晨光 -- 得光秘訣

當希律王的時候，耶穌生在猶大的伯利恒。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：“那生下來作猶太人之王的在那裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。”（太二1~2）

今天受星光啟示的有好些人，但肯跋涉千裏來拜主的人有幾個呢？博士們不辭辛勞千裏來到猶太，不是為了好奇，不是為了得名得利，而是要專為拜那在星光啟示中的新王。希律王聽見了就心裏不安，怕自己的王位受到虧損，合城的人也都不安--怕盼望受挫折。

太二4~8：希律的尋找是別有用心的，當他知道線索後，不光明正大地召博士來，卻是暗暗地召博士來。

太二9：他們一進城向人探問訊息時，就失去了星光的指引；當他們一離開人群時，星光既重複現。

太二10~11：一個真正尋求的人，就怕失去星光，裏麵的黑暗是最可怕、最痛苦的。因此當光出現的時候，他們就大大歡喜。

失去星光的痛苦，大大轉變了他們對希律王尋見的成見、傳統習慣、看法；所以當光複現指引他們時，再也不憑外貌認識基督了。不管房子多麽矮小、貧窮、卑微，就謙卑地進去朝見主了。

他們的禮物有三樣：
黃金 -- 最有價值、最為貴重，人以為榮耀的。
乳香 -- 純潔、無疵、馨香。
末藥 -- 死的祭，最寶貴的祭。

三樣加起來才成為完全的禮物，這些禮物都是用寶盒盛裝的，像香膏是用玉瓶盛裝的一樣。

太二13：他們去後，主才向約瑟啟示逃往埃及躲避希律。當時博士們已經領受了神的指示，他們不能不想到小孩子的安全，可是他們並沒有為約瑟、馬利亞出個主意，也沒有教導他們應該如何逃避，更不想把小孩子帶走；他們隻作主要他們作的（也是他們當作的），就走了。孩子的安全問題是屬於主的，他們隻需走主要他們所走的路，其餘的問題主會負責的。

對約瑟來說，他順從主旨，迎娶了馬利亞；但希律的迫害不是他擔心的，到時候主自會為他們開奇妙的出路，我們萬不可以用人的聰明來幫助神的忙，這是萬萬要不得的。

“逃往埃及”。神的兒子來到時間就是如此卑微、貧窮無著落，神為什麽不行奇事，差遣天使天軍保護祂，卻使祂無依無靠，又無力地去逃呢？這正是神要救人的途徑，祂要受盡人間苦，要嚐盡人生的各種苦難，人的悖逆與頂撞，所以才甘願走這逃難的路。

在我們人生中有許多事，字啊臨到難處時，也是得照主的指示去逃；千萬不要以為我們的一切的人生都是可在奇跡中度過的。有多少試探和逼迫也是藉著逃才能避免。（創三九9~10，啟十二6，徒九23~25，林後十一22~23）

“住在那裏等我吩咐你。”這就是約瑟的責任，也就是他當有的事奉。一個是“住下來”，一個是“等”著新的吩咐。

“住”是要安心，要安心下來順服神的旨意。

“等”是耐心地，要忍耐著等候神的時候。

太二14：“約瑟就起來，夜間......。”這是約瑟在主麵前蒙恩的主要原因，他一清楚神的旨意到，就立即起來去順服，不猶豫，不遲鈍。

“夜間”一次說出二個問題：
1.是他不看環境，不講條件和理由；
2.是逃的事，大都在夜間，沒有光明，沒有人群，冷清，孤單，心情緊張，但是為著遵守神的旨意，就顧不得這些了。

當他這樣謙卑順從的時候，完成了一件重要的任務；帶著神的兒子，應驗先知的預言。

太二22：約瑟的選擇，先是猶豫、顧慮，後即被主指示，轉而去拿撒勒了。這是必要的顧慮，是為了保全小孩子的性命，要求得小孩子的安全，所以主即指示了他一條路，結果也正應驗了主的預言。

約瑟遵行主旨的方法是，遇到問題先思想，然後尋求主的指示，指示一來，即時就順服而行。

“馬利亞......反複思想這樣問安是什麽意思”（路一29）

“你們要將我這話存在心裏，留在意裏......”（申十一18）

以上就是得主亮光，蒙神賜福，成全神旨的秘訣。