們抵達時，隻見千多人聚集在一個大帳棚中，鼓樂喧天。許多穿得妖豔的妓女在那裏招搖，對台附近還有不少臨時搭建的賭檔和妓寮。戴德生把這樣的場麵稱作「撒但之地」和「浮華世界。」

    賓惠廉毫不猶疑地跳上戲台，喝停正在上演的淫戲。

    他對那些戲子說：「你們所做的極之不對，這般的行為會令你們下到地獄。」

    人們隻把他和戴德生抓著帶走，也沒有用暴力對付他們。但第二天賓、戴兩人又回到廣場上來，這次他們沒有嚐試中止淫戲，不過他們帶來一架梯子，站在上麵講道。初時有不少人圍觀，後來又把他們帶走了。戴德生述說：「這些中國人雖然行為敗壞，但我從心底裏愛著他們。啊，求神向他們顯明！無論如何，我真不忍離棄他們。」

    在南潯一些名望之士也請求他們幫助遏止那些有傷風化的淫戲。二人禱告之後，決定由戴德生再試一次。戴德生穿著中國式的衣服，在無人發覺之下走過群眾，來到戲台上。他命令戲子停止演出，並請觀眾聽他說話。在他發言時，賓惠廉已來到觀眾之中；當觀眾要湧上前阻止戴德生時，賓氏喝令他們坐下來。

    戴德生大聲對戲子說：「可憐你們的靈魂吧！不要引誘別人進入永受咒詛之地。」

    人們終幹把他拖下台來。他們鬆開手後，他又來到另一處人群聚集的地方，有一個妓女正坐在中央的一把高凳上。當她站起時，戴德生立即坐在她的凳子上，大聲說：「你們周圍這一切都是傷風敗德的事。我說的話對嗎？」

    許多人同意戴德生的話，但戴德生還是被拖走了。

   「難道你們願意見到你們的女兒落在這些女人一般的田地上？」賓惠廉也大聲喊著問。他聽到好些人重複他的話，不少人都說他們絕對不會讓女兒幹此賤業。

   「那麽，你們何以花錢幫助別人的女兒操此賤業呢？」賓氏又問。

    最後，兩人回到船上，身體沒有受到傷害。二人又對沿河花艇上的妓女傳道。在戴德生的船上，兩人禱告說：「謝謝天父，當我們在這些人當中作此危險的工作時，你保護我們一毛不損。」

    許多南潯的居民似乎都同意他們的行動。有一個人整天地跟著他們，又請他們到茶館去。他說：「你們所傳講的是真理，讓我請你們喝茶。」

    賓惠廉從英國帶來一盞三麵是鏡的大光燈。把燈點亮後，因為反射的緣故，分外光明。這種燈在英國很是普遍，但在中國則很少見，所以引起茶館中不少人圍觀。

   「是不是所有偶象都是假的？」

   「信耶穌有什麽好處？」

   「如果耶穌在天上，我們在這裏如何敬拜他？」

   「你帶我去見神和耶穌，我才可以相信他們。」

    這個人一麵替他倆倒茶，一邊發問，店小二在旁也放下手裏的熱水壺，交著雙臂，全神貫注地聆聽他們的對話。

   「你相信不相信這些洋鬼子的道理？」戴德生聽到有人輕聲問他旁邊的朋友。

   「我相信。」他答。

    有一位來自北京的青年，聽不懂上海話。他對戴德生說：「我想我們非常相似，都是遠離家鄉，孤身在外，沒有朋友，又不通語言。你會覺得孤單嗎？或者你的神可使你不感孤單吧？」

    戴德生答：「有些時候，我也有些感覺，尤其是在身體不適之時。我時常想著親愛的父母及家人。但當我跪下為他們祈禱時，神總會給我一點安慰。雖然我仍會想家，但已有足夠的力量，去等待與他們再次相會。」

   「噢，那真好！」

    又有其他的人對賓惠廉說：「你應該把頭發剃掉，戴上中國帽子，象你的朋友一樣。那使你看來帥多了！」

    賓惠廉點頭稱是，並且決定學習戴德生的樣式。在他寫給母親的信上，他說：「在過去數星期中，我一直和一位來自中國傳道會的年輕英國傳教士戴德生先生一起。他住在他的船上，我則住在自己的船上，我們一齊經曆神的憐憫。有好幾次，我們的工作也得著他很大的幫助。。接著他又說：「四個星期前，即12月29日那天，我開始換上中國服飾。戴德生先生早在數月前便改換裝束了，而找……認為追隨他是我的責任。」

    戴德生的船仍泊在南潯。

    他的船艙來了幾位客人。

   「崇拜偶象是愚蠢的，」戴德生說：「美好的禮物皆來自那位又真又活的神。」

   「你說的有點兒過於武斷了吧？有些偶象是毫無用處，但有些卻是很好的呢？」

   「那麽請你告訴我哪些是好的偶象？」戴德生問。

   「它們就在這裏。」那個說話的人一邊回答，一邊指向附近的一所廟宇。「許多年前，有兩個人帶著一船白米來到本市售賣。那時剛巧碰著饑荒，耕種失收，百姓都挨饑忍餓。那兩個人看到這個情景，就把白米周濟窮人。但這樣一來，他們便不能回返本鄉了。」

   「為什麽？」

   「因為他們把白米白白的送完了。」

   「那些米不是他們自己的？」

   「正是如此。白米是他們的主人所有，他們怕無法交待，就一起在此投河自盡。人們說他們是神，而且造了偶象代表他們，又在這裏為他們立廟，至今香火不絕。」

   「這樣說來，你們的偶象不過是人罷了！他們偷了主人的白米，而且也不該投河自盡。」於是，戴德生把真神如何差遣他的獨生愛子來世界上，使信他的人不致滅亡，反得永生的道理，一一告知他的客人。

    在他寫給妹妹戴賀美的信中，提及南潯的經曆，說：「我告訴你一個好消息：雖然主還沒有叫聖靈澆灌下來，但在這裏，許多人已經聽到救恩之道，而且有些人還跪下和我們一起禱告，承認並相信真理的教訓。」

    論到他的同工賓惠廉，戴德生說：「那段快樂的日子使我畢生難忘。他熱愛聖經，他的聖潔生活及對神一直的信靠，使那些與他交往的人，由心底獲得一種滿足的感覺。」

    回到上海之後，賓惠廉和戴德生照往常的習慣，參加麥都恩教士每周一晚，在家中舉行的祈禱會。在一次聚會中，他們遇到一位名叫鮑華斯（Bowers）的船長，剛從汕頭回來，並請上海的教士為汕頭祈禱，因為汕頭是一個很有潛質的宣教工場。他說：「那兒各國商旅雲集，為什麽獨少傳教士？然而那裏的傳教士需要很好的準備，因為當地有著中國社會中種種的流弊。」

    汕頭離上海南麵八百哩，並非條約口岸，所以按法津是不容外國人居住的；但是許多外國商人都在汕頭對開的鼓浪嶼住下來，中國政府也沒有幹涉。這裏的道德風氣很差，最大的貿易是鴉片煙及買賣人口，包括苦力和婦女，動輒成千上萬的轉送出洋。

    戴德生對鮑華斯船長所說的一番話，印象甚深，並且覺得神要呼召他到汕頭去。但要離開賓惠廉，對他來說是很大的犧牲。「我從來沒有一位象賓先生那樣的屬靈父親，我從未有過如此快樂的團契，我對神說：『要我們分離總不會是你的旨意吧！』」

    以後數天，他一直鬱鬱不樂。有一天，他和賓惠廉一起到樓樂賓（Reuben Lowrie）牧師的家去，吃過晚飯後，他們圍著鋼琴聽樓師母彈琴唱詩。樓師母唱的一首詩是戴德生以前從未聽過的，稱為《傳道人的呼召》：

   「我決定前往，

    不再舍不下朋友和妄想，

    以及纏著心靈的種種捆縛……

    從此以後，不論

    風雨或晴天，

    甜杯或苦杯，

    我隻祈求，

    啊，神！使我身體聖潔，

    使我靈魂儆醒，

    準備迎接生命中艱難的考驗。」

    戴德生大受感動。樓師母唱完時，他幾乎泣不成聲。當天晚上，他請賓惠廉來到南城他的家裏，流著淚向他說：

   「神呼召我到汕頭為他作工，但我一直抗拒，不願前往，因為我不能忍受與您分手，也不願見到我們共同工作的日於就此終結。」

    賓惠廉一聽之下，露出既詫異又驚喜的表情，說道：「我也聽到主的呼召，要我到汕頭去，並且也正在為著將要失去快樂的團契生活而難過呢！」

鮑華斯船長聽見兩人要到汕頭傳教的消息，非常高興，願意免費載送他們。1856年3月6日，他們離開上海，直赴汕頭。