《天路曆程第二部》十、漫話怯疑駁異端

    這時我在夢中看見，他們朝著一個高坡走去，那個高坡離路邊不遠，是專門為天路行客瞻望前方而修築的。正是在那個地方，基督徒和他的兄弟守信第一次見麵。女基督徒一行在那裏坐下，休息片刻，大家談笑風生，因為他們剛剛擺脫了陷階和羅網，戰勝了危險的肆虐巨人。當他們坐在那裏吃東西的時，女基督徒問神勇在剛才的搏鬥中有沒有受傷。

    “除了皮肉劃破了一些口子之外，”神勇回答說，“別的沒受什麽傷害。其實，迄今為止我受的這些皮肉之苦不但沒有為我留下痛苦，反而成為我對上主和你們摯愛的見證。此外，在上帝的恩典之中，我可以因此而在最後得到更高的獎賞。”

    “慈善的先生，”女基督徒又問，“當你看見肆虐巨人揮動棍棒朝你打來的時候，你沒害怕嗎？”

    “沒有。”神勇說，“因為我不是靠自己的能力，而是完全信靠上主，他有不可戰勝的無窮力量。”

    “當肆虐巨人第一次把你打倒在地的時候，你都想了些什麽？”她又問。

    “哦，”神勇回答，“我想到我們的主他自己所受的屈辱，但是最後他還是征服了一切。”

    當你們都想到自己的喜樂的時候，“馬大說，”我想到上帝對我們的恩典，他的聖靈不但帶領我們走出死蔭的幽穀，而且把我們從肆虐巨人的手中解救出來。在我看來，我們沒有任何理由不更加相信我們的上帝，因為我們在這樣一個地方經曆了他如此的厚愛。“

    然後，他們站起來繼續走。在前麵不遠處有一顆橡樹。走近之後，他們發現一位年老的天路行客正在樹下沉睡。他們是從他的衣著、手杖和腰帶看出他的身份來的。

    於是，向導神勇先生上前把他喚醒。那位老紳士邊睜眼邊叫道：“怎麽了？你們是誰？到這兒來有何貴幹？”

    “夥計！”神勇說，“火氣別那麽大，這裏沒有外人，咱們都是朋友。”    這個老人滿腹猜疑地站了起來，想要弄清楚來者究竟是什麽人。

    向導說：“我是神勇，是這些天路行客的向導，他們要去天國之城。”   

   那位名叫誠信的老人說道：“請你們原諒，我剛才擔心你們就是不久前搶劫小
 
   信的那些強盜的同夥，但是現在我明白了，我知道你們是一些誠實之人。”

    “嗯，如果我們真的是那夥強盜的同夥，你能怎麽樣，又能如何保護你自己呢？”神勇問。

    “我能怎麽樣？！”老人說道，“哼，我將豁出這條老命和你們決一死戰。而且，如果我那樣做了，敢說你們誰也打不過我；因為一個基督徒永遠不會被征服，除非他自己屈從放棄。”

    “老先生，說得好！”神勇答道，“衝你這句話我就知道你是個真正的勇士，因為你說出了真理。”

    “同樣，我憑著你這句話可以知道你明白走天路的真諦，”誠信老先生說，“因為其他人都認為我們輕易就會被征服。”

    神勇說：“好！今兒個我們幸運地相逢，懇請告知尊姓大名，府上是哪裏，以便請教。”

    “恕我先不告訴你我的名字。我來自愚昧城，就在毀滅城的北邊兒。”

    “哦，這麽說，我們是同鄉了。我相信可以猜個八九不離十了，你是不是老誠信先生？”

    那位老先生臉色微紅，說道：“不好意思，不是我自誇誠信，那是我的名字；我希望我的為人處事能夠名副其實。”

    “不過，先生，”老誠信接著說道，“既然我來自那麽一個鬼地方，你怎麽就能猜到我是一個什麽樣的人呢？”

    “久仰你的大名，”神勇說，“我是從我的主人那裏聽說的，因為世界上發生的任何事情，他都知道得一清楚。不過，我經常感到奇怪，你們的城中竟然也會有人願意出來奔走天路，要知道那是一個連毀滅城都不如的地方。”

    “是啊！”誠信先生說，“我們住的那個地方離太陽更遠，因此天氣更冷，人心更加麻木不仁。不過，即使一個人呆在冰山雪窟，一旦公義的陽光照耀在他的身上，他那顆冷酷的心也會溶化。我就是被那公義之光所溶化而逃離愚昧城的。”

    “誠信老人，”神勇說道：“你所說得都是金玉良言，我由衷地信服。”

    接著，老先生用聖潔仁愛的吻向每一個人表達親切的問候致意，並—一詢問了他們的姓名，以及他們奔走天路以來衣食起居等方麵的情況。

    女基督徒感激地說道：“我想你也許聽說過我的名字了。那位虔誠的基督徒是我的丈夫，這四個都是他的孩子。”

    你難以想象誠信老人在聽了她的介紹之後欣喜若狂的情景。他手舞足蹈，眉開眼笑，用千百個美好的願望為他們祝福，說道：“我久仰你丈夫的大名，也聽說過許多關於他當年在天路上身經百戰、出生人死的故事。他的信念、勇氣、百折不撓和誠懇正直，使他的大名在這一帶有口皆碑，我講這些是為了給你一些鼓勵和安慰。”

    然後他轉身打量著孩子們，問他們叫什麽名字，孩子們—一回答。於是，誠信老人一個一個的挨著對他們說：“馬大，你應該像邢穌的那位門徒馬大，不要學他以前當稅吏時的惡習，而要學他蒙召以後的美德。塞繆爾，你應當向先知塞繆爾學習，那可是一個憑信心和禱告生活的人啊！約瑟，你要像約瑟一樣，當他在侍衛長波提乏家裏的時候，不受誘惑，保持高尚的情操。雅各布，你要學習我們的救主耶穌
的弟弟，那位公義正直的雅各布。”

    眾人又向老誠信先生介紹慈悲小姐，說她如何背井離鄉，跟隨女基督徒和她的孩子們踏上了大路。老先生聽了以後對她說：“你的芳名叫做慈悲，就應該永遠以慈悲為懷，這樣你就會克服沿途所遇到的一切困難，直到你如願以償，到達天國，在那裏你會懷著欣慰的心拜見上帝，他就是慈悲的源泉！”

    在誠信老先生和他們交談的過程中，向導神勇一直興高采烈，笑容滿麵，親切地望著他的夥伴們。

    當他們一起繼續行走的時候，神勇問誠信老光生：“你是否認識一個叫做怯疑的人，他也是從你的老家一帶走上天路的。”

    “認識，”誠信說道，“還很熟呢！他對於大國的道理還有些根基，但是生性膽怯多疑，是我有生以來所遇到過的最叫人頭疼的天路行客之一。”

    “聽起來，你對他了如指掌，”神勇說道，“你對他性格的描寫真是一針見血！”

    “當然了解，”誠信說道，“我和他曾經是情同手足的密友，經常形影不離。當初，他開始思考我們未來的出路何在，想走天路，那會兒我就和他在一塊兒。”

    神勇說：“我曾經是他的向導，把他從我主人的家一直領到大國的門前。”

    “那你就該知道他是一個多麽麻煩的人了。”誠信老人歎道。

    “確實如此，”神勇說，“但是我善了忍耐，能夠寬容。因為這是我蒙召所承擔的使命，所以經常為他這種人擔任向導。”

    “那麽，”誠信老人說，“請你為我講講他的事情，給我說說你在為他擔任向導期間所遇到的麻煩。”

    “咳，”神勇說，“他總是懮心衝忡，害怕自己沒有資格到天城去。因此，一聽到有人說風涼話，他就擔驚受怕。我聽說他在絕望潭那邊一躺就是一個多月。盡管他也看見有不少人從他前麵越過泥潭，而且還有一些人願意助他一臂之力，但他就是裹足不前。他又不願半途而廢。照他的說法，到不了天國，寧願去死。然而每逢遇到困難，他又灰心沮喪，甚至草木皆兵，連路人扔掉的麥秸稻草，都會使他絆倒掉跟頭。哼，就像我剛才對你說的，他在絕望潭呆了很長一段時間。此後，在一個陽光明媚的早上，說來也奇怪，我也不知道他從哪裏來的膽量，竟然冒險越過絕望潭。可是出了泥潭之後，他又不敢相信自己已經脫險，還是瞻前顧後。我認為在他的心目中，總是有一個抹不掉的絕望潭，他不論走到哪裏，總是隨身帶著這樣一個泥潭，否則的話，他就不會老是那麽懮心衝忡。”

    “後來，”神勇接著說，“他來到那扇小門前麵——你知道我說的小門是什麽——就是天路開端的那扇窄門，他在那裏一站又是很久，然後才鼓起勇氣上前敲門。有人為他開門以後，他又畏縮不前，步步退讓，叫別人先進去，說自己根本不配。雖然，他比有些人到得還要早，但是坐失良機，卻落在那些晚到的人們後麵。那個可憐的人情願站在那裏哆哆嗦嗦，畏首畏尾。我敢說，誰見了他那副模樣，都會動惻隱之心的。最後，他才拿起懸掛在門上的一把錘子，輕輕地敲了一兩下。有個人為他打開門，他又像以前那樣退縮回去。那位給他開門的人走出來對他說：你縮手縮腳，到底要幹什麽？聽了這話，他癱倒在地上。跟他說話的人看到他昏倒，十分驚訝，於是上前說道，願你平安。起來吧！我已經為你敞開大門，隻管進來，因為你是一個蒙福之人。他聽了這番話爬起來，戰戰兢兢地往裏走。進門以後，他又滿臉羞愧，低頭不語。哦，後來他在那裏受到款待，你也知道那裏麵的人們是多麽熱情周到；不久，他們囑咐他繼續上路，並告訴他應該走的正道。”

    “後來，他來到我們家中。他在我們主人曉諭先生門前的舉動，仍然和他在小窄門那裏的時候如出一轍。他不顧寒冷，先是在門前猶豫徘徊了好一陣子，就是不敢上前叫門。那時的夜晚漫長而又寒冷，所以他又不願意回去。不僅如此，他的懷中還揣著一封密信，介紹他到那裏去住宿休養，還可以要求主人為他派遣一位驍勇之士作為向導，因為他本人是一個膽小鬼。盡管如此他還是不敢敲門。於是，他繼續在門外輾轉訪惶，那個可憐的人嗅，直到後來，幾乎凍餓而死！他就是那麽一個沮喪氣餒的人，眼睜睜地看到一些人敲門入內，可他就是沒有勇氣走向前去。我記得到了後來，還是我向窗外張望，才看到有個人在門外徘徊。我走到門外，問他是誰。可是，那個可憐的人喲！兩眼淚汪汪的無言以對。等到我明白了他的願望，便進去告訴了屋子裏的人，大家又把這件事稟報了我們的主人。他派我再次出去，懇
請那人進來。”

    “但是我敢說，”神勇繼續講著，“做這件事可難著呢！最後，他還是進來了。我必須提到，我的主人對他來說真是充滿愛心，關懷備至。當時，餐桌上沒有多少佳肴，但是大家都讓他先吃。後來，他呈上密信，我的主人看過以後，說可以答應他的請求。就這樣，他在那裏住了很長一段時間，看起來精神振奮了一些，心情也好多了。你也知道我的主人，他的心腸特別溫柔善良，對畏懼害怕的人尤為熱心周到，因此，他對怯疑先生體貼人微，為的是能夠使他真正振作起來。嗯，當他參觀了那裏的各種景象和展覽之後，便準備繼續奔走天路。這時，我的主人就像以前對待基督徒一樣，給了他一瓶提神祛病的飲料和一些營養豐富的食物。就這樣我們一起出發了，我在前麵開路，他跟在後麵，一路上沉默寡言，隻是不斷地長籲短歎，似乎有無窮的心事。”

    “當我們來到那三個家夥被懸掛著的地方時，”神勇接著說，“他又傷感起來，說擔心自己將來也會落到那樣的下場。隻是在看到十字架和耶穌當年被埋葬的墳墓的時候，他才喜形於色，露出高興的神情。我得承認，他很願意在那裏多呆一陣子，多看一會兒。在此後的一段時間裏，他看起來偷快多了。當我們來到艱難山的時候，他沒有畏縮不前，從獅子身邊走過時也沒有恐懼。你要知道，他所煩惱的並不是這麽一些艱難困苦，他真正掛慮的，是在最後關頭能不能如願以償，進人天國之城。”

    “後來，我們來到富麗宮，”神勇說，“就在他猶豫不決的當口幾，我一把將他推到門內。進去以後，我介紹他認識了宮中那些年輕的姑娘們。但是他羞於見人，不願意交往，而是喜歡獨往獨來，深居簡出。然而，對於有益的談話，他又總是充滿興趣，還經常躲到屏風後麵聽人們交談。他也很喜歡觀賞那些古董，看了以後還會反複揣摩，懷古思今，感慨一番。後來他對我說，他對不久前去過的兩個地方情有獨鍾，一是窄門那裏，還有曉諭之家；但是他羞於啟齒，不敢要求在那裏多住些日子。”

    “我們離開富麗宮之後，向屈辱穀挺進，”神勇說，“我平生從未見過有誰像他那樣在下山時如此順利。他不在乎自己多麽平庸卑賤，隻求最終能夠得享福社。我覺得他對於那座峽穀有著特別的感情，因為在整個天路的行程中，我從未見過他像在屈辱穀中那樣情緒飽滿。”

    “在峽穀中，”神勇說，“他有時躺下，緊抱大地，深情地親吻那些生長在穀中的鮮花。每天早晨，天一亮他就起床，在峽穀中往返穿梭，來回漫步。”

    “但是，”神勇接著說道，當他來到死蔭幽穀的入口處時，我一度想到可能會失去我的夥伴。我倒不是擔心他會走回頭路——他一向反對中途退卻，而是看到他嚇得魂不附體。哎呀！“他不斷地喊叫著，妖魔鬼怪要害我的命啦！妖魔鬼怪要害我的命啦！”我拿他真是沒有辦法。他在幽穀中不斷的喊叫，那些妖魔鬼怪要是聽到他的詐唬，肯定會垂涎三尺，前來襲擊我們。但是我記得清清楚楚，當他從那裏穿過的時候，穀中卻是從未有過的寧靜。我想那可能是因為我們的主對那些頑敵采取了特別的措施，命令他們在怯疑先生走出幽穀之前，不許出來為非作歹。”

    “如果把他的故事都講給你聽，可能會使你覺得冗長乏味。”誌勇說，“因此，我再給你講一兩件事就會打住。當我們來到浮華市場的時候，他看到那些愚蠢的行為便怒火中燒，忍無可忍。我以為他會跟市場上所有的人們幹起來呢！那時我真擔心他會鬧事兒，惹得那些家夥把我們兩個劈頭蓋臉痛打一頓。在迷魂地他也是非常清醒。但是，當他到達那條無橋之河的時候，他又開始膽怯疑慮起來。完了，完了！他嚷著，我將會葬身水底，永遠也見不到夢寐以求的救主了。我不遠千裏，遠道而來，不就是為了以坦誠之心去見主麵嗎？”

    在那裏，我還注意到一個極不尋常的現象：河水剛剛沒過腳麵，我一生中還從來沒有見到無橋之河中的水那麽淺過。所以，他涉水過河，輕而易舉地就到了對岸。當他走近天國之門的時候，我和他告別，準備返回，並祝願他在上天受到熱情的接待。你放心吧，他說，我一定會的！“然後，我們就分手了，從此再也沒有見過他。”

    “聽起來，”誠信說道，“他最後算是如願以償了。”

    “是啊！”神勇說，“我對他從來沒有懷疑過，他是個靈魂純潔的好人，就是容易膽怯疑慮，情緒低落，這樣就使他自己背上沉重的包袱，又使別人受到連累。和許多人相比，他對於罪的問題尤為敏感。他非常害怕做出任何傷天害理的事情，甚至壓抑自己，連合情合理又合法的事情都不敢問津，生怕得罪了別人。”

    “問題在於，”誠信問道，“為什麽這麽好的一個人卻終日抑鬱寡歡，跳不出膽怯疑慮的陰影呢？”

    “我想有兩個方麵的原因，”神勇回答說，“其一，充滿智慧的上帝允許這樣的人存在，經上說得好，有的人要吹笛，有的則要哭泣。”怯疑先生就是那種演奏低音樂器的人。他和他的夥伴們吹奏的是低音喇叭，發出的聲調要比別的樂器低沉悲涼，盡管確實有人認為低音是音樂的基調。對於我本人來說，還是比較喜歡以凝重低沉的表達而開始的樂曲。一位樂師在校準音調準備演奏時，通常先撥動低音琴弦。上帝為了把人們的靈魂納入自己美妙的樂章，也總是從那些心事沉重的人身上開始。不過，怯疑先生的弱點也正在這裏，除了沉溺於低緩的音域，他妻不出歡快的調子，直到接近尾聲的時候才有所好轉。“

    “我這樣大膽地用比喻來談論怯疑這種人，是為了幫助年輕的讀者增強智慧，更加成熟，因為在《啟示錄》中，約翰就用一個樂隊比喻那些被拯救的靈魂，他們吹響號角，彈奏堅琴，在上帝的寶座前麵載歌載舞。”

    誠信說道：“從你對性疑的講述中，我們知道他是一個非常熱心的人。不論對於艱險、獅子還是浮華市場，他都毫不畏懼。但是對於罪孽、死亡和地獄，他卻怕得要命，因為他對將來在天國能夠得到的好處心存疑慮。”

    “講得好，”神勇說，“這些就是他深感煩惱的事情。就像你慧眼所識，作為一個天路行客的必要條件，他的精神還不錯；他的煩惱都是由於自己內心的膽怯、疑慮和軟弱所引起的。我堅信一句格言如果有放火者在前麵檔路，就應該衝上去把他抓住。但是，他為之煩惱壓抑的這些事情，不是人們輕而易舉就可以擺脫的。”

    女基督徒聽了以後說道：“怯疑先生的故事發人深省，給我很大啟發。我本來以為沒有人會和我一樣多愁善感，但是，現在我看出來了，在我和這位善良的怯疑先生之間有不少相似之處。我們隻不過是在兩個方麵有所不同。其一，他的煩惱不論多大，都會溢於言表；而我總是把煩惱埋在心裏。其二，他的煩惱使他不能自拔，連去敲門的勇氣都沒有，而那些館舍正是款待天路行客的地方；而我有了煩惱，就去使勁地敲門。”

    “如果我可以講幾句心裏話，”慈悲說道，“我想坦白地承認，我有不少弱點和怯疑先生如出一轍，因為我在所有的事情中最害怕的，就是將來會在燃燒著硫磺的火湖裏遭受懲罰，或者不能在天堂的樂園中占有一席之地。哦！對我來說，隻要能夠居住在那裏，就是最大的福份了，盡管要放下世上的一切才能進入那樂園，我也心滿意足了。”

    “為了真正得到救恩，我還有許多弱點需要改進；”馬大也說，“畏懼感促使我進一步考慮這些問題。既然像他那樣有缺點的好人都會達到目的，我為什麽不可以充滿得救的希望呢？”

    “沒有畏懼，就得不到恩典，”雅各布接著說，“雖然對地獄的恐懼不一定總是帶來恩典，但是有一點可以肯定，沒有對於上帝的敬畏，就沒有恩典可談。”

    “雅各布，你講得好啊！”神勇說道，“你說到點子上了，因為敬畏上帝是智慧的開端。毫無疑問，沒有好的開端，便不會有好的發展，也不會有好的結局。好了吧，關於怯疑先生的事兒我們就此打住。最後，咱們送給他一首詩歌作為臨別的紀念吧。”

    說罷，神勇先生唱起來：怯疑先生啊，你對上帝充滿敬畏，就擔心對自己的良心有什麽違背；你也曾經害怕地獄的火湖和深淵，但願聰明的人們都能夠悔改認罪這時我在夢中看見，他們繼續邊走邊談；當神勇結束了對怯疑的評論之後，誠信先生接著給他們講述了另一個人的故事。

    “有個人名叫任意，自稱天路行客，”誠信先生說道，“但是我敢肯定，他不是從天路開端的那扇小窄門進來的。”

    “那你有沒有為他挑明這件事兒？”

    “怎麽沒有？”誠信說道，“還不止一兩次呢！但是他執迷不悟，總是一意孤行。他既不關心別人，又不聽從別人的意見，對以往的鑒戒更是不放在心上。他剛愎自用，任憑自己的主觀意誌行事，誰也無法改變他的主意。”

    “請給我們說說，”神勇問道，“他遵行的原則是什麽？我想你應該很清楚。”

    “他奉行的原則，”誠信回答說，“就是一個人既可以學習天路客的美德，又可以仿效他的惡習，如果二者兼而有之，他肯定也能夠得到救贖。”

    “豈有此理！”神勇說道，“如果他說一個好人也可能有罪惡的言行，又具備天路客的美德，這倒情有可原，因為我們並沒有完全從罪惡中解脫出來，而是要時刻警醒，避免邪惡。但是據我所知，他說的並不是這個意思。如果我沒有理解錯的話，你是說他主張不分善惡，都可以為所欲為。”

    “說得對，”誠信說道，“我正是這個意思，他是那麽說的，也是那麽做的。”

    “他憑什麽那麽說呢？”神勇問道。

    “哼，”誠信老人回答，“他說有《聖經》作為根據呢！”

    “誠信老先生，”神勇說，“請為我們再講得具體一些。”

    “我當然願意，”誠信老人回答，“他說，既然上帝所喜悅的戴維王和有夫之婦有不正當的關係，那麽他也可以那麽做；他說，既然所羅門有很多妻子，他也主張應該實行一夫多妻製；他說，撒拉和那些聖潔的埃及接生婆都撒過謊，喇合因為撒謊而拯救了別人！”因此，他也可以那樣做；他說，那些門徒聽從耶穌的話，偷走了別人家的毛驢，因此，他也可以那樣做；他還說，雅各布用撒謊的手段騙取了他父親的遺產，因此，他也可以那樣做。”

    “他真是斷章取義，強詞奪理！”神勇歎道，“你敢肯定他就是那麽想的嗎？”

    “我曾經聽過他引經據典，為自己的觀點狡辯。”誠信老先生說。

    “這是一種為世人所不能容忍的觀點。”神勇說道。

    你必須正確理解我的話，“誠信老人說道，他並沒有說任何人都可以那麽做，但是他認為，如果誰有做那種事情的德行，就不妨也那樣試試。”

    “但是，”神勇說道，“還有什麽比這種結論更為荒謬虛假呢？因為這無非就是說，一個虔誠的人由於偶爾作惡，他就可以因此而自暴自棄，甚至專橫武斷，肆無忌憚。打個比喻說，一個小孩子由於以前被陣風吹倒，或者曾經因為被石頭絆倒而跌入汙泥濁水，他就可以像一頭野豬一樣願意整天泡在泥漿中打滾兒。有誰能夠想到一個人會由於肉欲的衝動而弄瞎自己的雙眼？但是，經上寫的一定準確無誤：他們既不順從，就在道理上絆跌；他們這樣絆跌也是預定的。”按照他的假設，那些沉溺於自甘墮落中的人們也會有敬虔聖潔之士的美德，這簡直就是一種和上述觀點一樣荒謬的妄想。這就如同一條狗也會找出理由說：我有，或者可能有兒童的特征，因為我為他們舔陡。這種人正如經上上所說，他們吃我民的贖罪祭，並不表明他們有意效法虔誠的德行。“我也不能相信，持有這種觀點的人會有信念和愛心。我知道，你曾經據理力爭，嚴詞駁斥他的謬論。請告訴我，他是如何為自己辯解的？”

    “嗯，”誠信老人回答，“他說什麽，做這些事情有一定之規，遠比口是心非、言行不一要誠實得多。”

    “這種回答真是用心險惡。”神勇說道，“如果我們口頭上公開反對腐化墮落，但是實際上又放縱私欲，作奸犯科，固然十分可惡；但是，一邊犯罪，一邊為自己開脫，尋找理由繼續寬容放縱，性質就更為嚴重。前者會使旁觀者偶爾絆倒，而後者則會把他們誘人陷階。”

    “有許多人，”誠信老人說，“和這個家夥一樣心術不正，但是心照不宣，不像他一樣直言不諱，有啥說啥；這樣就使人們常常貶低了奔走大路的意義和價值。”

    “你說的一針見血，”神勇道，“這種情景真是令人悲哀；但是真正敬畏大堂樂園之王的人，最終將會和他們分道揚鑣，擺脫私欲和罪惡。”

    “世上有種種奇談怪論和異端邪說，蠱惑人心，”女基督徒說，“我就聽人講過，時間長得很，到死再懺悔也不遲。”

    “這可不是聰明的做法，”神勇道，“如果這個人在一生中有一個星期要跑三十二公裏的路程，而推遲到一周內的最後一個小時才讓他上路，他肯定不會甘心情願的。”

    “言之有理，”誠信老人說道，“可惜的是，在那些自稱為天路行客的人當中，大多數人都是這麽做的。你也看到了，我是個L 了歲數的人，已經在這條路上跋涉了很久，我見過得事情可算多著呢！我曾經見過這樣一種人，他們開始上路的時候，雄心勃勃，好像要超過前麵所有的人似的；可是還沒有走出幾天，就暴屍荒野，永遠也無法看到那應許之地的美景。”

    “我也見過一些人，”誠信老人接著說，“他們在出發走上天路的當初，並沒有立下什麽堅定的誓言，有人因此就認為他們沒有幾天的活頭兒，但是曆史卻證明他們後來成為優秀的天路行客。”

    “還有一些人，”老人說，“他們匆忙上路，大步向前飛奔；可是沒過多久，就半途而廢，用同樣快的速度跑回原地。”

    “我還見過一些人，”老人又說，“他們開始時高度讚賞一個天路客的生活；但是沒過多久，就出爾反爾，竭盡全力誹謗低毀。”

    “我也聽說過一些人，”老人接著說道，“他們一開始朝著天國的樂園挺進的時候，曾經肯定地說確實有那麽一個地方；可是當他們即將到達那裏的時候，又原路返回，聲稱根本就沒有天堂的存在。”

    “我還聽說過一些人，”老人說道，“他們自吹自擂，說不論遇到什麽艱難險阻，都會百折不撓；可是一旦遇到虛驚和風吹草動，就會把信仰、天路行客的正道和所有的一切都拋到腦後，逃之天夭。”

    就在他們邊走邊說的時候，路邊突然衝出一個人來，跑上前去攔住他們，喊道：“先生們，還有你們這些弱女子和孩子們，如果你們珍惜自己的性命，就趕緊躲開，前麵有一夥強盜！”

    “就是不久以前對小信攔路搶劫的那三個家夥！”種勇說道，“哼，我們才不怕他們呢！大家隨時做好準備！”

    於是，他們繼續往前走，在每逢拐彎抹角的地方都步步留神，加倍警惕，防止那些惡人躥出來尋舋鬧事兒。但是，不知道那些家夥早已聽到了神勇的大名而聞風喪膽，他們一直沒有出來騷擾這些天路行客。